孔子和老子格局差在哪?為何孔子是聖人,老子是太上老君

時間 2021-08-31 15:39:35

1樓:社會小達人

兩者的格局都不差,孔子為聖人是因為他對我國的教育事業貢獻極大。而老子是道教的創始人,所以老子是太上老君。

2樓:扮鬼臉嚇你

我覺得從他們壽命來看,孔子享年73歲,比那時候普通人的正常壽命長一點,但還算正常人的範疇,所以尊稱為聖人。而老子活到160多歲,活到這個歲數就史無前例了,所以他被奉為太上老君。

3樓:優優最可愛丫

老子的人生態度是順其自然,遠離世間凡塵,一副修仙的態度,孔子就是智慧高尚,品德非常好,廣為流傳**三千。

4樓:六六六六

這個不是格局的差別吧,更多的是兩人學派思想之間的差異。孔子是儒家學派的創始人,儒學思想中的綱常倫理思想符合統治者治國的需要,所以統治者將儒家思想尊為正統,並加封孔子為“至聖”。而老子是道家學派的創始人,他“清靜無為”的思想符合道教的傳統,因此被道教尊為“太上老君”。

5樓:楣書昳

去問道教為什麼神話老子就好

6樓:匿名使用者

三、二者主張不同孔子宣講教義,主張個人以德服人,尊老愛幼,君主則要愛天下,以德約束自我,孔子的理想是建造大同社會,大家在這樣一個社會安居樂業,相敬如賓。總體來說,孔子學說站在普通人的角度出發,思想層次出於普通人,又高於普通人,因此被稱為聖人。老子的學說則是從宇宙萬物的角度出發,如果說孔聖人站在國家的角度俯瞰人類,那麼太上老君則是站在全宇宙的高度俯瞰世界,當他的思想達到這個高度,一切的功名利祿,富貴榮華,善惡美醜,都與他無關,一切都不在他的視角之內。

他的格局不是平常人所有,因此這是他被神化的第三個原因。

為什麼老子不是聖人,而孔子是聖人?

7樓:歷史痴迷狂

因為儒學的盛行,大部分人都在為儒學做廣告,例如朱熹。因此,作為儒學創始人,孔子自然就成為聖人。而老子的道家主張無為而治,被批判為太過消極。自然被貶低了。

8樓:匿名使用者

老子,姓李,名耳,諡曰聃,字伯陽,楚國苦縣也就是今天的鹿邑縣人。(約生活於前571年—471年之間),曾做過周朝的守藏史。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家,他所撰述的《道德經》,開創了我國古代哲學思想的先河。

他的哲學思想和由他創立的道家學派,不但對我國古代思想文化的發展,作出了重要貢獻,而且對我國2000多年來思想文化的發展,產生了深遠的影響……

孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,春秋後期魯國人。孔子年輕時做過幾任小官,但他一生大部分時間是從事教育,相傳收**多達三千人,教出不少有知識有才能的學生。他是春秋末期思想家、教育家,儒學學派的創始人。

因父母曾為生子而禱於尼丘山,故名丘,字仲尼。魯國陬邑人,也就是今山東曲阜東南。曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。

孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。

相傳,孔子曾經問禮於老子,孔子把老子比作龍一樣的高深和難以琢磨,認為自己不如他。

我認為,孔子的學問淵源於老子,也就是說,孔子所研究的只是老子提出的理論裡的分支,孔子引而申之,自成一家。孔子終身致力於研究和探索的是“仁義禮”,而老子提出:“失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。

”孔子的“仁義禮”在老子的理論裡排在道與德的後面,是老子理論總綱中所涵蓋的內容。簡單地說就是,老子的《道德經》是綱領性文獻,是道教,孔子從中選些內容加以研究並發展成為儒教。

《老子·德道經》是將宇宙中存在的一切全部地、完整地視為物質,自然中的一切皆物質。宇宙萬物皆源自於道所生和德所養,道和德就是萬物生成和發展的源動力。這個源動力也就是萬物的根本。

