請問下哪位佛友知道這樣唸佛是否如法,算不算妄念呢

時間 2021-05-04 06:03:48

1樓:世間法多浮雲

朋友能善用其法念佛,非常不易。

一句彌陀,念念自性,都落在清淨平等覺悟。雖有相起,但我們並不分別,隨他自生自滅。時常觀照,功夫可以受用。此時,有相即無相,無相而不著相。自然隨緣自在。阿彌陀佛!

2樓:

佛號之外的一切境界都是妄念,不要管出現的境界,只要做到念得字字清楚,聽得字字清楚,境界會消失的。你可以看看楞嚴經講的五十陰魔區,就明白了。無論任何境界,不去執著都是好境界,否則就會著魔。

3樓:匿名使用者

算。只要想就是妄想,但是我們必須先這樣觀想,讓自己靜下來,之後才能進入下一階段。

4樓:匿名使用者

對我來說 這隻算 觀想吧

就像密宗持咒,都會觀想本尊

5樓:匿名使用者

你念佛不太適合用這個,因為你不是持咒,我告訴你一個楞嚴咒的法,你就明白觀想文字是怎麼回事了,在念楞嚴咒咒心的時候觀想咒心這幾個字,而且必須是梵字,要觀想的清清楚楚,這是要把心致在一處。心裡觀想梵字,嘴上要念著這咒心,手上再打出手印,這叫三密相應,很快就能得到感應,因為觀想梵字不久就能開啟五眼六通,這是一個楞嚴咒的修法,而唸佛就不一樣了,要觀想的話你可以按照贊佛偈觀想阿彌陀佛,這是觀想念佛,並不是觀想文字,但是現在最適合現在人的方法都是大勢至菩薩攝耳圓通章,聽自己唸佛的聲音,別觀想文字了,因為那幾種唸佛方法中並沒有你用的這個方法。

6樓:匿名使用者

我拜佛時,有妄念,也是用觀想阿彌陀佛四個金色大字的方法,將心念專注在佛字上,這樣心不散亂。我個人來說,是覺得很有幫助。法無定法,最重要的是幫助我們把心定在一句佛號時,使我們的心保持清淨、平等、覺就可以了。

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