1樓：匿名使用者
送誰？男的還是女的？？多大？和你什麼關係
2樓：千同方
恭喜恭喜!長了一歲!不謝!不謝!
有關禮儀的煩惱
3樓：匿名使用者
關係不熟，又沒在請帖上寫，最好不帶，如果要帶，最好和主人打下招呼，如：問下，能不能帶家屬，帶幾個，等等~
份子送多少，看地方的！差別很大的~ 你可以問一下其它和你差不多情況的人，最好能差不多~或者你就諮詢下身邊的人，你們那種關係要送多少？
一般來說，給你送帖子了，份子錢還是要給的！你可以不去，找個理由推脫下就是了~但是份子錢還是要給的，可以讓去的人帶一下~
禮儀小姐煩惱 5
4樓：稀罕的
姐姐，我勸你還是不要做這份工作了.真的!我的朋友原來當過迎賓,那個時候把她腳疼的都哭了!!
而且,經常站著的工作,以後老了容易得靜脈曲張的!!!!不要覺得現在年輕,就沒有關係,老了還是自己受罪啊!!!要多關心一下自己的身體.....
5樓：匿名使用者
你可以穿大一號的鞋，貼上創可貼！我很同情你
6樓：
誇張了吧？15cm？是不是還在鋼絲上站？
結婚禮儀煩惱
7樓：
鬧到bai這個份上就別結婚du了，男方父母
確實挺過分的，都zhi定好了dao的事情也能反悔版，真的結婚了將來吃虧受氣權的肯定是女方，總感覺男方是個沒長大的孩子，在中間沒起什麼好作用，不然的話他的父母也不會讓他們再處處看了，幸福是需要自己爭取的，最重要的是女方自己的態度，選擇了就不要後悔，把自己的父母哄好了才是。
8樓：匿名使用者
我們都是局外人，看這事吧，貌似搞的挺複雜，但都忽視了要結婚的兩個回。一場婚姻，答人生大事！怎麼都要雙方父母操控了呢？
你的女性朋友和她未婚夫兩人都什麼意見？現在，假如我和你一樣，也是他們其中一個的朋友，那你說，我們能發表什麼意見呢？表示關心，卻不好為他們兩個做決定。
所以，你可以給你的朋友建議，由他們兩個協商。
如果認為，他們兩個感情更重要，就由男方，去做父母工作。男孩子態度很關鍵！他堅持不改原來說定的，他父母就算有心折騰，但他們畢竟疼兒子吧？
如果認為，父母意見必須聽，那不如散夥。讓雙方父母結婚去好了！
很簡單點事。既然事情是男方家長搞出來的，讓你的朋友，把事情交給男孩子去解決。如果男孩子聽父母的，那說明他或者不夠愛她，或者沒什麼主見。跟他結婚了也難說幸福不幸福。
9樓：匿名使用者
只能說男方家庭的老人很多想法。。。。那麼你朋友嫁了過去，專如果老公好還可以屬，不然會過得非常痛苦，婚後兩年內即可看到。
我認為，女方不必過分遷就，雖然你們的想法是隻要孩子們幸福就好，但是，男方家不一定是這個想法，所以既然他們搞出那麼多的問題，你們得反過來，必須要按足傳統禮儀，否則，不用談了。
10樓：匿名使用者
都是農村的吧？如果都是農村的，我覺得女方父母還是明事理的
都答應了這兩個要求，男方還說這樣的話，就是男方的不對了，支援女方的做法
11樓：牛寶寶
結婚的事為何不兩人做決定？好像一直什麼事都是家人在幫你們做主的！你們就沒了主見了嗎？
12樓：銀翼影法師
聽取大家的意見
主宰自己的婚姻
13樓：藍可伊人**店
只要女方的要求不是很苛刻。就應該去做。有能力做到的事情為什麼不去做。。難道不為自己的孩子考慮嗎？
14樓：匿名使用者
這種事情一定要問清楚，定個明白，含糊不得。一輩子的幸福問題，可不能將就一下，或敷衍一下就過了。以後會出問題的。
禮儀問題！十分煩惱…幫個忙！
15樓：匿名使用者
禮儀原本就是為了讓不同習慣的人不至於互相冒犯而存在的通用規範(個人認版為)
它的用意還是讓權大家都感到舒服安心
你父親所說的那種違***生理正常需要的禮儀,估計現在只存在於北朝鮮吧你爸明顯是錯的,但很可惜你現在吃著他們的,多少就得遵守他們指定的"禮儀"
以後電影裡看到有英國人離席上廁所時叫你爸一起學習學習吧,這種片斷應該挺多的,有吃飯就有
16樓：匿名使用者
人有三急 常情 你父親是用老一輩子的眼光看 別和他計較太多 就算他錯 你也要說他對的 因為他是你父親 如果不習慣 就選擇沉默吧 免的來什麼家庭暴力
17樓：匿名使用者
支援一樓 父輩們把你拉扯大不容易 你應該處處讓著他們或一樓說的沉默
越老越就像個孩子 記住
禮儀禮節感想感悟
18樓：學佑平忻媚
禮節禮儀，其bai實感覺du很抽象，要我說句實zhi在的，要想做到有dao禮有節，儀態內大方，你只要
