1樓：六蘊之谷
有無功德主要是看你是何發心，功德是自己做出來的，並非是佛賜於你的。
如果佛可以給人功德，何不讓所有眾生皆往生極樂，省得再去費心度化。
所以，功德與惡業，皆是來自於自心發心，都是自己帶來的。
吃肉有吃肉的惡，誦經有誦經的德，從事這兩種事的時候心境不同，所帶來的果也不同。
當知吃肉後誦經，難道比吃肉後不誦經後果還差嗎？當然不是。
這讓我想起周圍人經常與我講：「看***平時出口成髒，罵人張口就來，還信什麼佛呀」，我便回答：他罵人還信佛，比起那些光是罵人連佛也不信的來，還是要好上千萬倍的。
2樓：
不會，你又不是拯救動物，你這是間接的殺生，你不吃別人就不會去殺。
怎樣讀心經，讀心經的好處
3樓：姬覓晴
讀心經時應該從頭到尾念第一遍，再從頭到尾念第二遍，再從頭到尾念第三遍，再念心經心咒「揭諦揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提娑婆訶」即可，讀心經的好處有以下5點：
1、唸誦心經的好處除了明白心經中蘊含的道理、和更多的人分享心經之外，最首要的是通過一遍遍的唸誦，加強記憶，並且轉化身心，讓本身的身口意三業在修持中，漸漸與**要義相應。
2、唸誦心經其實就是在煉心，對於剛入門的人來說，學會念誦**就是最基本的事情，就好像練功要先學會扎馬步是一個道理，唸誦心經能夠培養我們的定力，還能夠鍛鍊我們的意志力。當我們有定力的時候，就會對外界的任何事物產生抗體，這樣在外界做任何事的時候，我們都能靜下心來去念誦心經。
3、唸誦心經還能夠增長記憶力，如果是備戰中考高考的學子，唸誦心經能夠增長記憶力，這樣就能在日常的背誦中多記一些知識點，在考試的時候，自己也能多寫一點，所以念心經也是能提高成績的。
4、唸誦心經久而久之我們就可以背下來了，背誦心經能理解心經的宇宙觀，這樣我們就能慢慢的將自己的境界提高，把自己想象成是宇宙的一份子，自己就是宇宙的智慧，世界的財富都是在我的手裡的，這樣自己心裡就會有財富，精神世界滿足的同時，我們就會主動追求物質世界的滿足。
5、唸誦心經可以讓心胸寬廣，一個人經常念心經，那麼他的心胸是非常寬廣的，因為在心經中寫了很多的觀音菩薩救助眾生的故事，所以讀心經的人，漸漸的也會改變一些自身的觀念，也會去幫助他人，不會再斤斤計較，這樣心胸自然就變寬廣了。
4樓：金山慧群
好處無窮，利益無盡，成佛有餘。
心經是般若的精華，般若是六度萬行之首，古德言般若如目。
若無般若，則雖精進修行，而終如神秀大師所言「時時勤拂拭」而已。
只有以般若為導，精進修行，才能如六祖所開示「本來無一物，何處惹塵埃」，達於不思善不思惡，雖行眾善，心不執著，斷己之惡亦不嗔惡。如金剛經開示「以無我無人無眾生無壽者相，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提」。雖普度眾生，實無眾生可度。
雖精進說法，而實無可說。雖精進行道，而實無所行，雖熾然證果，而實無可證，雖精進修福，而不貪福德。
只有以般若為導，我們才能如楞嚴經開示」離一切相，而即一切法「，不斷不常，不住涅槃不住生死，不以攀緣心為心，不離真如自性。
所以，一部心經，即是我等清淨自性，依此照見五蘊皆空，不以非心為心，舍離一切虛妄相想，不住生死，又知空即是色，可在生死度眾生不住生死，無掛礙，無恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
至於生活工作家庭等種種事，皆可以心經觀之，則無得失，無損益，無喜無悲無嗔，隨所住處皆安樂。
5樓：潛川如斯
——恩，這個我們每天都在誦唸，我給你解釋一下：
每天持誦一遍《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》）福報來得大，可以增長智慧、累積福報、消除業障。以下凡是括號裡的文字都不需要念：
（第一部分：開經偈）
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，
願解如來真實意。
（合掌）南無本師釋迦牟尼佛（重複三遍）
（合掌）恭請大慈大悲觀世音菩薩慈悲護持（重複三遍）（第二部分：心經正文）
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。
