1樓：匿名使用者
因為回民普遍信仰伊斯蘭教，規矩伊斯蘭教義，豬是貪婪、愚蠢、骯髒的代表。穆斯林講究清潔，所以普遍不吃豬肉。不僅回族，維吾爾族、哈薩克族......
和世界上所有信仰伊斯蘭教的人都不吃豬肉。
至於說，豬是回民的祖先或豬救過回民祖先的傳說，主要是因為，歷史上回族與漢族有過矛盾，曾爆發多次械鬥。漢族編出來罵人的。
2樓：晶
幾個說豬救他們祖先的無知小兒！聽好了！回族的先人是阿拉伯人，阿拉伯沙漠裡**有豬！
回族人不吃豬的原因是：
豬貌醜、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語言在形容人貌醜、懶散、愚笨方面無不以豬諭之。
豬喜汙穢。其生活區域骯髒不堪，食用的飼料也是汙穢的，難與食草類動物相比。
性惡無常。俗話說：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極連所聲豬崽也照食不誤。
一般動物，即便小鳥也會與飼養它的人建立某種感情，義犬救主等動物助人的故事廣為人知，但豬卻有時連飼養它的人的嬰孩也有拱死吃掉的現象，其性較之虎狼有過之而不及。
**交配。幼豬一旦到發情期，有的會同生養他的母（公）豬交配，繁衍後代無上下、尊幼之分，在一般動物中也鮮有此事。
事實上對穆斯林而言，不僅不養豬、不食其肉，還要在生活習性方面杜絕汙穢、骯髒、貪婪、懶散、愚蠢等豬及其與之相似的動物所具有的惡習，象以上這些惡習，《古蘭經》無一不加譴責，其它社會文明也同樣唾棄，不吃也就意味著遠離它所具有的惡習。這也就是為什麼穆斯林同樣也不吃凶禽猛獸等怪異、貪婪、殘忍動物的原因。穆斯林可以食用的標準就是“佳美”，正所謂“貌俊、性溫、潔淨”可食，“貌異、性惡、汙穢”不食。
3樓：匿名使用者
傳說有兩個版本，
一個版本（小時我聽大人講的）：在一次部落戰爭中，回族首領戰敗，藏身在一個山洞後，洞口被蜘蛛用網網住，追兵在搜山時，發現了該洞，因見洞口布滿蜘蛛網認為沒人便放棄了對該洞的搜尋。這首領因此逃出生天，後來為了表示對蜘蛛的感恩，因蛛與豬同音，便要求後人不吃豬肉，以示尊敬。
另一版本（聽我一個回族同事講的）：回族人認為豬太愚蠢，吃了它的肉會使自己變蠢，便不吃。
4樓：星海觀天下
為什麼回族不吃豬肉？大家不要亂猜了，其實原因很簡答！
5樓：
聽說回民不吃所有4個蹄子且頭上不長角的動物。豬在其中。
6樓：匿名使用者
他們認為豬是他們的恩人，不過現在也有很多回民吃豬肉的，我一個同事就經常吃
7樓：匿名使用者
因為豬不潔，不利於身心健康。但為勢所迫（饑荒、逼迫等），食之且不過分，是可以的。
8樓：匿名使用者
傳說豬救了他們的祖先！為示尊重
回民為什麼不吃大肉
9樓：每日修一善
凡是正規的宗教，都有一些禁忌的。
古蘭經第六章一四五節中提到“血液、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食用。”
10樓：匿名使用者
大肉一般都是豬肉做的，回族人的風俗不吃豬肉的
回民人為什麼不吃豬肉？
11樓：小胖嘮車
回族在我國分佈很廣泛，各個地區也都尊重回族的習俗，在很多的大學中都設有回族食堂，很多單位中午的員工餐也會細心地詢問是否有回族，以免發生尷尬，那麼很多人都好奇，為什麼回族不吃豬肉，吃了的話會怎麼樣，今天就跟大家來聊一聊。
12樓：曹澤麴欣悅
豬，雜食動物，分蹄不倒嚼，不潔淨的一類動物。牛，羊食草動物，比較潔淨的一類動物，營養價值更高些，更有利於人體健康。
13樓：卷儉毛儀
“豬爹狗奶驢老太”（老太就是曾祖父母的意思），回族人敬奉這三種動物比於自己至親
14樓：勇江谷憶丹
傳說在戰亂中救過他們祖先的命，當時他們的祖先戰敗，逃到一個山洞。敵軍搜捕的時候看到山洞外有很多蜘蛛網就沒搜查。他們就躲過了
15樓：鬱秀英計甲
宗教民俗的原因，其根本原因是統治者對人民的**，將吃肉類食物當成禁忌，就是為了使人民不要產生物質享受的意識。其實，我一哥們是回族的，我靠他吃豬肉比誰都厲害。
回民為什麼不能吃豬肉？
16樓：常山趙子龍
