陶淵明是不是南北朝人,歷史問題,陶淵明是不是南北朝人?

時間 2022-09-17 05:50:13

1樓:亦夢之城

1、陶淵明不是南北朝人,是東晉人。

2、簡介

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私諡「靖節」,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗[3] 」,有《陶淵明集》。

2樓:奮鬥

陶淵明生活的時期很複雜,他屬於是東晉的。當時長江以北算是北朝,東晉滅亡之後長江以南被稱為南朝。所以說他應該不屬於南北朝。

3樓:匿名使用者

陶淵明(約352年—426年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私諡靖節,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。

4樓:菊可待

是魏晉南北朝時期的東晉詩人,他開創了田園詩,跟謝靈運開創的山水詩為後人所爭相模仿跟敬仰。

5樓:未央汀閣

是的,南北朝時期的東晉詩人,對唐朝的詩歌文化的發展起了很大的作用。

希望對你有用!

6樓:

陶淵明(約352年—426年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私諡靖節,南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家因此是

7樓:史家新語

南北朝不算東晉,陶淵明426年死,420年,劉裕代晉建宋稱帝,自己算吧

8樓:火族使者

採菊東籬下,悠然見南山,不為五斗米而折腰,很喜歡他。五柳先生,桃花源記。

歷史問題,陶淵明是不是南北朝人?

9樓:匿名使用者

陶淵明(約352年—426年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私諡靖節,東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。

一般來說我們稱其為東晉人,雖然他的晚年生活在南朝宋。

陶淵明是晉朝的還是南北朝的

10樓:柳蜈

陶淵明生活的時期為東晉末至南朝宋初期。

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私諡「靖節」,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗」,有《陶淵明集》。

陶淵明是北宋,還是南宋人

11樓:孫老闆

陶淵明是南宋人。

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。

他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗」,有《陶淵明集》。

擴充套件資料1、陶淵明的文學成就

陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解,既注重歷史與生活的真實,更注重思想情感和襟懷抱負的真實,是較完美的藝術真實。

同時,他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成。

2、陶淵明的藝術特色

陶淵明作品的語言平淡,但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來;表意易讀懂,其內涵還需細細品味,但又富有情致和趣味。梁實秋曰:「絢爛之極歸於平淡,但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無味的淡,那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味。」

12樓:墼餮魍薅

陶淵明是東晉詩人。

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私諡「靖節」,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗 」,有《陶淵明集》。

13樓:悅昶博榮

陶淵明(約365年-427年),名潛,或名淵明。一說晉世名淵明,字元亮,入劉宋後改名潛。唐人避唐高祖諱,稱陶深明或陶泉明。

自號五柳先生,私諡靖節,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今在江西九江西南)人。晉代文學家。

以清新自然的詩文著稱於世。相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

生活在晉宋易代之際

14樓:匿名使用者

陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人。

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私諡「靖節」,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗」,有《陶淵明集》。

15樓:龍捲杯中起

陶淵明是東晉時期的人物,在宋朝建立之前出生,生活。

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私諡「靖節」 ,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗 」,有《陶淵明集》。

陶淵明與同期魏晉南北朝的詩人有何不同

16樓:火影忍者鳴人君

1)魏晉南北朝文學的特點:

是典型的"亂世文學"。

作家們既要適應戰亂,又要適應改朝換 代,一人前後屬於兩個朝代甚至三個朝代的情況很多見。敏感的作家們在戰亂中 最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命運的難卜,禍福的無常,以及個人的無 能為力,從而形成文學的悲劇性基調,以及作為悲劇性基調之補償的放達.

在這種情況下,文學創作很自然地形成一些共同的主題,這就是生死主題、 遊仙主題、隱逸主題。這些主題往往以藥和酒為酵母引發開來,藥和酒遂與這個 時期的文學結下了不解之緣。

2)而陶淵明的思想方面:

陶的詩歌形式以及構成方面,主要是以個人抒情的道路, 他們的創作也都是個人行為。其中有些政治抒情詩,抒寫政治生活中的憤懣不平, 也並不帶有政治教化的目的。至於樑陳宮體詩,雖然出自宮廷文人之手,也只是 供宮廷娛樂之用而已。

詩人們努力的方向在於詩歌的形式美,即聲律、對偶、用 事等語言的技巧,以及格律的完善。正是在這種趨勢下,中國的古詩得以完善, 新體詩得以形成,併為近體詩的出現做好了各方面的準備。唐詩就是在此基礎上 達到了高峰。

