1樓：小超製作
在佛教界蛋是葷菜，出家師或在家修行戒律嚴格的大德們是不吃蛋的。 現在就拿雞蛋舉例來簡要說一下： 沒有受精的雞蛋(籠雞蛋通常是未受精蛋)是孵不出小雞的,這是世俗常識.
但是這種雞蛋能不能吃呢?這是在家修行人常疑惑而爭論的問題. 出家修行的師傅是堅決不吃而沒有疑惑的.
我曾就此而先後請教於出家師傅們,說因如下也可借鑑: 1,雞是有情眾生,雞之蛋也然,嚴於戒律的是不食有情眾生的(含三淨肉); 2,母雞啄食蟲蟻等煩惱惡緣的情識更盛,蛋雖未受精,沒有有情來下種,卻早已伏藏,若食會大增惡緣; 3,不怕一萬就怕萬一,瞎貓貓碰到個死老鼠是受精蛋了就悔不當初了; 4,過午後齋都不吃了還吃什雞蛋?身體不適者可酌情喝點米湯.
正因為我佛慈悲普度眾生,所以有了次第方便之說.即如以上大德教誨的那樣.深受教益,拜讀了.
頂禮!問訊!合十!
2樓：aaa**王
不能吃的
《印光大師文鈔》： 雞卵之食否，聚訟已久。然明理之人，決不以食為是。
好食者，巧為辯論，實則自彰其愚。何以故，有謂有雄之卵，有生不可食。無雄之卵，不會生雛可食。
若如所說，則活物不可食，死物即可食，有是理乎。此種邪見，聰明人多會起，不知皆是為口腹而炫己智，致明理之人所憐憫也。
和尚吃雞蛋嗎？
3樓：樑毅的娛樂日誌
和尚是不吃雞蛋的，對於蛋類不可食用，其實在佛經中已有明確論述。佛教《大藏經》中雲：「一切出卵不可食，皆有子也。
」佛教認為一切精卵都有機會成長成生命，所以是腥，不可食用，雞蛋，魚籽之類都是如此。大乘佛教中，吃雞蛋當然犯戒了。雞蛋是動物的卵細胞，本質就是肉。
4樓：邴澄邈狂霽
和尚即佛教徒，中國居多。如果按照正統的和尚是不能吃雞蛋的，但是現在的很多和尚肉都吃，不講規矩。雞蛋分好多種，中國的雞蛋是屬於葷的，因為公雞和母雞是混養的。
美國的雞蛋是屬於素菜。因為他們的雞都是分開養的
5樓：枝蘭英籍婉
和尚是不吃雞蛋的，因為雞蛋也屬於生命的起源，或者是由生命的精血聚集來的東西，佛教徒一般是不會吃雞蛋，喝奶，穿羊毛皮製品的衣服的，但是，如果在特殊環境裡，比如藏地，災區，沒有食物**，為了保持生命，也會吃的。
6樓：死飛小小
農村的雞蛋能孵出小雞出家人是不能吃的，像現在市場上的雞蛋都是孵化不出來小雞的雞蛋，出家人是可以吃的。
7樓：欒桖曼
其實最早的戒律中沒有禁肉這一條，只是要吃三靜肉。後來到了漢地才有的規矩。雞蛋是不能吃的，因為算殺生，但是現在的雞蛋都是未受精的，孵不出小雞所以可以吃。
8樓：霖然飄乎
不同的道場不同的做法
這取決於對戒律以及經典的不同認識和理解
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
9樓：
佛經說：一切卵不可食。所以答案是不能吃!
10樓：我是清平樂事
和尚不應吃雞蛋。在家修行亦應斷食。
南無阿彌陀佛！
11樓：淡易林孤蘭
沒有生命體質的就不算葷腥
12樓：裔豔愈佳美
現在的和尚什麼不吃呢
和尚可以吃雞蛋嗎？
13樓：粟高
不可以的
佛教《大藏經》中雲：「一切出卵不可食，皆有子也。」佛教認為一切精卵都有機會成長成生命，所以是腥，不可食用，雞蛋，魚籽之類都是如此。
大乘佛教中，吃雞蛋當然犯戒了。雞蛋是動物的卵細胞，本質就是肉。
14樓：柔瑗植飛舟
雞蛋，生命之源頭，漢傳佛教忌殺生，以前不能吃，現在也不忌諱了。藏傳佛教不忌諱。
15樓：商莎仇尋芹
不可以，雞蛋是孵化小雞的胎盤，是肉類，和尚當然不能吃
16樓：樂正安安施爽
不可以吃,因為雞蛋屬於葷.有人說沒有受精的雞蛋因為沒有生命，可以吃，這只是藉口。因為如果說沒有生命的就可以吃，以此類推，動物的屍體也可以吃了（因為沒有生命）。所以不能吃.
