寺廟裡一般都有大雄寶殿,「大雄」是甚麼意思

時間 2021-08-11 17:08:24

1樓:尚未成功社會人士

佛教進入中國之後,已經成了中國文化當中不可分割的一部分,留下了眾多的文化瑰寶,對於這當中的文化我們應當要有了解,傳承和發揚中華傳統文化是每個中國人的責任。

2樓:兔牧馬人

大雄寶殿就是廟宇的正殿,供奉著釋迦摩尼的地方,而大雄就是佛的德號。而大雄寶殿是廟宇的主體,所以供奉著最尊貴的佛祖。

3樓:餘蘇

一般去過寺廟的朋友們應該都比較清楚。一座寺廟中不同的殿堂供奉了不同的菩薩,而一般供奉釋迦摩尼的那座殿堂就叫做大雄寶殿,因為大雄是釋迦摩尼的德號,所以供奉釋迦摩尼的那座殿堂又叫做大雄寶殿。當然為什麼要把供奉釋迦摩尼的那座殿堂當做整座寺廟的正殿呢?

這個問題應該不用太過過多的解釋,因為大家應該都清楚,佛教的創始人就是釋迦摩尼。

我之所以這樣說,是因為我覺得人需要有希望,而這種方法也是寄託希望的一種方法,在如今這個壓力非常大的社會背景之下,我們需要通過一些方法來抒發自己的情緒,需要通過一些方式來寄託自己的希望,因為只要有希望在,生活一定會美好的。

4樓:王萌

大雄是佛的德號,大有包含萬物的意思,雄則是懾伏群魔的意思,因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,因此佛**尊稱他為大雄。

5樓:匿名使用者

寺廟中出現的大雄這個詞是出自梵語,古印度把大雄解釋為英雄,高大,威嚴神聖的意思,所以大雄寶殿就是威武雄壯的寶殿。

6樓:匿名使用者

印度早期的耆那教稱教主為大雄,即偉大的英雄意思,其教義也反對種姓。佛教創始人釋迦牟尼把耆那教的諸多內容引入了佛教。

7樓:匿名使用者

大雄」兩字有兩層含義:一是歌頌佛祖像勇士一樣無畏,就是我們今天說的「英雄」的意思;二是出自佛祖的德號「大雄」,佛祖釋迦牟尼,也稱如來佛 。

8樓:北康居

」大「字在古代就是一種好的象徵,能夠大到包容萬物,「雄」字在古代是一種非常厲害的象徵,說明佛祖在那個時代是非常厲害的,也說明了這是人們對佛祖的定義。

9樓:在鴛鴦溪看dc的季風

大雄是古代印度耆那教的教主,佛教傳入中國不知道為什麼成了中國佛教寺院……可查閱印度佛教發展史

10樓:大龍貓與小梅

大雄他有個機器人叫機器貓

11樓:吃喝玩樂巡城記

為啥基本上寺廟裡都有大雄寶殿?「大雄」是啥意思?看完長見識了

12樓:匿名使用者

大是指偉大,雄是指男性,大雄寶殿合起來就是偉大的男人接受朝拜的地方。

13樓:時念文

大雄寶殿供奉釋迦摩尼,這是寺裡通例。但是元氏縣蟠龍寺的大雄寶殿沒有釋迦牟尼佛,中心供奉著是觀世音菩薩,不知原因。

寺廟的大雄寶殿一般都供有三尊佛像,代表什麼意思?

14樓:匿名使用者

供三尊主佛,也有不同名目。有的供"橫三世佛",橫三世是指同時存在的空間世界。殿內居中為娑婆世界的釋迦牟尼,左側為東方淨琉璃世界的藥師佛,右側為西方極樂世界的阿彌陀佛。

有的供"豎三世佛",這裡三世是指過去、現在、未來三世。殿內居中為現在世釋迦佛,左側為過去世燃燈佛,右側為未來世彌勒佛。

釋迦牟尼乃娑婆世界教主,這裡是釋迦牟尼進行教化人間的世界。佛和菩薩任勞任怨進行教化,表現了大慈大悲.

藥師佛是淨琉璃世界教主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂、生男育女。

阿彌陀佛是西方極樂世界教主,這裡的人民沒有煩惱,可盡情享樂。

過去世燃燈佛.釋迦牟尼前世曾是一位虔誠敬佛的信徒,當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花,供獻給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花(《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅),五莖蓮花更是聖花中之珍品。

因此,這個供獻使燃燈如來深為高興,佛在歡悅之餘,給這位信徒(釋迦的前身)授記,預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛,授釋迦牟尼佛。

彌勒,在古天竺語中是慈和、慈祥之意;其名阿逸多,是無人能勝、無往而不勝的意思。佛如其名,據說此尊最著名的**便是「慈心三昧」。他在人間播道時,總是笑嘻嘻的,令眾人生好感。

彌勒佛也是佛教中的「未來佛」。

15樓:匿名使用者

代表三位一體、三化萬物,缺一不可!