而主要的政治思想方面

a陶淵明所採取的是「不以生死為念的順應自然的態度。」

從陶詩看來,他不 再是一個自嘆生命短促的渺小的生靈,他具有與「大化」合一的身份和超越生死 的眼光,因此他的這類詩歌便有了新的面貌。

b隱逸主題包括嚮往和歌詠隱逸生活:

陶淵明大量描寫隱逸生活和表現隱逸思想的作品,則使這類 主題達到登峰造極的地步,所以鍾嶸《詩品》說他是「古今隱逸詩人之宗」。至 於其他許多人的作品中,表達隱逸思想的地方就不勝列舉了。隱逸主題的興起與 魏晉以後士人中希企隱逸之風的興盛有直接關係,而這種風氣又與戰亂的社會背 景和玄學的影響有關。

陶淵明是什麼朝代的人

17樓:匿名使用者

東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

18樓:花戲舞蝶

1、陶淵明東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。字元亮,又名潛,私諡「靖節」,世稱靖節先生。

2、作品型別

(1)飲酒詩

陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的以「醉人」的語態或指責是非顛倒、譭譽雷同的上流社會;或反映仕途的險惡;或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情;或表現詩人在困頓中的牢騷不平。

(2)詠懷詩

陶淵明的詠懷詩以《雜詩》十二首,《讀山海經》十三首為代表。《雜詩》十二首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶,抒發了自己不與世俗同流合汙的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒。

《讀山海經》十三首借吟詠《山海經》中的奇異事物表達了同樣的內容,如第十首借歌頌精衛、刑天的「猛志固常在」來抒發和表明自己濟世志向永不熄滅。

(3)田園詩

陶淵明的田園詩數量最多,成就最高。這類詩充分表現了詩人守志不阿的高尚節操;充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛,對勞動的認識和對勞動人民的友好感情;充分表現了詩人對理想世界的追求和嚮往。

3、文學思想

陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解,既注重歷史與生活的真實,更注重思想情感和襟懷抱負的真實,是較完美的藝術真實。

同時,他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而,無論是提倡藝術真實,還是推崇文學的自然,都是為了酣暢淋離地表現人生。

這是陶淵明文學思想的靈魂。

19樓:中小學王老師

回答陶淵明是東晉的

魏晉南北朝時期的,這是大時代

陶淵明的作品有《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《雜詩》等。

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更多3條

陶淵明是什麼朝代的人?

20樓:僑中黃建成

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私諡「靖節」,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗 」。

卷之一 詩四言:

《停雲(並序)》《時運(並序)》《榮木(並序)》《贈長沙公(並序)》《酬丁柴桑》《答龐參軍(並序)》《勸農》《命子》《歸鳥》

卷之二 詩五言:

《形影神(並序)》《九日閒居(並序)》《歸園田居五首》《遊斜川》《示周續之祖企謝景夷三郎》《乞食》《諸人共遊周家墓柏下》《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》《答龐參軍(並序)》《五月旦作和戴主簿》《連雨獨飲》《移居二首》《和劉柴桑》、《酬劉柴桑》《和郭主簿二首》《於王撫軍座送客》《與殷晉安別(並序)》《贈羊長史(並序)》《歲暮和張常侍》《和胡西曹示顧賊曹》《悲從弟仲德》

卷之三 詩五:

《始作鎮軍參軍經曲阿作》《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》《癸卯歲始春懷古田舍二首》《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》《還舊居》《戊申歲六月中遇火》《己酉歲九月九日》《庚戌歲九月中西田獲早稻》《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》《飲酒二十首(並序)》《止酒》《述酒》《責子》《有會而作》《臘日》

卷之四 詩五言:

《擬古九首》《雜詩十二首》《詠貧士七首》《詠二疏》《詠三良》《詠荊軻》《讀〈山海經〉十三首》《擬輓歌辭三首》

卷之五 賦辭:

《感士不遇賦(並序)》《閒情賦》《歸去來兮辭》

卷之六 記傳贊述:

《桃花源記(並詩)》《晉故徵西大將軍長史孟府君傳》《五柳先生傳》《扇上畫贊》《讀史述九章(並序)》

卷之七 疏祭文:

《與子儼等疏》《祭程氏妹文》《祭從弟敬遠文》《自祭文》

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