誰知道突司摩西斯王朝??

時間 2025-07-05 09:15:28

1樓:匿名使用者

新王國時期(西元前1567至西元前1080年)即是所謂的帝國時期。突司摩西斯三世(tuthmosisiii)東征西討,出戰不下十七次,使埃及神拿燃的勢力擴充套件至敘利亞和美索布達公尺亞平原北部遊虛,以及努比亞和利比亞。來自戰敗國家和各個藩屬國的財富大量湧入底比斯(路克索)。

進貢的車隊滿載著**、**、象牙、香料及稀有的動植物。貢品中絕大部份是要獻給亞門(amon)神,而亞門神經過舉足輕重的祭司階級之助,後來成為亞門敏察瑞(amon-re),意即「眾神之王」。 這也是我在其他的地方找的~

有誰知道摩西時代與摩西征戰的法老是誰???

2樓:網友

歷史上對摩西出埃及的時間有兩種說法,一種是西元前1445年左右。如果按照這種說法,當時埃及法老是阿蒙霍特普二世,他是埃及第十八王朝的第七位法老,圖特摩斯三世的兒子(前1450——前1425在位),在位期間繼續開拓埃及疆土,當時埃及的疆域達到今天的敘利亞、黎巴嫩等地,南方到達努比亞(蘇丹和衣索匹亞北部)。說摩西帶領族眾離開埃及遷往迦南是有根據的。

另一種說法是約西元前1290年,當時在位的是第十九王朝的拉美西斯大帝。拉美西斯二世在為超過六十年(前1304年—前1237年在位),活了九十多歲,是除了佩比二世之外在為最長的法老(佩比二世在位約96年,活了102——103歲),在位期間是埃及軍事實力最強大的時期,拉美西斯時代,埃及和西臺發生了曠日持久的戰爭,並最終以卡疊什之戰的艱難勝利告終,拉美西斯大帝時代,埃及在歷次大戰中取得了輝煌的成績,但龐大的開支和大量的人力消耗拖垮了帝國,第十九王朝之後,埃及成為新的世界爭霸戰場上的小卒。儘管如此,拉美西斯仍然因為他的文治武功和赫赫聲威被埃及人愛戴,他有眾多妻妾,生了超過100個孩子,在阿布芯拜的神廟前矗立著四座莊嚴高大的法老塑像,據說都是拉美西斯二世,此外,他的木乃伊也於十九世紀末被發現,現為開羅博物館的鎮館之寶。

摩西回到埃及時的法老叫什麼名字?

3樓:墼餮魍薅

拉美西斯二世。

ramesses ii,約前1303年2月21日-前1213年7月或8月)古埃及第十九王朝法老(約西元前1279年5月31日-約西元前1213年7月或8月在位),其執政時期是埃及新王國最後的強盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世進行了一系列的遠征,以恢復埃及對巴勒斯坦的統治。

他在敘利亞與同時代的另一強大帝國西臺發生利益衝突。雙方在前1286年發生一次著名的戰役(卡疊石戰役)。與西臺的戰爭一直進行到西元前1270年,最終以拉美西斯二世與西臺國王卡圖西爾三世締結和約結束。

埃及西臺和約可說是歷史上第乙個著名的國際協定,其埃及文字與西臺文本均被儲存下來,併為近代考古學者所發現。可能是出於對西臺軍事力量的擔心,拉美西斯二世下令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都,並將其命名為培爾—拉美西斯(意為拉美西斯的家)。

拉美西斯二世也許是埃及最著名的法老。他對龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡:他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇;為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結構;興建了以巨集偉著稱的阿布辛拜勒神廟。

許多前代法老修建的建築也被刻上了他的名字。拉美西斯二世擁有乙個同樣龐大的家庭。

拉美西斯二世無疑是埃及歷史上最為重要的法老之一。然而他統治的時代已是埃及衰落的前夜,國家巨大的開銷加快了國力的下降。拉美西斯二世死後,古代埃及迅速步上了下坡路。

摩西像的簡介

4樓:神侈

十六世紀初,教皇尤利烏斯二世嚮往給自己修建一座世界上絕無僅有的陵墓,並將著名的雕塑家公尺開朗基羅招來為他工作。但由於教皇的反覆無常,陵墓的施工幾起幾落,公尺開朗基羅遭受到了一生中最大的失望。在陵墓已完成的雕塑中,最著名的就是這尊《摩西像》。

摩西(moses)是猶太人偉大先知中的乙個。他是猶太人的領袖,他是上帝的先知,上帝曾親自和他接談,受上帝的啟示,領導希伯來民族從埃及遷徙到巴勒斯坦,解脫他們的奴隸生活。他帶領猶太人過紅海,海水為猶太人分開,卻淹沒追趕來的埃及軍兵。

聖經》上的記載和種種傳說都把摩西當作是人類中最受神的恩寵的先知。

公尺開朗基羅所創作的摩西像,描述著是青年時期的摩西;波提切利在西斯廷教堂的壁上,也曾把摩西的生涯當作題材,那是乙個清新多姿態的美少年;十九世紀法國浪漫派詩人維尼歌詠暮年的摩西,孤寂地脫離人群;公尺開朗基羅描繪的摩西則是介乎神人間的超人。同乙個題材,三種不同的表現,正代表三種不的精神。

摩西的態度是乙個領袖的神氣。頭威嚴地豎立著,奕奕有神的目光,曲著的右腿,宛如要舉足站起的模樣。牙齒咬緊著,像要吞噬什麼東西。

許多批評家爭著猜測藝術家所表現的是摩西生涯中哪一階段,然而他們的辯論對於我們無甚裨益。摩西頭上的角,亦是成為博學的藝術史家爭辯不休的物件。在拉丁文中,角在某種意義上是「力」的象徵,也許就因為這緣故,公尺氏採取這小枝節使摩西態度更為奇特、怪異、粗野。

眼睛又大又美,固定著直望著,射出火焰似的光。頭髮很短,如西斯廷天頂上的人物一樣;鬍鬚如浪花般直垂下來,長得要把手去支拂。臂與手像是老人的;血管突得很顯明;但他的手,長長的,美麗的,和多那太羅的絕然異樣。

巨大的雙膝似乎與身體其它各部不相調和,是從埃及到巴勒斯坦至處奔波的膝與腿。它們佔據全身面積的四分之一。

他的衣服,如在公尺氏其他作品中一樣,純粹是一種假想的;它的存在不是為了寫實,而是適應造型上襯托的需要。因了這些衣褶,腿部的力量更加顯著;雕像下部的體積亦隨之加增,使全體的基礎愈形堅固。

摩西》大體的動作是非常簡單的:這是義大利文藝復興盛斯翡冷翠派藝術的特色,亦是羅馬雕刻的作風,即明白與簡潔。(選自傅雷先生《世界美術名作二十講》)

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誰知道維塔斯 媽媽的歌詞啊,誰知道維塔斯 媽媽的歌詞啊

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有誰知道塔維斯的個人資料?

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