世界上的所有物質,只具備“有相”和“無相”兩種分類,也就是老子提到的“無”和“有”。可以說《老子·德道經》的哲學思想是超越了現代哲學思想的某些內容的。

《老子》書中用“道”來說明宇宙萬物的演變,提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬物”和“天下萬物生於有,有生於無”的觀點。強調人們在思想上、行為上應效法“道”的“生而不有,為而不恃,長而不宰。”他抨擊當時的統治者:

“天之道,損有餘而補不足;人之道則不然,損不足以奉有餘。”他提出的“禍兮福之所倚,福兮禍所伏”,充滿著辯證唯物思想,是人們經常引用的經典語言。在物質上,他強調“知足”與“寡慾”,進一步在政治上提出“無為而治”的思想,指出人無私心時處理事情就能做到“無為而無不為”,從而使人與人之間各盡其力而不爭名利、和睦相處、共同發展。

老子主張無為,他的《道德經》的核心思想是無為而治,但他的無為並不是真正的無為,而是在無為的基礎上有為而治,他主張回到小國寡民的時代,當然,這只是他的一點思想侷限,他的主要思想體現在辯證法上,這也是他對整個社會最大的貢獻。

孔子的思想以“仁”核心,以為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲,勿施於人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”等論點,提倡“忠恕”之道,又以為推行“仁政”應以“禮”為規範:“克己復禮為仁”。

對於殷周以來的鬼神宗教迷信,採取存疑態度,以為“未知生,焉知事鬼”,“不知命,無以為君子也”。又注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創私人講學風氣,主張因材施教,“有教無類”,“學而不厭,誨人不倦”,強調“君子學道則愛人,小人學道則易使也”。

政治上提出“正名”主張,以為“君君、臣臣、父父、子子”,都應實副其“名”,並提出“不患而患不均,不患貧而患不安”觀點。自西漢以後,孔子學說成為兩千餘年封建社會的文化正統,影響極大。

孔子的儒家思想核心是“仁”,包含在老子的思想之內,從某方面來說,他的“仁”實際上是老子思想的繼承和發揚,同時又有所創新。

老子說:“上善苦水”(八章),孔子說:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜”(《論語‘雍也》),孔子以山自比,老子以水自比,生動地表現了仁者與智者之異。

水的形象柔順而處下。善利萬物而不爭,綿綿不絕而攻堅強考莫之能勝,謙虛而深沉。山的形象巍峨雄壯,草木獸蟲以之生,雲雨風雷以之出,仁慈而偉大。

水勢任其自流。動中有靜。山嶺育養生物,靜中有動。

老子樂水,孔子樂山,老子於好動(因勢利導不閼滯),孔子好靜(化人以德不以力)。

老子是道家思想的創始人,善於從正,反兩面思考問題,解決問題。孔子是儒家思想的創始人,主張仁政,以孝治國。老子思想核心:

以天道言人事,講究與自然、周圍的人和事物和諧相處。儒家思想核心:修身、齊家、治國、平天下。

當然,他們主要的區別是,孔子是入世的,老子是出世的。

孔子的**曾問他:“先生拜訪老子,可得見乎?”孔子說道:

“見之!”**問道:“老子何樣?

”孔子道:“鳥,我知它能飛;魚,吾知它能遊;獸,我知它能走。走者可用網縛之,遊者可用鉤釣之,飛者可用箭取之,至於龍,吾不知其何以?

龍乘風雲而上九天也!吾所見老子也,其猶龍乎?學識淵深而莫測,志趣高妙而難知;如蛇之隨時屈伸,如龍之應時變化。

老聃,真吾師也!”

據說,老子隱居,騎著青牛來到了函谷關,官吏見紫氣東來,以為是神仙。於是,長跪請曰:“子將隱矣,強為我著書”!於是,老子乃著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終。

老子留下的五千言《道德經》,博大精深,中國文化的大寶藏,也是中國哲學本體論的第一部名著。其內容涉及哲學、文學、兵學、美學、醫學、社會學、倫理學、天文學、養生學,被譽為百科全書。他的清靜無為的學說,一物兩項的轉變率的辯證理論,深邃的天人之際的哲理,兩千多年來一直影響著中國人民的思想和行為。

影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。《道德經》不但影響了漢代以來兩千年的思想史,而且也受到西方思想家的重視,已成為世界哲學寶典之一。