17樓：象晏盤田然
其實最早的戒律中沒有禁肉這一條，只是要吃三靜肉。後來到了漢地才有的規矩。雞蛋是不能吃的，因為算殺生，但是現在的雞蛋都是未受精的，孵不出小雞所以可以吃。
18樓：尹安聲餘妍
放下你的執著吧！可以吃，多吃無益。行菩薩道的人才不吃。
19樓：危頎邊燁燁
前答雞蛋葷素問題
尚能吃雞蛋沒疑問能
20樓：仍豐似振平
和尚不可以吃雞蛋，可以帶小妹
21樓：薄亭晚招鳥
印光大師說雞蛋有毒不可吃。並開示說，有人說沒有受精的雞蛋因為沒有生命，可以吃，這只是藉口。因為如果說沒有生命的就可以吃，以此類推，動物的屍體也可以吃了（因為沒有生命）。
印光大師的原話當然比我說的好，我不記得原話了。其實，我們生活中關於佛法的疑問在印光大師的文鈔中都得到了解釋，有時看法師的文鈔，真是覺得他苦口婆心。
22樓：饒齊修浩嵐
雞生蛋，蛋生雞，迴圈啊
23樓：
雞蛋不算葷,而屬於腥.現在的蛋為養雞場出產的,沒有公雞交配,也就是沒有生命,
一般可歸為蛋奶素.
葷指的是植物類:蔥,蒜,蕎頭,韭菜,洋蔥五類.
國外的和尚也吃肉的,少林的和尚也吃肉得自唐朝皇帝的詔.
但從佛經上開示,菩薩不吃眾生肉,是出自於慈悲心.
若真是修道人,以慈悲為本,方便為門,一般情況下是不會吃肉和雞蛋的.
24樓：晚秋寅
阿彌託佛，我佛慈悲，可以吃
25樓：危捷仵晏如
現在可以，連結婚都可以
26樓：易溶昌嘉美
不可以··據對的
幽靜書裡記載的記者
和尚能吃雞蛋嗎？
27樓：賀俐零谷翠
好像吃，反正我是見過寶雲寺的和尚買，以前還去過的一個地方見過他們買過雞蛋！他們買來應該就是吃的吧！
28樓：柯筠醜蘊
這要看他有沒有看開了~~古今有自己找藉口吃的也有寧死也守著心中那一道屏障遲遲放不下的
29樓：但增嶽甘汝
可否吃，按佛門戒律，不可以吃。要明白為什麼不可以吃。雞蛋屬於葷類，出家人不能吃葷。
葷類之物，出於動物之身。吃了，就是犯了殺戒。殺戒，是五戒之一，真正修行之人，寧舍性命，也不能犯殺戒。
所以說，和尚不可以吃雞蛋。
30樓：孟芬顏涵涵
能吃。區區遊某寺廟曾受僧寶款待，招待雞蛋煎涼瓜一盤。
其實和尚並非特意不食某食，佛經也不強調這個。佛經強調的是不能食髓知味也。因味而貪生，非佛本意。
31樓：敏夏念錦
看你說的時什麼時候，有針對怎樣的和尚
歸依算是在家唸經的和尚，現在就可以吃葷了！
少林寺的和尚。曾經不行，現在別說雞蛋了，就是豬肉都可以吃了！
謝謝採納
32樓：巧希榮委媼
雞蛋是胚胎，裡面有神識，屬於有情眾生，吃既是殺生。不能吃，真正修行的人是不會吃的。
33樓：晏智不書
印光大師說雞蛋有毒不可吃。並開示說，有人說沒有受精的雞蛋因為沒有生命，可以吃，這只是藉口。因為如果說沒有生命的就可以吃，以此類推，動物的屍體也可以吃了（因為沒有生命）。
印光大師的原話當然比我說的好，我不記得原話了。其實，我們生活中關於佛法的疑問在印光大師的文鈔中都得到了解釋，有時看法師的文鈔，真是覺得他苦口婆心。
34樓：篤勳盈高旻
我奶奶說雞蛋也是葷的，拜菩薩前不能吃雞蛋的
35樓：府今藺心
和尚是不能吃雞蛋和火腿腸
有些寺廟裡面選單上寫的什麼,
看上去象是葷菜,
等真正端上桌子一嘗才知道是素菜做的.
記得看見過有人發的一篇文章
說的就是在寺裡面發現有個菜叫"咖哩雞塊"
一嘗才知道是豆腐做的!
36樓：曾德文溥夏
雞蛋不在戒律裡面，但也不可以吃，因為它還是屬於腥葷，有精卵，另外呢，出家講要修慈悲喜捨四無量心，吃雞蛋有違佛陀的慈悲理念。
37樓：苗鳴泥寒夢
吃雞蛋不應該屬於葷吧!
38樓：覆蓋率
原來不可以.現在可以.
原來的雞是公母混養.蛋有可能是受孕的(有生命的)現在的雞母雞就生蛋.沒有受孕,也就沒有生命在裡,所以現在的雞蛋可以吃.
