1樓：智狂痴浪惘
歷史失去原來的面目大致有下面幾種原因:
1 年久失傳,例如商朝之前的歷史,由於年代久遠,沒有發現明確的文字記載,只能依靠口頭的傳授,沒有文字的輔助,可靠性大打折扣.
2 遭到更改,例如每次朝代更迭的時候,新的君主大多會篡改前朝歷史,並美化自己功績,為的是起到政治上的作用,影響人民的思想.
3 蓄意隱瞞,統治者大多會隱瞞一些對自己不利的事件,例如歷史上無數的懸案:斧聲燭影,明末三案...這些一般會在野史裡面保留下來,但是真實性已經很難考證,成為懸案.
4 寫史人主觀影響,例如最著名的三國志,就明顯有尊劉抑曹的思想,這是受到封建正統思想的影響,而且也有寫史人的主觀在裡面.
但是總的來說,中國是歷史上文化體系最連續,最完整的文明之一,它的歷史可信程度可以說是最高的.
2樓：海盜飯糰
我個人認為,歷史不是被篡改的,而是當時的人們因知識水平或是各方面的原因,如宗教等而書寫歷史時,沒有依據它們的真實性去記載,導致誤導了我們這些後人,沒有清楚的瞭解到當時的歷史的真實性,使歷史成為未解之謎.
3樓：
正史基本上是可信的，因為前朝滅亡後，後朝為它編纂。一般都歷經好久，多方論證才可定史。應該說從編史的態度上講是比較客觀的，力求真實的。
編史得人員，一般都是有點臭脾氣的，個人感覺這些人對歷史的真實性的追求要大於他們對權財的追求，沒有這種骨氣的人，編出史也通不過認定呀。歷朝歷代對編正史的問題都是夠嚴肅的。樓上說三國志有尊劉抑曹的特點，我還真沒看出。
三國演義有是真的。
4樓：幽蘭蝶
人才是關鍵中的關鍵，拿清朝來是說每他是取代明朝的，自然是就是極度的詆譭明朝，這個是可以理解的，我為什麼能取代你的統治，因為我比你優秀啊，
所以沒有什麼好奇怪的。
我早不看正史，寧可看同時代人的作品
5樓：珂老
歷史本身就有虛構，很多內容是被刻意遺忘的，也有的是沒有話語權者造成的失語。
比如早期非洲史，比如下層人的歷史。
歷史記載的總是掌握了話語霸權的人的思想。
6樓：詛咒之傷
一般正史可信度都是很高的，一般的野史，比較有爭議性。所以可以忽略不記
歷史如何證明其真實性？
7樓：孫瑞灃
歷史研究方法最常用的是文獻法和考古法。
考古法不用說了，是證明歷史最直接的方法。而文獻法則是最常用的方法。
如何在沒有考古的前提下證明歷史的真實性，就看文獻記載的情況。第一要看文獻的**，是誰寫的，怎麼寫的。比方說寫的是一個皇帝的生平，當朝史官寫的無疑是最真實的。
第二要看一個歷史事件是是否能從別的文獻得到印證。如果一個事件在很多文獻當中都有記載，那麼這個事件可以肯定是真實的，否則就是所謂孤證，可信度不高。第三則是看該事件的邏輯關係是否成立。
如果一個事件雖然記載的很詳細，但是時間和年代對不上號，或者事情發生的過程在邏輯上講不通，則可信度也不高。
8樓：橙
5 怎樣證明，歷史是真實性的？而不是勝利者給自己所做的一切，找個不被後人淬罵的理由？ 補充：
你們的答案我能接受但是````正如竹林別苑.sephiroth所說沒有幾個人學者能百分百的證明這個時段的真是可靠性 多數也是推出 根據一些祭祀 文獻 文物 時間等推測 畢竟我們不是每天親身的**,那麼為什麼還那麼多的所謂的現代學者堅持史書上記載的歷史是真實的`還有是就是說中國古人對歷史是很重要的有人寧死也不做偽史，但是一個王朝的覆滅還另一個王朝的崛起這段時間段所發生的任何事件後人是不一定知道的真相`而且我相信期間所發生了的一些事件很多後人都是不明所以而參與其中.那麼這但時間我們現稱為歷史 .
