如果連聖人說的話都不是真理,那麼還有什麼是真理呢?說到聖首先想到的就是孔子,可是魯迅莊子批判過他

時間 2021-08-31 15:40:36

1樓:

孔子開得是一言堂嗎,後生有疑問為什麼不能發言?!盲從聖人,只會停滯不前!

世間就沒有錯與對,只有對人類有益,無益。魯迅覺得孔子有不對的地方,於是提出問題並加以論證,給予後生以思考,**出新的思路。這個並沒有對與錯。

2樓:匿名使用者

有句老話就是,人無完人,所以聖人也有過的,只是他的錯要少一些。你也無需糾結這些,努力做好自己該做的事就好了

3樓:來自天壽寺塔大方的金雕

什麼是聖人呢?孔子開始也不是聖人,聖人說的話就是真理嗎?其實不然,所謂的聖人,就是看問題有深度,有自己思想體系,有自己獨特見解,而這些恰恰是別人沒有的,能讓絕大多數人折服的理論學說。

真理是什麼?真理是不以人的意志為轉移的客觀存在,而真理的檢驗標準是實踐,這樣的話,孔子也好,大賢也罷,他們看問題難免會有侷限性,他們說的話,有些時候片面,具有時代特色,並沒有經過實踐檢驗,所以說,沒有經過實踐檢驗的理論並不是真理,也就是說,聖人說的話,有很多未經過實踐檢驗,而經過實踐檢驗確認後,有些就不是真理。這樣,人不能代替真理,聖人所說的話沒經過實踐檢驗也不是真理。

4樓:

聖人說的可能大部分是有道理的,也可能有些是沒有道理的。而且每個人的看法都是不一樣的,所以也就會出現,你覺得孔子是聖人,說的話都對,但是魯迅等人有不一樣的看法,就是這個道理,裡面的對與錯還得自己衡量。

5樓:沙漠求美

真理具有時代的侷限性,或者說真理只在特定的時空域內充分有效,這是人類的認知潛力無限大但是具體的每個人的認知能力的歷史侷限性所決定了的,也正因為如此,真理才是可以發展的。所以嚴格來說,我們不能簡單地說聖人說的話不是真理,我們應該敬重聖人和他們說的話,也要有勇氣發展他們所認知到了的那些真理。

6樓:

聽說過聖人也有犯錯的時候這句話嗎?只要是個有人性的,就會有犯錯的時候,被批評是應該的,所以不管什麼話,都應該辯證地去看。

7樓:oo風神

聖人也是人。侷限於時代,其認識在某些方面難免不和後來時代的觀念。可取其精華去其糟粕

8樓:未意模彌

批判的沒毛病,人類的思想本來就在不斷變化,批判精神是助推人類思想文明進步的不可或缺的要素,本人認為孔子一些思想過於刻板

9樓:

所謂時移世易,孔子和魯迅都是根據當時的情況提出主張。時代變了過去的知識就有些不適用了,例如,過去人們沒電燈,天一黑就睡覺了,現代人這樣做就不合適了。

孔子的話沒有錯,只是要看是否適應此時的環境。

10樓:匿名使用者

有一個人說「我就是真理」

就是人子耶穌

11樓:掌語夢

沒有真理也沒有最好只有更好

12樓:aaa**王

聖者是教育世人的 其他人批判是凡人的個人行為 不能作為一個標準來看

很多聖者都是來教育世人 有治理世間的 有道德教育的 管理國家的  還高階的宇宙真理教育 等等···············

凡事看出處,聖者說可信,凡說不可信,沒道理的都是迷信。

13樓:徒有虛名

遍觀萬法尋道宗,五花八門覓無蹤。

待到抬頭望明月,方知原是指頭功。

但後面長梧子還是姑妄言之地說了下自己對聖人境界的個人看法,可以說比瞿鵲子的說法深入了很多,可見其境界也比瞿鵲子高許多。長梧子先說聖人超級厲害,就用了六個字「旁日月,挾宇宙」,就是這麼厲害!但聖人不是光本事厲害,最令人敬佩的是後面三句:

「為其脗合,置其滑涽,以隸相尊。」聖人是怎麼為人民服務的呢?做任何事都恰如其分地符合人民的利益;

再溷亂在黑暗的處境,他也不會就手旁觀反而置身其中,為民效命;並且把自己的身份姿態放得很低,把人民當做尊上,把自己當做僕人。厲害吧?相比瞿鵲子的「不從事於務,不就利,不危害」,是不是更值得大家稱之為「聖人」呢?

這個其實也是莊子的觀點,也是道家的觀點。所以在這裡,大家就不要再誤會道家人是避世獨居的隱士,相反,他們是以無為而為,無用之用,以利天下的大丈夫。就是因為聖人的這種境界,在表面上看,一般人每天都不知道為何事而忙碌,顯得很有才幹的樣子;但聖人就顯得很「愚芚」,也就是看上去笨笨的樣子,但卻像初生的草木一般,生機勃勃。

為什麼聖人能做到?

因為他的境界是通過長久的修行而悟道,知道「萬物齊一」的道理,也明白萬物同樣具有這個可以成聖為賢的,只是自己沒開悟而已。因此聖人看待眾生皆如自己,無有分別,因此能「以隸相尊」。釋迦有云:

「一切眾生本來成佛」,又云:「無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得」。所以真正的高僧大德,對所有人都是謙敬有加,絕不會怠慢,因為都是「未來佛」嘛!

14樓:匿名使用者

聖人的話是不是真理,那要看怎麼看了,所謂真理也不是絕對的,真理適合絕大多數人或事,但是對於特殊環境下的人或事,也不是絕對的,所以看人看事要根據具體情況下辯證的去看,去處理,不要迷戀聖人的「真理」。

孔子是從什麼時候被稱為聖人的?

15樓:地煞

孔子(公復元前551年

制9月28日―公元前478年4月11日),子姓bai,孔氏,名丘du,字仲尼,祖

zhi籍宋國慄邑,今屬河南省商丘dao市夏邑縣,出生地魯國陬邑,今屬山東省曲阜市。中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。

孔子曾受業於老子,帶領部分**周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有**三千,其中七十二賢人。孔子去世後,其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。

16樓:買一送

殺少正卯也配聖人?我認牛頓,愛迪生為聖人,確實造福人類。

儒家兩個半聖人除孔子外,為何王陽明、曾國藩都只是出現在明清?

17樓:竟然被夢想

只看兩個半里面有曾國潘缺沒有孟子,就不要太在意這個說法了

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