「文宣王廟」簡稱「文廟」是從何時開始,有什么相關記載可以佐證?注意,本問題關鍵是需要拿出史籍記載

時間 2022-09-27 03:00:11

1樓:青衫白髮

「文廟」是孔廟的別稱,是另一種比較正式的稱謂,全稱是「文宣王廟」,「文宣王」是歷代封建王朝追封孔子的諡號。唐代開元二十七年(公元739年),唐玄宗追諡孔子為「文宣王」。宋代大中祥符五年(公元2023年),孔子被加封為「至聖文宣王」。

元代大德十一年(2023年),元成宗特詔命孔子加諡為「大成至聖文宣王」。明清之際,追諡孔子的封號中加入「先師」,如明代嘉靖九年(2023年),「至聖先師」, 清代順治二年(2023年), 「大成至聖文宣先師」。「文廟」中的「文」一方面表明孔子所受的封號「文宣王」,另一方面也說明歷代王朝對以孔子為代表的儒家思想尊崇備至,所以從公元739年以來中國的一些孔廟就固定的稱為文廟。

2樓:米袋子

文1.孔子諡號

)「褒成宣尼公」是孔子獲得的最早的一個諡號, 也是孔子諡「宣」之始。

「漢書」記載, 平帝時王莽秉政, 封孔子後孔均為褒成侯, 追諡孔子為褒成宣尼公。

典出:班固. 漢書[ m] . 北京: 中華書局, 1962.( p351)

2.)唐代開元二十七年(公元739年),唐玄宗追諡孔子為「文宣王」。

玄宗時(685-762),以孔子「雖代有褒稱, 而未為崇峻, 不副於實」, 又追諡為「文宣王」 ,

此為孔子「王」爵之始。

典出:劉昫等. 舊唐書[ m] . 北京: 中華書局, 1975.( p920)

2.祭孔

1).孔子(前551年9月28日,即農曆八月廿七~前479年4月11日,即農曆二月十一),孔子辭世後的第二年,其後人立舊宅為廟,「藏孔子衣冠琴車書」,歲時祭祀,「至於漢二百餘年不絕」,其祭祀環境和規格大體同於民間禮俗。

2).漢高祖劉邦曾以「太牢祀孔」,是帝王祭孔的開端

3).開元二十七年(739),唐玄宗封孔子為「文宣王」,闕里廟制、廟祀才開始升格。明代已達到帝王規格。

二.武唐肅宗(711—762),上元元年(760年),封姜尚為武成王,與孔子之文宣王相對。

典出:① 《舊唐書·本紀第十》:「追封周太公望為武成王,依文宣王例置廟。」

② 《新唐書·本紀第六》:「追封太公望為武成王。」

夫子廟大還是梵蒂岡大呀

3樓:匿名使用者

梵蒂岡大。

南京夫子廟,即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟,位於南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街,江南貢院以西,為供奉祭祀孔子之地,是中國四大文廟,為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地,不僅是明清時期南京的文教中心,同時也是居東南各省之冠的文教建築群,現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。

夫子廟是一組規模巨集大的古建築群,主要由孔廟、學宮、貢院三大建築群組成,佔地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、櫺星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區,是中國最大的傳統古街市,與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。

夫子廟始建於東晉成帝司馬衍鹹康三年(337年),宋景祐元年(2023年)改建為孔廟,在六朝至明清時期,世家大族多聚於附近,故有「六朝金粉」之說。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家有這裡創造了不朽的業績,寫下了千古傳誦的篇章。

梵蒂岡城國(拉丁語:status civitatis vaticanae;義大利語:stato della città del vaticano),簡稱「梵蒂岡」,是一個獨立的主權國家,也是一個資本主義國家。

由於四面都與義大利接壤,故稱「國中國」。同時也是全世界天主教的中心——以教皇為首的教廷的所在地,是世界六分之一人口的信仰中心。

梵蒂岡是位於義大利首都羅馬西北角高地的一個內陸城邦國家,簡而言之,梵蒂岡城,是梵蒂岡的首都,亦即國家,故曰「城國」。梵蒂岡也是全球領土面積最小、人口最少的國家之一。其前身為教宗國,自從2023年起以《拉特蘭條約》確定為主權國家,接受聖座的直接統治,實施政教合一的政治體制。

由於聖座的行政機構——羅馬教廷大部分機關均座落於梵蒂岡城內,故人們在使用「梵蒂岡」一詞時,可能指梵蒂岡城國、「梵蒂岡」地區、聖座、或教宗的居所,端看其使用的場合而定。雖然梵蒂岡並未制定任何有關官方語言的法律,但以義大利語最為常用。在2023年以前,梵蒂岡常以義大利里拉及梵蒂岡里拉作為其境內的通用貨幣。

義大利加入歐元區後,梵蒂岡與歐盟簽訂特別協議,發行小量鑄造的屬於梵蒂岡的硬幣,作流通和收藏之用。雖然梵蒂岡在地理上是一個小國,但因天主教在全球信仰人口眾多,使其在政治和文化等領域擁有美國、中國、俄羅斯一樣重要的影響力。

4樓:匿名使用者

梵蒂岡約 440000平方米(㎡)

南京夫子廟約 26300平方米(㎡)

