佛教主張眾生皆平等為啥還認同男女不平等

時間 2021-09-02 10:04:53

1樓:小腳威爾

這是個誤區,不是佛沒說明白,是我們自己沒理解。

佛說眾生平等,前提是成佛,因為佛佛道同,只有成佛之後才能做到真正的平等。

沒成佛之前,別說凡人,就連羅漢與羅漢,菩薩與菩薩之間都不平等。

就像學習,我每天學習2小時,他每天學習12小時,能平等嗎?努力和成果首先就不會平等,得到的東西自然也不會平等。

一個人天天修橋鋪路,另一個人天天吃喝玩樂,但這兩人都學佛,佛雖說眾生平等,但他們自己的行為造作卻不平等,所以這不能怪佛。

至於你說的為什麼男女不平等,除了上述的原因之外,最重要的一點就是生理結構造成男女之間不平等,這是自然界的手法,道家講陰陽,陰陽平衡萬物生,陰盛則陽衰,陽極則陰落。

除非把男女生理結構全部去掉,沒有性別之分,才有可能做到平等,但是就算是生理結構平等了,別忘記最不平等的是人心,人心怎麼辦?滿足每個人的人心需求?貌似根本不可能,除非成佛。

2樓:一切常祥

佛教是認為且主張眾生平等的。佛教認為眾生非常的不平等。

平等是佛性平等。一切眾生皆有如來智慧德相,因妄想執著而不能證得。

平等在於眾生都是未來佛。

不平等在於眾生尚是眾生。

佛教並不是認同男女不平等,你想想,佛教是致力與眾生平等的,那男女平等也肯定在佛教努力的範圍內。

佛教說的達到的平等是絕對的平等,是通過依教修行成就壽命覺受相貌一切的平等。

男女只所以不平等是因為男女,男女的差別是不能當時消滅的,所以男女的平等也是不能實現的。佛教是理性的客觀的認識事物。不是理想主義。

別說男女不能平等,眾生只要還是眾生就不能平等。

3樓:我是西方一朵蓮

首先, 佛教不是宗教而是佛陀教育的簡稱。佛教究竟是什麼呢?學佛的人不能不知道。

‘佛教’是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括了無盡無邊的事理,比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上,它講過去、現在、未來;空間上,它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。

所以它是教學、是教育,不是宗教;它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。

佛教主張眾生皆平等,指的是一切眾生皆有佛性(佛性即是自性,即是我們墮入輪迴之前的本來面目),皆有如來智慧德相。而現實生活中確實有男人和女人,男女當然是不一樣的,但是男人和女人都有佛性,他們的佛性是一樣的,是平等的,如果他們都肯唸佛修行,都可以迴歸自性,見到他們墮入輪迴之前的本來面目——佛教稱為修成正果。

綜上所述,佛教並不認同男女不平等,而是您理解錯誤了。以上是本人的意見,希望可以幫你解疑。

4樓:

相上的東西**有平等的,佛和佛都不平等,有的“勢利”範圍大,有的“勢利”範圍小。男女是“相”的範疇了。眾生平等,指的不是相上的東西。

“性相近,習相遠”,這是中國的老祖宗說的,卻與佛法一致。眾生平等,是“性”上的平等。

5樓:麥冬徐

這也許是理想與現實的差異吧!不過沒必要把工作的分工不同或能力差異歸咎到男女的不平等。要相信,人生而平等,只要用心、努力,你可以獲得一切!

6樓:匿名使用者

佛從來沒有說男女不平等,佛講眾生皆有如來智慧德相,不光是人,動物和其它道眾生都平等,無二無別,不平等是你所想的,生為男身或女身是由於自己以前種的因不同。要細看佛經,不可斷章取義。

7樓:匿名使用者

佛教講一切平等,就是根據佛性平等、慈悲胸懷,怎奈人心不平等,就有了男女不平等。

8樓:匿名使用者

男女平等是世界的主張,男女不平等是客觀存在的事實。男人和女人、窮人與富人,儘管一些不平等的待遇是客觀存在的,但同為人不該有任何歧視。

9樓:匿名使用者

這是個很簡單的問題,佛的確說眾生平等,但是統治你,掌握你生殺大權的人不是佛,

不是佛認同不平等,而是統治者說了算

10樓:韋青青

佛教主張的是眾生平等,生指的是生物。

人和螞蟻都是平等的,動物和植物也是平等的。

這只是個主張啊,主張有啥用,又不能實現。

11樓:匿名使用者

末學認為平等是指本心的平等吧,眾生的相還是不平等的。

佛教主張:眾生平等,萬物皆有靈性。主張吃素,難道植物就沒有靈性,吃素不也算是殺生麼?