無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。
能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。（如果還想繼續念，從這裡開始打住，再重頭念起）
（第三部分：迴向）
（一、大回向三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
（二、小回向三遍）：
**某某某，願以本次持誦《般若波羅蜜多心經》__部的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶回向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，**某某某真心求懺悔！
6樓：啤啤寶寶愛你呦
讀心經的時候一定要找一個安靜的環境腸毒的話心情就能夠平靜也能夠看淡一些事情
7樓：匡雲飛
《大集經》雲。若有人誦功德寶山神咒一遍。如禮《大佛名經》四萬五千四百遍。
又如轉《大藏經》六十萬五千四百遍。造罪過十剎土。入阿鼻大地獄。
受罪劫盡更生。念此功德寶山神咒一遍。其罪皆得消滅不入地獄。
命終決定往生西方世界。得見阿彌陀佛上品上生。
8樓：趙雲畫像
最大的好處是長期念心經能背誦
請問學佛的居士可以吃肉嗎，能吃三淨肉嗎，能永遠吃三淨肉嗎？
9樓：aaa**王
可以的 自願的 這個是最低限制了 這個只是一種自律每天唸誦**更好 了 心經 普門品 就行注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往昔所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
三遍。大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
10樓：
可以的，酒肉穿腸過，佛主心中坐
11樓：
阿彌陀佛
佛教為了接引初學，並不勸他吃素和受戒。初學雖然可以吃三淨肉，但不要吃現殺，鮮活的肉了。
真的學佛修行到一定的時候，會戒掉吃肉的，如果學了很久，還戒不掉吃肉的喜好，那屬於沒真信佛。
淨空法師---我求學時，***時常教誡學生們，接引初機，第
一、不勸他吃素，第
二、不勸他受戒。一般人聽到不必吃素，也不須受戒，就很樂意走向佛門。如果聽說學佛一定要吃素，讓人覺得對自己的飲食習慣不方便，決定不會入佛門的；又以為受戒有很多約束，便起了畏懼之心，也不敢入佛門。
淨空法師---凡是提倡學佛可以不必素食，提倡肉食也能夠修行證果，這叫鬼話。這不是佛說的，這是鬼說的。
沒事就念心經可以嗎？
12樓：十一層上班
拷貝回答問題的真煩！
心經是觀世音菩薩普門品的精典**，非常優美，常常念能夠獲得十分殊聖的效力。
多念很好。
放枕頭下面沒問題。
需要注意的是，觀世音菩薩是具有大慈悲的菩薩，最看不得殺生，喝酒。
因此，修煉普門品嘴裡不能有酒肉味兒，因此一定要在喝酒吃肉之後四個小時以後再念。
13樓：日下天山
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，
14樓：德和了
心經裡面說道:....度一切苦厄....能除一切苦，真實不虛....
你說法力小不小,呵呵.
最好能背下來,經常背.
15樓：匿名使用者
疑問一下，為什麼文殊師利菩薩背面會刻心經啊 -____-b可以隨時念，沒什麼要注意的……要說注意，就是斷句正確，不要曲解意思吧，比如「般若波羅密多」這幾個字永遠是連在一起的，「阿耨多羅三藐三菩提」也是連在一起的，「舍利子」指的是佛陀**「舍利弗」，等等……
放枕頭下面沒問題。念之前之後請順便補上幾句「namo觀世音菩薩」~~心經可以讓人開悟哦，雖然比較慢~
16樓：無弦曲
文殊菩薩在佛教中代表般若德，和心經放一起很合適。
心經不在觀世音菩薩普門品中，普門品在法華經裡，而心經屬於般若經類。
無事正好唸經。
17樓：月朗風青
心經很長的,念阿彌陀佛就行~~~~~~
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