原來不可以.現在可以.
原來的雞是公母混養.蛋有可能是受孕的(有生命的)現在的雞母雞就生蛋.沒有受孕,也就沒有生命在裡,所以現在的雞蛋可以吃.
原來不可以.現在可以.
原來的雞是公母混養.蛋有可能是受孕的(有生命的)現在的雞母雞就生蛋.沒有受孕,也就沒有生命在裡,所以現在的雞蛋可以吃.
原來不可以.現在可以.
原來的雞是公母混養.蛋有可能是受孕的(有生命的)現在的雞母雞就生蛋.沒有受孕,也就沒有生命在裡,所以現在的雞蛋可以吃.
原來不可以.現在可以.
原來的雞是公母混養.蛋有可能是受孕的(有生命的)現在的雞母雞就生蛋.沒有受孕,也就沒有生命在裡,所以現在的雞蛋可以吃.
原來不可以.現在可以.
原來的雞是公母混養.蛋有可能是受孕的(有生命的)現在的雞母雞就生蛋.沒有受孕,也就沒有生命在裡,所以現在的雞蛋可以吃.
原來不可以.現在可以.
原來的雞是公母混養.蛋有可能是受孕的(有生命的)現在的雞母雞就生蛋.沒有受孕,也就沒有生命在裡,所以現在的雞蛋可以吃.
39樓：孤笑客
這個是個地方性的問題,有的地方給吃,有的地方不給吃.具體的問題要具體分析,不同寺院的規則不太一樣,但是好象現在能吃的比以前多了.
40樓：
你說和尚能吃蘋果麼,石榴呢等等!!如果他們連雞蛋都不能吃的話,那還有東西叫他們吃嗎,萬物都是有生命的,那不是要餓死和尚了.當然能夠孵化出小雞的雞蛋(可以受孕的雞蛋)不能說不是一個生命,可也不能說和尚吃了,就是殺生啊!
何況現在賣的雞蛋大部分都是從養雞場出來的素蛋!!佛主曾有割肉喂鷹的典故,那你說他不也是在殺生嗎!(他是在殺死他自己啊)
41樓：匿名使用者
據說只要是沒有交配的雞蛋，沒有生命能吃，如果交配了就可能有生命就是殺生了。
42樓：匿名使用者
有這樣一個典故
大概是這個意思
古代一個高僧 是吃雞蛋的
別人問他你怎麼能吃雞蛋呢
他說 矮 免得它來人世間受一刀啊
但是現在似乎沒有和尚吃了
43樓：匿名使用者
現在大多都是人造雞蛋了,沒有所謂生命不生命,所以可以吃.
和尚尼姑為什麼不能吃肉,卻可以吃雞蛋
44樓：手機使用者
要是蛋 還沒有開復始孵化過程，
制那是可以的。但是儘量bai還是少吃。 佛法圓融，du非不能吃這zhi
吃那，是看修行者的境界dao和發心如何，比如濟公活佛。 只能看到所謂他人的缺點，卻不知道 反觀 自己的言行與用心，可悲！可憐！
南無阿彌陀佛。自利利他是正見。 做好自己的就是對全世界的最大貢獻。
很多人活著為了吃飯，很少人吃飯為了活著。
45樓：氣死氣死貓
沒受精的雞蛋只是母雞的大姨媽，可以吃，生蠔也可以吃（有典故的），然後從蔥也不能吃（這個也有典故的）
和尚都不能吃什麼
46樓：匿名使用者
中國和尚一般戒葷食素。
在很多中國人的眼中，和尚不吃肉喝酒的清規戒律彷彿是天經地義般的存在。
南朝以後，漢傳佛教的眾多僧人們便不再可以吃肉食了。
提起和尚們為何不能再吃肉食，便不得不說說中國歷史上一位有名的「皇帝菩薩」---梁武帝蕭衍的那些事。
梁武帝本人對於佛教很是虔誠。他在位期間，對於佛教的戒律堅持嚴格執行，設無遮大會十四次，甚至親自登壇講經說法。
《大般涅槃經》中有「食肉斷慈悲種」的說法，而虔誠的梁武帝認為，要想真正將慈悲、放生、不殺生的思想發揚光大，就必須禁斷肉食。並且，早年也曾信奉過道教的梁武帝認為，在當時，道士所堅持的禁食肉類等清規戒律足以讓其他出家人汗顏。因此，他還提出了當時的佛教徒們在清規戒律上九不及外道、九不及居家之士的說法。
在比丘戒律中，唯一一條能與吃肉沾上邊的只有「不殺生」，這裡的不殺生並不等同於不能吃肉。佛教中規定，教徒們可以吃三種淨肉，即「一我眼不見其殺者；二不聞為我殺者；三無為我而殺之疑者」。由此可以看出，和尚們並不是不能吃肉。
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