12樓:匿名使用者

佛教主張吃素,並非是植物沒有生命,主張不殺

生,其實原本是不亂殺生,而非不殺生,主張吃素的原因也不是你們認為的不殺生,而是因為動物食品比較容易引起人的食慾,其實你們只系想想就明白了,佛教的戒律原本就是用來抵制人類無窮無盡的慾望的,佛祖認為人的惡念其實就是各種慾望造成的,而單純靠人的意志力和道德觀來減低慾望是很困難的事情,所以要附之一物質上的幫助,在吃的方面,當然有人不喜歡吃肉而喜歡吃素,也有喜歡水果勝過肉食的,單大多數人還是喜歡吃肉吧,所以一想到好吃的當然是大魚大肉了,所以所謂吃素是為了降低對食物的慾望,而主張不殺生是為了強化這個理念罷了,又比如不近女色,要是都不近女色,人類豈不是絕種了嗎?這當然不是佛祖的本意,不近女色也是為了控制性欲方面的慾望,不喝酒就更好解釋了,酒能亂性,又說酒壯熊人膽,很多事情不都是壞在醉酒上了嗎,酒後會使人的某些慾望迅速膨脹,所以要戒酒,伊斯蘭教就有這樣一個故事,一個年輕人被魔鬼抓住,魔鬼要求他殺人,**,喝酒任選一樣,否則殺死他,年輕人想,殺人,**當然不能做,那就選喝酒吧,應該沒問題吧,結果酒後他又殺人又**,三件事全做了,說明酒的危害。所以說佛教的戒律都是用來控制人的慾望的,不明就裡的人也就不要妄自菲薄了吧

13樓:唯梅子

“佛教主張:萬物皆有靈性”,不知出自什麼佛經?

“難道植物就沒有靈性,吃素不也算是殺生麼?”不知出自什麼佛經?

永遠不能用“自我猜測”,去判斷佛教。

那隻能叫做:假見證。

14樓:獨倚危闌看落暉

植物、微生物

(細菌、病毒)雖然也是生物,但屬於生物學上的生物,並非佛教的眾生。

眾生,在佛教中還有一個稱謂,叫“有情”,這兩個詞也經常連用,稱“有情眾生”。

所謂有情,就是有情識,有感覺,換成生物學的語言,就是要有神經(哪怕是最原始的)。

顯然,科學也沒有證實植物、微生物有神經。

所以,植物、微生物都不是眾生。

當然,一些佛經中,也有禁止戕害植物的記載,那是因為一些低階的鬼神依止與植物,佛陀擔心戕害植物會使他們失去居所。

15樓:匿名使用者

動物是血肉有情之品 是六道里面的 一道之一,也是入胎而成, 你吃它 它會報復你讓你得病有災難的! 然後就會冤冤相報何時了! 植物不是六道之一,但是 有靈性會把這個植物當住所,會住在上面。

你如果砍大樹,住在上面的靈性 就會讓你的腳斷或者手斷或者受傷。所以動物植物 我們最好不要傷害它!你不傷害它們,自然不會有人來傷害你!

16樓:匿名使用者

植物也有本性但沒有靈故吃了它而它是不知道的。它不知道就不會產生沒有抱怨心。沒有抱怨就沒有輪迴報應因果?故不算是殺生。

17樓:沙洲落花

朋友好!主張吃素的只是漢傳佛教的要求。

佛教認為,植物本身不屬於有情眾生。但比丘戒也要求不能傷害植物的,因為那會傷害依靠植物的其他有情生類。

至於靈性,我想,佛教應該沒有這種說法。

18樓:匿名使用者

首先,六道里是沒有植物說法的,植物若是有了靈性,就不劃入所謂的植物裡了。還有,佛教本身沒有說完全不可以殺生,例如捨身為天下,殺自己難道不是殺生?佛教只是要求心中保持一顆本心,不是說完全限制的

19樓:匿名使用者

眾生平等是說本質,性質,性上是平等的,萬物是一體的沒有分別,當然平等。

動物是有情眾生,植物是無情眾生

動物有神識(靈魂),植物沒有神識。

動物它有感情,有恐懼,殺它,吃它,它會產生極大的痛苦。

植物是它是一個機械、物理的作用,不是感情的作用,吃它不會產生什麼痛苦,但它有反應。

所以殺人是犯罪,殺機器人就不能算是犯罪,但是道德上會有一些不忍。

所以證悟阿羅漢的人,它是草木皆不殺的,它吃的也是非常的少的,他妄念少,消耗的能量也很少。

在我們這個世界起心動念無不是罪,我們福報不夠沒辦法,吃素也是沒辦法,所以才要拼命的修行。

出了輪迴,就不用吃有形東西了,都是精神食糧。

20樓:**雪藏

1 【眾生平等,萬物皆有靈性】,請教出處?

