1樓:匿名使用者
居官勤政愛民,百功。除暴安良,百功。表揚忠孝節義,二百功。
廣設明倫義學,一百功。建社養老育嬰,百功。拯救凶荒水旱,二百功。
除積弊,橘啟五十功。禁私押,五十功。治罪不及妻孥,百功。
不株連,百功。圓衡不濫刑,百功。不妄殺,百功。
紳士正己化人,百功。倡率義舉,百功。有害地方事,竭力挽回上官,二百功。
民間有大冤抑圓腔如,公行表白,百功。塾師、師傅以道德訓人子弟,百功。幫工對鋪主毫髮無欺,百功。
奴僕對家主小心勤慎,百功。居官不遵國法,百過。擅作威福,百過。
案牘拖延,二百過。草菅人命,五百過。縱匪殃民,五百過。
糜爛地方,千過。紳士倚勢凌人,百過。破壞公益,百過。
見人危難,可救不救,百過。塾師、師傅誤人子弟,誤一百過。幫工舞弊,一次十過。
奴僕詐欺,一次十過。庸醫殺人,誤一百過。假藥誤命,誤一百過。
地師藝術不精,使人滅族,千過。
十圍五功什麼意思
2樓:匿名使用者
兵力超過敵人十倍就可以包圍它,超過五倍就可以攻擊它。
九流十家為什麼沒有醫家和兵家?
3樓:網友
兵家能否算作一家,古時曾有不同看法。司馬談作《論六家要旨》、劉歆作《七略》和班固作《漢書·藝文志》,均未將兵家計入其內。但《韓非子•五蠹》將稱先王、言仁義的儒家之學、言治者的商管法家之學與言兵者的孫吳之學相提並論。
所謂的兵家醫家只是後世對他們的承認或闡述,當時還沒有很系統的研究重視。
4樓:網友
那是按文學分的!應該是辯證方法分的!就道術中的「道」分的!
兵家為什麼不屬於九流十家之內?著重原因
5樓:匿名使用者
法出於道;法侍高家衝旅與道家的關係,應該已經研究的很清楚了吧老判尺。
兵出於法,儒。屬於法家系統的如吳子、孫子,屬於儒家系統的如司馬法,三韜六略。
三十六計是兵家思想還是法家思想
6樓:奔跑的窩牛的家
三十六計是兵家思想。
三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是漢民族悠久非物質文化遺產之一。
原書按計名排列,共分六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。 前三套是處於優勢所用之計,後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計。
其中每計名稱後的解說,均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語,多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。
三十六計是古代漢族兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,為便於人們熟記這三十六條妙計,有位學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,藉以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走痴故,釜空苦遠客,屋樑有美屍,擊魏連伐虢。
全詩除了檀公策外,每字包含了三十六計中的一計,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、
竹簡三十六計圖冊2(18張)
渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。
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