這段空白的歷史我們就只能相信史書上所記載的歷史麼?我想大家都在知道一個王朝崛起時它所做所為是不可能完全樣野史所記載 或野史大量的成長來威脅到王朝以後的命運吧?
古代史書的可靠性有多高？
9樓：匿名使用者
五五開吧，史書應該互相參考看，最少有一半的可信度。
10樓：
有的高，有的低，萬不可一概而論..
11樓：匿名使用者
關鍵看那一本書，看作者是誰、編寫了多長時間
歷史記載可靠？
12樓：jay愛
具有雙重性啊：
1、可靠。不然《中國歷史》這本書幹啥用啦？不然祖國文明咋知道版啊！何況中國還是四權大文明古國呢，必然是要靠歷史記載的。
2、不可靠，許多歷史問題模糊不清，等待著歷史學家的考察…………那也只能猜測了，種種答案都有，那麼就不可靠了，由於年代太遠，記載也模糊，甚至丟失。
而你的問題片面啊，官吏記載是會那樣的，但很少啊。一個人怎會錯改本國曆史呢，換句話說，你愛國，難道你捨得該歪歷史嗎？那學生們會變成怎樣呢？對不對啊。謝謝！
13樓：裡面怕愛你
很有這個可能的
對於歷史的可靠性，我們要客觀全面的看啊
首先我們要承認歷史的可回靠性，畢竟答有很大一部分是經過史料記載內容考證的，象這些有很多史料考證的結果，那差不多就是可靠的了。雖然正史有可能受政治權利限制，但是還有很多其他方式的記載，象野史，民間傳說等等。就象近代史，我們就應該相信它，雖然它對於我們中國人來說很恥辱很悲慘也很悲壯，但它是民族靈魂的見證，是中華民族的見證。
不過有些歷史事件由於客觀條件限制，可能在現階段有可能是錯誤的，但隨著時間的推移，相信這些重要的史實有朝一日會重現它原來的面目的
14樓：請回答
個人認為不可靠，正如你所說的那樣，史官可以寫好也可以寫壞嘛！
15樓：匿名使用者
應該可靠,因為作為史官就應該秉著客觀公正的態度,不能以別人的意志為轉移的!
16樓：匿名使用者
歷史是由勝利者書寫的
歷史的是野史可信還是正史可信？我們應該多看正史還是野史？
17樓：匿名使用者
史官的職責不僅僅是記錄歷史，還要用歷史去為後人提供經驗和傳播美德，所以會隱去一些歷史上的醜惡，阻止其傳播至未來。而野史則大多為民間傳言與個人觀點，其內容大多片面，主觀意識較重，其真實性不高，不可肓信。因此無論正史還是野史，都不可能百分百真實客觀。
但相對而言，正史比野史更正規且真實。
18樓：匿名使用者
正史和野史一樣 不是絕對可信 正史只是相對於野史可信一些野史 看野史還不如看別史
19樓：匿名使用者
正史不可完全相信。
野史不可完全不信。
橫批相信自己。
古代史書可信嗎？
20樓：zcl碧水藍天
古代史學家編寫史書的主要目的是為當朝統治者提供經驗教訓，應此史書具有某些可靠性，同是也必然具有某些不可靠性！
在一些大的歷史事件上，古代史書的記載基本上是可信的，但在具體的細節、發展經過方面史書的記載十分的不可靠！
古代史書是否可靠，還要看你從什麼角度去研究歷史現象！
21樓：陰瑰
中國古代有句話叫：盡信書則不如無書。這個道理就是說看書的時候要帶這辯證的思維去讀，因為史書都是人寫的，只要是人寫的他就帶著寫書人的個人情感和看問題的角度。
所以特別是在讀史書的時候要想想當時的時代背景以及寫書人的個人素質，個人經歷。還要多綜合各家之言，再加以自己的分析。這個是我自己讀歷史的一些感悟。
另外，有的時候眼睛看到的不一定是真的，因為如果有人故意演戲給你看的，目的在於掩蓋事情的真相。
22樓：百川無界
史書可信，但不可全信
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