因為回族人基本都信奉伊斯蘭教，伊斯蘭教在唐朝時被稱為“大食法”。而根據伊斯蘭教的規定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象醜惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。
日常生活中，回族不抽菸、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。由於分散各地，形成了不同的飲茶習俗，北方回族地區有罐罐茶；雲南回族中有烤茶；湖南迴族中有擂茶。
蓋碗茶是西北迴族的一種特殊嗜好。最有代表性的是“八寶蓋碗茶”，即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄乾（或蘋果乾）等。
17樓：小小甜甜甜
因為嫌髒。這得從古阿拉伯的習俗說起。猶太教、伊斯蘭教創立之前，在阿拉伯半島就已經有禁食豬肉的習俗，因為阿拉伯半島氣候炎熱，且多為沙漠，不利於豬的生長和發展，豬的傳染病很多。
所以當時阿拉伯半島上的閃米特人以牧羊、駝為主，不養豬。古埃及人也視豬是不潔和厭惡之物。
1、習俗
在日常生活中，見面都要問安。客人來訪，要先倒茶，還要端上瓜果點心或自制麵點招待，而且所有家庭成員都來與客人見面、問好。若遇上老年客人，還要燒熱炕請老人坐，並敬“五香茶”或“八寶茶”。
送客時，全家人都要一一與客人道別、祝福。有時遠客、貴客還要送出村莊或城鎮才分手。
2、禁忌
回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家裡吸菸、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手，多數回族不抽菸，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。
另外，舀水、舀飯均不得往外舀。
喪葬食俗因地區不同而有所區別。有的地方辦喪事三天不動煙火，由附近的親戚鄰居送食，禁止請客，三天後方進行紀念活動。
3、服飾
回族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統，回族男子一般戴白色無沿小帽，表示清潔不染;婦女頭戴圓撮口帽，戴蓋頭(也叫搭蓋頭)，一般把頭髮、耳朵、脖子都掩蓋起來。蓋頭有少女、媳婦和老年婦人之分，少女戴綠色的，媳婦戴黑色的，老年婦人戴白色的。老年婦人的蓋頭較長，少女、媳婦的較短，只披到肩上。
蓋頭上有的還繡有花邊和圖案。婦女服裝為右衽大襟短上衣，著長褲。年輕人喜歡在前襟、胸前繡花，在衣服上鑲色、滾邊。
男的頭戴回回帽，有白的和黑的兩種。上著對襟短上衣，穿白長褲、白襪子，喜歡在白襯衣外套坎肩。回族男子很注意鬍鬚的修飾。
男子一般在二十幾歲開始留鬍鬚，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊鬍，有的留全臉胡。
18樓：匿名使用者
中華人民共和國憲法明文：
中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。平等、團結、互助的社會主義民族關係已經確立，並將繼續加強。在維護民族團結的鬥爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。
國家盡一切努力，促進全國各民族的共同繁榮。
第四條 中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數民族的合法的權利和利益，維護和發展各民族的平等、團結、互助關係。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結和製造民族**的行為。
第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。
第三十六條 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。
19樓：匿名使用者