為什麼每座寺院都會有大雄寶殿

16樓:泥頌

常去佛教寺院的人,對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿這四個字。

不過,除了出家眾以外,知道「大雄」是什麼意思的人,可能就寥寥無幾了。

在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建築,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。

大雄是佛的德號。大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,能雄鎮大千世界,因此佛**尊稱他為大雄。寶殿的寶,是指佛法僧三寶。

大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢:

第一種是結跏趺坐,左手橫置左足上,名為定印,表示禪定的意思;右手直伸下垂,名為「觸地印」,表示釋迦在成道以前的過去生中,為了眾生犧牲了自己的一切,這些唯有大地能夠證明,因為這些都是在大地上做的事。這種姿勢的造像,名為成道相。

第二種是結跏趺坐,左手橫置左足上,右手各上屈指作環形名為「說法印」,這是「說法相」,表示佛說法的姿勢。

另外有一種立佛,左手下垂,右手屈臂向上伸,這名為「栴檀佛像」,傳說是佛在世時印度優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名為「與願印」,表示能滿眾生願;上伸名為「施無畏印」,表示能除眾生苦。後來仿照此形像製作的也叫作「栴檀佛像」。

一般大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘塑像,一年老,一中年,這是佛的兩位**。年老的名叫「迦葉尊者」,中年的叫「阿難尊者」。佛涅盤以後,迦葉尊者繼領徒眾,後世稱之為二祖。

大殿中的這組造像,一般稱為「一佛兩**」。

有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊,這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同之身。當中一尊是「法身佛」,名「毗盧遮那佛」,此雲遍一切處,表示佛教真理就是佛身;左旁一尊是「報身佛」,名「盧舍那佛」,此雲光明遍照,表示證得佛教真理而自受法樂的智慧就是佛身;右旁一尊是「應身佛」,名「釋迦牟尼佛」,此雲能仁寂默,表示隨緣住世教化各種不同的眾生之佛身。

三世佛有的大殿中所設的三尊佛並非三身佛,而是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。

三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像,在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩;在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。三世佛又有以過去、未來、現在為三世的,名「豎三世佛」。

正中是現代佛,就是釋迦牟尼佛;東邊是過去的迦葉佛;西邊是未來的彌勒佛。不過,大殿常見的是「橫三世佛」,「豎三世佛」罕有設定。

毗盧佛有的大殿中只供一尊毗盧佛。毗盧佛是三身佛中的報身佛像。毗盧佛的蓮座是千葉蓮花。

每一尊蓮瓣上有一尊小佛,那是應身釋迦佛。這是根據《梵網經》所說:「我今盧舍那,方坐蓮花臺,周匝千花上,復現千釋迦,一花百億國,一國一釋迦,各坐菩提樹,一時成佛道。

」這一蓮瓣代表一個三千大千世界,整個蓮座代表華藏世界。

接引佛淨土宗的寺院中,常常在大殿中供阿彌陀佛(接引佛)像。接引佛是阿彌陀佛立像,作接引眾生之相,右手垂下,作與願印,左手當胸,掌中有金蓮臺。

通常,大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼佛,在佛的左側有迦葉尊者,右側有阿難尊者,這是佛陀住世時的兩大**。也有的大雄寶殿除正中供奉釋迦牟尼佛外,左側還供奉過去佛—迦葉佛和未來佛—彌勒佛。代表過去、現在、未來三世佛。

如果在參觀寺院時,對大雄寶殿的佛像不是很清楚,最好找寺裡的出家人問問,通常出家**都很願意給別人講解的,這樣我們可以多知道一些佛教知識。一般情況下,未經允許,不要在大雄寶殿裡拍照攝影。

一般的寺廟都有哪幾大殿,除了大雄寶殿,還有

x灰太狼x邪槍 一 天王殿 殿中供彌勒菩薩,彌勒菩薩像後供韋馱菩薩,兩旁供四大天王 東方持國天王 南方增長天王 西方廣目天 北方多聞天王 二 大雄寶殿即是正殿或稱大殿。但供奉的並不統一,一般有以下幾種 1 供釋迦牟尼佛,兩旁一般有兩位比丘立像,年老的名 迦葉尊者 中年的名 阿難尊者 2 有的大殿中不...

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