2 【主張吃素,難道植物就沒有靈性】,植物不是“有情”,不在六道輪迴,故此非殺。

21樓:匿名使用者

殺生的概念應該建立在破壞五蘊,植物是沒有五蘊的,構不成殺生。

22樓:墨城清柯

佛教並不是主張不吃肉,而是說少吃肉,再說,吃肉也沒有太多好處。你想想啊,就比如你在殺豬時,豬它怨恨你吧,所以體內的毒素迅速劇增,你吃了有毒的肉不會生病嗎?我們人又不是非吃肉不可,什麼老虎啊,豹子啊等肉食動物他們是非吃肉不可,不吃他們就活不成了。

你也可以從科學的角度分析,如我們主張殺生主張吃肉,那世界上的動物不就只剩下人了嗎,再說上帝把你生為人,你就有人的職責,現在我們是這世界上智商最高的動物,我們就有責任維護世界的安寧,老虎有老虎的職責,植物有植物的職責,植物的職責就是供給我們營養的,不要說植物憑什麼只付出,我們也在培育植物,大地就是培育植物的場所,動物不能長在土裡吧,所以佛教才主張吃素。

23樓:匿名使用者

我知識淺薄,所讀經中尚未見有關植物的說法。佛經常說六道眾生,六道中沒有植物。蓋植物不像六道眾生之思維感覺,所以不在其列。其餘沙石水土等又等而下之。

不殺生在養慈悲,但不執於此,如藏傳佛教僧眾是可食肉的,且其**神多有凶惡狀,但慈悲心則同。

24樓:華夏猛龍

俺最佩服濟公了 酒肉穿腸過 佛祖心頭坐 其實你不必糾結於此 當智慧之門開啟的時候你自會找到答案 阿彌陀佛 jxints 你崇奉**教無可厚非 但是你詆譭其他宗教這樣不好 難道**教是教人指責詆譭麼?這樣只會令人鄙視你和你所信奉的宗教、望你好自為之、

25樓:匿名使用者

吃素也算殺生,植物不會象動物那樣哀嚎恐懼,吃素是為了鍛鍊人的慈悲心。

26樓:匿名使用者

說的很對,佛教就是人想出來的假大空的道理,這樣也不要洗手了,不然死多少細菌啊,這些假神都經不起時間的推敲,因為人很有限,很多他們當時認為對的道理其實都是錯的。人本的宗教不可信,只有神本的宗教才可信,只有**教,神來找人,人才能認識神,而不是人去造神。

27樓:財碩水晶

四樓說的很對,二樓純屬放屁。

善哉善哉。

28樓:匿名使用者

推薦到素食吧提問,應該會有很多人回答你。

29樓:匿名使用者

啥都不吃,就把自己殺了,還怎麼普度眾生。

30樓:匿名使用者

是誰告訴你佛教主張吃素的

31樓:胡斌

佛最大的精神是見人見性,何苦要在吃什麼上糾結呢。只要心懷慈悲,吃什麼都一樣!

佛家強調眾生皆苦,那人為什麼還要活著?

32樓:匿名使用者

因為苦是伴隨著這個身體出生的,當你生下的那時起就有苦,其實在母胎裡就有苦,叫胎獄.出胎後種種身體上的觸碰都會產生苦,為什麼人要活著?就是要解脫苦才活著的

佛教不是說眾生平等嗎,佛教為什麼說眾生平等

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關於佛教平等對待眾生的問題

我聽淨空法師講經,經常聽到這樣的開示,我轉述大意,措辭文字可能有出入,但意思在,供參考 佛法裡面說捨得,捨得。如果修行人真正心清淨,不求福報,是不是就沒有福報了呢?不是的,心清淨不求福報,反而真得大福報,那個是自性裡面本來就有的,自然現前的,不是外面求來的,法爾如是。而大福報現前,自己享不享受呢?呵...