回族不吃豬肉因為回族人信仰伊斯蘭教．是穆斯林．在中國共有十個民族信仰伊斯蘭教．他們都是穆斯林．
穆斯林不吃豬肉的原因:
穆斯林不吃豬肉，主要是來自安拉的禁令“你們可以吃真主所賜給你們的佳美的食品，當感謝真主，如果你們只敬拜真主，那麼他只禁止你們吃自死物、流血、豬肉，以及誦真主以外的名義宰的……你們不要信口胡謅說∶這是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造謊，造謊者決不能成功。”（古蘭經16章116節)。
穆斯林不吃豬肉，根本的原因是信仰，對安拉的命令絕對忠誠，深信至大的安拉對他的奴僕仁慈和愛護，許多禁止的行為，例如禁止吃豬肉，必定有許多超越人類思維理解的智慧和恩惠。安拉對信士是至仁、至慈、至愛的，禁止我們的行為，必然是防止人們受害，也是對信士忠誠的考驗，例如老師禁止學生抄襲和作弊，母親不許兒女說謊和偷懶，聽話的孩子表現了忠和孝，鍛鍊成為好人品，終生受用不盡。
安拉的啟示和命令都記錄在尊大的《古蘭經》中，安拉的使者先知穆聖根據《古蘭經》指導穆斯林生活，因此歷史形成了一個世界大集體，共同堅持認主獨一，遵循聖訓，團結成為一個大家庭。《古蘭經》說：“安拉只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非安拉之名而宰的動物。
”(2：173)禁止吃豬肉的命令在《古蘭經》中還有許多處啟示，如(5：3)、(6：
145)和(16：115)。這些都是確切無疑的**，是安拉通過他的使者直接對信士的告誡和命令，絕不存在任何疑惑或誤解，因此，敬畏安拉的穆斯林必須自覺地嚴格服從。
20樓：柯三代金
說法1：
真主阿拉遭遇了叛徒(敵人)的追趕，跑到了一個豬圈邊上，無處藏身，為了逃過一難，便躲進了一頭豬的肚子裡。叛徒(敵人)找不到後，放棄走掉。真主阿拉得救。
穆斯林為了感謝豬對真主的救命之恩，約定穆斯林也就是回民不得吃豬肉。這可能也就是某一類歪門的說法，說豬是穆斯林的祖先所以回民不吃豬肉的正解版。
回民為什麼不吃豬肉，說法2：
回民不吃豬肉的原因說法2，其實跟上面有些類似，只不過救的不是真主阿拉，而是一部分的穆斯林，詳情：
早先回民祖先被人追殺，然後過河的時候過不去，一隻豬馱著他們過河得以活命，所以祖先為了感謝豬的救命之恩，就說以後子民不能吃豬肉。
回族為什麼不吃豬肉，說法3：
回民不吃豬肉的第三個說法，我個人覺得這個是正解，沒故事情節沒傳說，但是有據可查，(真主要求不吃滴，領導說不吃，咱就不吃吧)：
古蘭經第六章一四五節中提到“血、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。”(古蘭經16章116節)
“有正信的人們啊!你們可以吃我賜你們的佳美的食品，當感謝真主，如果你們只敬拜真主，那麼，真主只禁止你們吃自死物，流血、豬肉，以及不念真主之名所宰殺的……。”(古蘭經2章172——173節)
回民為什麼不吃豬肉，說法4：
伊斯蘭飲食規定以佳美為原則，所謂“佳美”更主要的是指該食物的“潔淨與性格”穆斯林是講“衛生與衛性”的，正可謂“食以養性”。所以，回族不吃的肉有很多，豬肉不過是禁食食物中的一個。
豬貌醜、怪異，性貪婪、愚笨。世界各民族語言在形容人貌醜、懶散、愚笨等方面都用“豬”字形容。
豬喜汙穢。其生活區域骯髒不堪，食用的飼料也是汙穢的，難與食草類動物相比。
性惡無常。俗話說：“虎毒不食子”，但豬一旦餓極連所聲豬崽也照食不誤，豬有時連飼養它的人的嬰孩也有拱死吃掉的現象，其性較之虎狼有過之而不及。
回民為什麼不吃豬肉，說法5：
豬的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回頭，穆斯林們是講究回心轉意的，而豬的這一特性和穆斯林們的這一生活習慣背道而馳，這也是穆斯林們不吃豬肉的一個原因。
回民為什麼不吃豬肉，說法6：
我個人還是堅持認為是回民祖先預見到了豬肉要漲價，所以先見之明的要求後代養成不吃豬肉的好習慣。
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