容想想你希望別人以什麼樣的方式出現在你面前，別人以什麼樣的姿態面對你，你就按照那樣去做就可以了。
俗話說：人是一面鏡子~......通過別人才能看清自己。
禮貌、禮儀、禮節三者的區別是什麼？
19樓：匿名使用者
禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為，三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說,三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。
禮貌是指人們在日常交往中,相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範,體現了人們的文化層次和文明修養.禮貌總是在一個人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。
禮貌是文明行為的基本要求,是維護社會生活正常秩序的客觀條件。
禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範,是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比，禮節處在表層，禮節總是表現為一定的動作、行為.
但這並不是說，禮節僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。
因此，禮節不單純是表面上的動作，而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡，又有區別。
如果說禮貌側重於強調個人的道德品質，那麼禮節強調的就是這種品質的外在表現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮，雖有對他人尊敬友好的心意,卻不知怎樣去表達，因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等.不懂禮貌只學些表面的禮節形式,就難免機械模仿、故作姿態,讓人感到虛情假意。
因此，講禮貌，懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些，它側重於社會交往中，人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範，多用於較大規模或較為隆重的場合。禮貌禮節多指交往過程中個別的行為，而禮儀則是指社交活動中，自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。
一般說來，禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小，禮節也較為簡單,隨著社會交往的擴大化和現代化，交往活動越來越頻繁深入，禮節也越來越複雜，於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式，禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。因此，禮節是禮儀的基礎,禮儀是程式化了的禮節。
《禮貌禮節禮儀》內容包括:緒論、儀表儀容、儀態舉止、服務禮貌語言、世界三大宗教的禮儀、我國主要客源國的禮貌禮節、酒店主要部門服務的禮貌禮節、社交禮貌禮節禮儀以及國際主要禮賓儀式等。
本書為"中等旅遊職業技術教育系列教材"之一，適合中等旅遊學校"酒店服務與管理"專業、"導遊"專業教學使用，其他學校的相應專業也可參用，也可作為旅遊業從業人員、企事業單位的文祕人員崗位培訓用書和自學用書。
20樓：匿名使用者
1、禮貌：表示尊重的言行規範；
2、禮節：表示尊重的慣用形式和具體要求；
3、禮儀：表示敬意而舉行的隆重儀式 。
拓展資料1、禮貌：禮貌指在人際交往中;通過言語、 動作向交往物件表示謙虛和恭敬。它體現了時代的風尚與道德水準，體現了人們的文化層次和文明程度。