9樓:匿名使用者

聖人與否,不都是人捧的嗎?孔聖人還曾經被打成封建糟粕,也有過被“批孔”的經歷。無論老子還是孔子,站在他們的角度,都沒有追求過自己被“封”成聖人。

只不過,後世需要藉著他們的名號。用斷章取義的手法表現自己的主觀。這個問題,對他們兩個人來說,都不曾在乎。

在乎的是他們兩人所謂的“傳人”。

10樓:匿名使用者

因其學說形成了主流,加之不論當時使用了什麼手段、措施,總之深入民心了,所以才得以長期流傳下來。其創始人後來自然也就被尊稱為聖人了。關鍵的還是他的學說,很符合漢民族本身的思維特點。

11樓:匿名使用者

聖人?曾記否,當年的孔老二,何曾有聖人的模樣?

12樓:我愛的你愛過我

所謂聖人,要心存仁慈,胸懷天下,憂國憂民,孔子正是這樣的人,而老子則宣揚無為與超脫,這不是聖人。

13樓:匿名使用者

因為孔子的儒家思想比老子的道家思想更適合社會發展,更能讓人接受

14樓:我的兜裡有怪獸

因為孔子四處遊說講學,還有各朝都在用儒學,儒學是中國的傳統

15樓:譚涵雨

因為你一直當的老子,孔子從小一直當孫子,要想成就大事,你一定要低下自己高貴的頭顱,低下頭才能更好的昂起頭來

16樓:匿名使用者

是與否,全在世人的評判,世人說是那便是世人說不是那便不是,何必執著聖人兩字,人家所做出的貢獻豈是聖人二字可以囊括的

17樓:匿名使用者

老子是神,孔子是聖,有問題麼?

孔子和老子,孟子都是聖人嗎?為什麼我們只學孔孟文化,不學老子的文化,老子是學什麼的?

18樓:匿名使用者

罷黜百家,表章六經,是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策,自此之後,“罷黜百家,獨尊儒術”是西漢武帝實行的封建思想統治政策,也是儒學在中國文化中居於統治地位的標誌。

相對於儒家的積極入世,逃避現實、主張“無為而治”的道家顯得消極,很難成為主流文化。

19樓:匿名使用者

孔孟是儒家的聖人,孟子被稱為“亞聖”,就是僅次於“孔聖人”。老子是道家的聖人,被道教徒尊為神。中國文化是儒家、道家和佛教三教合一的文化。

所以我們也應該學習道家的文化。《老子》一書主要是講“道”,即世界的本源,還有世界執行的規律,比如柔能克剛,相反相成,等等。

20樓:看做辣傲佬

因為當時的統治階級也信奉 儒家之道,已經成為了一種習慣。

21樓:陽光下的泡沫

老子是道教的,孔孟是儒家

歷史上的老子被封神,而孔子為何沒有被神話,難道孔子不如老子?

22樓:哦哦

孔子貪圖人間富貴成不了神

老子的影響力為什麼不如孔子,老子和孔子那個影響力更大啊?

第一 孔子 國際影響力6 本土影響力10 綜合指數16 從史料看,孔子iq很高,書讀的多記性又好,說話也有技巧,在當時絕對是個高人,你不懂的事情,問他,都會有滿意的答案。就是放在今天,孔子也有北大碩士研究生的水平。但是,這個人沒有很高的學問,也沒有完整的思想體系,把他排到中國文人之首,怎麼品味都覺得...

孔子和老子誰大?誰對世界的影響大

大思想家 大教育家孔子 孔子 公元前551年 公元前479年 名丘,字仲尼,魯國人。孔子是個大思想家,他創立了儒家學派。首先,他提出 仁 的學說,即要求統治者能夠體貼民情,愛惜民力,不要過度壓迫剝削人民,以緩和階級矛盾。其次,他主張以德治民,反對苛政和任意刑殺。他的學說後來成為我國2000多年封建文...

孔子和老子關與上善弱水的對話作文

樂觀的幫助你了 老子手指浩浩黃河,對孔丘說 汝何不學水之大德歟?孔丘曰 水有何德?老子說 上善若水 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,此乃謙下之德也 故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德也 故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入於無間,由此可...