1樓：匿名使用者
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了，清明瞭。第二階段：
可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段：
學習佛理（經）），（如聽淨空法師講「淨土經典」）達理一，心自然不亂。 總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應），二相續（經常老實不停地念）三相宜（和自己心理、身體狀態、環境等相適應）。 另外三條：
1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。 3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。
請看淨宗法師講的：「印光大師精要法語講記」，，，等。。 大安法師：
唸佛往生的原理講解 ，，，等。 （供參考）
念「阿彌陀佛」的好處.
1.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們提起「觀照」，和宇宙人生最高智慧接軌；和自性本能溝通，發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通，是心是佛、即身做佛；不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性之善，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏、除苦；全面思維、換位思考；都攝六根，自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，念出光明；念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物、照亮整個虛空法界、一切萬法。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音，是生髮一切萬法義；是佛和法的開創設立的確立義，從中生出的「如來心地」法門。是大乘佛法的笫一義諦『空』義；。念「彌」字是使一切相、緣、境，擴散、產生一切萬法；是大乘佛法的緣生「因果」妙有義；念「陀」字是引導萬法歸於一心、一念之心音，是『諸法實相』，「即空即有、空有不二」圓諦；。
念「佛」字是引出自心、自性，發出佛光普度一切；是菩薩六度萬行義。故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
印光大師關於唸佛的開示如下： 專一凡修持宜專不宜雜。若久修大士，緣境不妨寬廣，境愈寬而心愈專一。
若初心末學，緣境若寬，則心識紛散，而障深慧淺，或致起諸魔事。在凡夫地修持，固當以純一不雜為本也。身業專禮，口業專稱，意業專念。
唸佛儀，雖文殊、普賢、地藏、彌勒等尚不加入，況其他乎？然此等菩薩，同攝清淨大海眾菩薩中。 相續行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，一切時，一切處，皆好唸佛。
隨忙隨閒，不離彌陀名號；順境逆境，不忘往生西方。 守宜唸佛豈有定章，但取適宜。法無定相，不可固執，亦不應氾濫。
唯取得益合機為事耳。唸佛須音聲高低適中，緩急合宜。若高聲如趕賊之猛烈，始則心火上炎，或致**，以成不治之病。
朗念默唸，兩俱有益。然朗必不能久，多主於默，則不至受傷致病耳。唸佛一事，當隨個人的力量，隨便出聲、默唸、大聲、小聲皆無不可。
凡同眾修持，需按大家之精神另定。個人修持，須按個人精神為定。精神用極之後，不是退墮，便是受病。
量己力為，則有益無損矣。
心在**安放?安放在如來心裡；盡虛空，遍法界。 做不到先安放在八正道（理義上）。
2樓：南無蓮花尊豐佛
唸佛法門。講究的是時時念佛。佛號不斷。才叫功夫不但是抱著熱水袋。就是上洗手間也默唸佛號不間斷。何來不敬之說。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！隨喜師兄的精進和善念！師兄，誠心在心不在形！
所謂誠，言+成，言出即行，是為誠。所謂意，立時決心即為意！立時決定，決定即行，這是最有效的誠意！
師兄只管抱著熱水袋去念。不僅是口誦，而且是真心來憶念！阿彌陀佛！
4樓：虛塵小師
唸佛是去煩惱的！就像熱水袋拿來禦寒！內心不要貪戀！
就沒問題！佛說阿彌陀經，善男子善女人！臨命終心不顛倒！
即得往生！什麼是善男子善女人！持守五戒十善的男子女人！
所以破五戒做十惡才是對阿彌託佛的不敬！放下熱水袋！拿起精進心！
諸佛護佑！阿彌託佛！
請教各師兄「如來藏「一詞提出最早時期在那部經典？阿彌陀佛！合十
5樓：深海的傾聽
如來藏之名最早bai出現於如來藏du經。此經已由zhi
法炬與晉惠帝懷帝
dao時代公元回290~312年翻譯出來的。現存本是佛答陀巴陀羅所譯的大方等如來藏經一卷之後，唐代有不空之譯，如果法據一本與佛陀巴陀羅一本略為相同如來藏思想的緣由則能上述到公元三世紀，但雖然在央掘魔羅經中也有如來藏思想之名，不過那是求那拔陀羅藝的四卷本才開始的。
6樓：匿名使用者
這師兄如來場依茨提出最早時期在哪部經典？你這個詞語指的是在哪方面用到的她有所需？
請教各位大德散唸佛能計數嗎，請問各位大德怎麼樣默唸佛號呢？默唸也要聽自己的聲音嗎？我為什麼默唸的時候總是想念佛機唸佛的聲音或 20
啖竹堂 可用印光大師的十念法計數。佛號從一到十，再從一到十，不計輪次，只記從一到十，如此反覆。散念其實本可不用計數，比如過於噪雜或需要用心的時刻，都不適合計數。環境較為妥當的時候，可十念計數，可掐珠計數，也可用市面上的計數器計數，隨您個人歡喜！定課有定課的好處，計數有計數的好處，散念有散唸的好處，總...
請教各位師兄大德關於做早晚課的問題
直人邪 請問幾個問題。如果你病了，你是吃藥治病呢？還是病好了在吃藥？請問你修行，你是通過修行去除業障呢？還是業障沒有了再來修行？如果雜念多就是對不起佛菩薩，不能敬佛，那麼你當如決定信佛 皈依 持戒的時候，是否沒有雜念，如果有，你怎麼敢信佛 皈依 持戒呢？如果佛菩薩因為世人不清淨，就厭惡，就不理會，那...
請教各位師兄大德輕聲念《地藏經》有用嗎
真實感應 讀出聲音最好，自己能聽到就可以了。利己利他。而佛，菩薩就不必疑慮了，肯定知道，因為你做了。只要做了就一定瞞不了佛，菩薩。這裡提供一點小建議 你說自家人不信佛，那麼他們對於你的學佛行為有什麼阻止嗎？如果家人極力不配合，對於你的學佛行為都極為反感的話。那麼你即便有心誦經學法也不好辦，因為你的發...