禮貌側重於表現人的品質和素養。禮貌包括禮貌語言和禮貌行為。
2、禮節：禮節指人們在日常生活和社交場合相互問候、致意、視願、慰問以及給予必要協助與照料的慣用形式，是禮貌的具體表現方式，是禮貌在儀表、儀容、儀態及語言、行為等。
3、儀式：儀式它是一種較為正式的禮節形式;是一一種重大的禮節。它表示對所含內容的重視程度。
21樓：阿尼
一、讀音區別
禮貌：[lǐ mào]
禮儀：[ lǐ yí ]
禮節：[ lǐ jié ]
表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式，如鞠躬、握手、獻花圈、獻哈達、鳴禮炮等。
二、釋義區別
禮貌：1.言語動作謙虛恭敬的表現：有～。講～。
2.有禮貌：他很～地給大家鞠了一個躬。～待人。
禮儀：禮節和儀式：～之邦。～從簡。～小姐。外交～。
禮節：1.表示尊敬、祝頌、哀悼之類的各種慣用形式，如鞠躬、握手、獻花圈、獻哈達、鳴禮炮等。
22樓：努力青年
禮儀與禮貌、禮節的關係
禮貌、禮節和禮儀都是人們在相互交往中表示尊重、友好的行為，三者是相互聯絡、相輔相成的。從本質上說，三者是一致的，但又各有其自身的特殊含義和要求。
禮貌是指人們在日常交往中，相互表示敬重和友好的品質和行為。禮貌體現了時代的風尚和道德規範，體現了人們的文化層次和文明修養。禮貌總是在一個人接人待物的過程中，通過儀表、儀容、儀態及言談舉止來體現的。
禮貌是文明行為的基本要求，是維護社會生活正常秩序的客觀條件。在日常社會生活中，人們總是難免發生這樣或那樣的矛盾，如果能夠講究禮貌，相互尊重，相互諒解，矛盾就容易得到化解，生活就會充滿友好和溫馨。在不同的國家、不同的民族，處於不同的時代和不同的行為環境中，表達禮貌的形式會有所不同，但在相互尊重、友好相處這一點上卻是相同的，在誠懇、謙恭、和善、適度的要求上也是一致的。
如果一個人衣冠不整、出言不遜、冷漠自負、動作粗俗，就是對他人的不尊重，那麼他肯定是沒有禮貌的。禮貌應當是一個人良好道德品質的真實體現，對人的尊重友好必須是發自內心的，表面虛偽的客套不是禮貌。講禮貌應當做到彬彬有禮、落落大方，熱情過度、過分殷勤、低聲下氣，並不是禮貌。
禮節是人們在相互交往中相互表示問候、致意、祝願等慣用的規則和形式。禮節是表示對他人尊重與友好的外在行為規範，是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體體現。與禮貌相比，禮節處在表層，禮節總是表現為一定的動作、行為。
但這並不是說，禮節僅僅是一種表面形式，而是說尊重他人的內在品質總是通過一定的形式才能表現出來。比如，尊重師長，可以通過見到長輩和教師問安行禮的禮節來體現；歡迎他人的到來，可以通過見到客人時起立、握手等禮節來表示；得到別人幫助，可以說聲謝謝來表示感激的心情。藉助這些禮節，對他人尊重與友好的禮貌得到了適當的表達。
不懂得禮節，在與別人交往時，心中雖有對別人尊重的願望卻無法表達。因此，禮節不單純是表面上的動作，而是一個人尊重他人的內在品質的外化。禮儀與禮貌、禮節三者之間既有聯絡，又有區別。
如果說禮貌側重於強調個人的道德品質，那麼禮節強調的就是這種品質的外在表
現形式。有禮貌而不懂禮節就容易失禮，雖有對他人尊敬友好的心意，卻不知怎樣去表達，因而在與人交往時往往會出現尷尬、緊張、手足無措等。不懂禮貌只學些表面的禮節形式，就難免機械模仿、故作姿態，讓人感到虛情假意。
因此，講禮貌，懂禮節應當是內在品質與外在形式的統一。而禮儀的文化內涵要相對深些，它側重於社會交往中，人們在禮遇規格、禮賓次序等方面應遵循的行為規範，多用於較大規模或較為隆重的場合。禮貌禮節多指交往過程中個別的行為，而禮儀則是指社交活動中，自始至終以一定的程式、方式來表現的完整行為。
一般說來，禮節產生於禮儀之前。最初的社交活動規模較小，禮節也較為簡單，隨著社會交往的擴大化和現代化，交往活動越來越頻繁深入，禮節也越來越複雜，於是逐漸形成了一些約定俗成的禮節程式，禮儀就從禮節中自然而然地遊離出來。因此，禮節是禮儀的基礎，禮儀是程式化了的禮節。
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