梵蒂岡和天安門廣場面積差不多,所以很容易比較

5樓:foggy金牛

不是同一個東西怎麼類比,如果是面積梵蒂岡大

孔廟和文宣王廟有什麼關係

我要夫子廟的由來,古今的變遷資料,就是小學四年級練習二處處留心的第三題,

6樓:克隆李開典

南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇,其全稱是「大成至聖先師文宣王廟」,簡稱「文廟」。孔子自古被人們尊稱「孔夫子」,故其廟宇俗稱「夫子廟」。

南京夫子廟始建於宋景佑元年(公元2023年),由東晉學宮擴建而

成。這一組規模巨集大的古建築群歷經滄桑,幾番興廢,清同治八年(公元2023年)重建之後,於2023年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。2023年,市、區人民**為保護古都文化遺

產,經有關專家科學論證和規劃,幾度撥專款,歷數年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新,再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區,也是蜚聲中外的旅遊勝地。

2023年被國家評為「中國旅遊勝地四十佳」之一。

「一帶秦淮河洗盡前朝汙泥濁水,千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿。」

這裡南京夫子廟重建的思樂亭石柱上鐫刻的一幅楹聯,它把秦淮河的清姿麗質和夫

子廟的建設新貌含蓄而充分地展示出來,給遊人以無窮的回味和遐思。

夫子廟的由來

7樓:

夫 子 廟

南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇,其全稱是「大成至聖先師文宣王廟」,簡稱「文廟」。孔子自古被人們尊稱「孔夫子」,故其廟宇俗稱「夫子廟」。

南京夫子廟始建於宋景佑元年(公元2023年),由東晉學宮擴建而

成。這一組規模巨集大的古建築群歷經滄桑,幾番興廢,清同治八年(公元2023年)重建之後,於2023年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。2023年,市、區人民**為保護古都文化遺

產,經有關專家科學論證和規劃,幾度撥專款,歷數年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新,再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區,也是蜚聲中外的旅遊勝地。

2023年被國家評為「中國旅遊勝地四十佳」之一。

「一帶秦淮河洗盡前朝汙泥濁水,千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿。」

這裡南京夫子廟重建的思樂亭石柱上鐫刻的一幅楹聯,它把秦淮河的清姿麗質和夫

子廟的建設新貌含蓄而充分地展示出來,給遊人以無窮的回味和遐思。

夫子廟是供奉和祭祀孔夫子的廟宇,又稱文宣王廟,簡稱文廟。它已作為古城金陵的秦淮名勝而蜚聲中外,成為名聞遐邇的遊覽勝地。夫子廟始建於宋景佑元年(公元2023年),迭經滄桑,幾番興廢,經現**連年撥款興修重建,使夫子廟以大成殿為主體的既有明清風格,又有廟

市街景合一特色的古建築群拔地而地。

夫子廟自2023年復建以來已接待遊客八千多萬人,一般每天都有十多萬人來觀光、購物,旅遊旺季可達三十萬人。人們摩肩接踵,流連忘返,盡情領略迷人的秦淮風光。

8樓:常熟零距離

南京夫子廟是供奉和祭祀我國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇,其全稱是「大成至聖先師文宣王廟」,簡稱「文廟」。孔子自古被人們尊稱「孔夫子」,故其廟宇俗稱「夫子廟」。

南京夫子廟始建於宋景佑元年(公元2023年),由東晉學宮擴建而

成。這一組規模巨集大的古建築群歷經滄桑,幾番興廢,清同治八年(公元2023年)重建之後,於2023年遭侵華日軍焚燒而嚴重損毀。2023年,市、區人民**為保護古都文化遺

產,經有關專家科學論證和規劃,幾度撥專款,歷數年的精心維修和復建。如今的夫子廟已煥然一新,再展輝煌。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區,也是蜚聲中外的旅遊勝地。

2023年被國家評為「中國旅遊勝地四十佳」之一。

「一帶秦淮河洗盡前朝汙泥濁水,千年夫子廟輝兼歷代古貌新姿。」

這裡南京夫子廟重建的思樂亭石柱上鐫刻的一幅楹聯,它把秦淮河的清姿麗質和夫

子廟的建設新貌含蓄而充分地展示出來,給遊人以無窮的回味和遐思。

夫子廟是供奉和祭祀孔夫子的廟宇,又稱文宣王廟,簡稱文廟。它已作為古城金陵的秦淮名勝而蜚聲中外,成為名聞遐邇的遊覽勝地。夫子廟始建於宋景佑元年(公元2023年),迭經滄桑,幾番興廢,經現**連年撥款興修重建,使夫子廟以大成殿為主體的既有明清風格,又有廟

市街景合一特色的古建築群拔地而地。

夫子廟自2023年復建以來已接待遊客八千多萬人,一般每天都有十多萬人來觀光、購物,旅遊旺季可達三十萬人。人們摩肩接踵,流連忘返,盡情領略迷人的秦淮風光。

9樓:

那裡有孔子廟啊

旁邊是江南貢院,以前科舉考試的地方,這樣的地方一般都有孔子廟的吧

10樓:

當地南京人尊敬孔子為夫子,

文廟在那裡?

11樓:叱吒風雲

文廟全國各地均有。

文廟,是紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建築,在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟,尤以「文廟」之名更為普遍,是儒教徒活動的場所。

由於孔子創立的儒家思想對於維護社會統治安定所起到的重要作用,歷代封建王朝對孔子尊崇備至,從而把修廟祀孔作為國家大事來辦,到了明、清時期,每一州、府、縣治所所在都有孔廟或文廟。其數量之多、規制之高,建築技術與藝術之精美,在中國古代建築型別中,堪稱是最為突出的一種,是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟。

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