1樓：阿彌陀佛我來也
淨空法師：真正恭敬心現前，你才能夠一聞大徹大悟、明心見性學佛、學道、學聖賢，你能夠得到幾分，你能夠學到多少，全在你的恭敬心之有無，有恭敬心，你就真得到，沒有恭敬心，雖然圍繞在阿彌陀佛身邊，你什麼都得不到。我們大家都圍繞在佛身邊聽佛說法，每個人感悟不一樣，有人聽經說法開悟了，有人大徹大悟，有人證初果，有人證四果，也有少數人能徹底放下他所得的，大乘教稱為頓舍，他一下就舍掉，一絲毫沒有留戀，捨得乾乾淨淨，明心見性，他成佛了。
有例子，例子不少，當年釋迦牟尼佛在菩提樹下就給我們做了示範，在中國，像禪宗惠能大師這一號的人物，也給我們做了示範，是真的不是假的。為什麼他能別人不能，原因到底在**？真誠恭敬心不一樣。
惠能大師有十分真誠恭敬心，一絲毫懷疑都沒有。這個恭敬心在什麼時候出現？給諸位說，一切時一切處，從來沒有中斷，從來沒有失去。
諸位細細去讀《六祖壇經》，你會看到，六祖對哪一個人不恭敬？六祖對哪一樁事不恭敬？我們就曉得，我們平常講恭敬，到講堂來聽經要恭敬，面對佛菩薩要恭敬，算不錯了，可是一回頭，面對大眾不知道恭敬，那個恭敬是假的不是真的。
為什麼？真的永遠不會變，會變的就不是真的。對待你的冤親債主都要恭敬，像對佛一樣，真心，真誠恭敬沒有改變，對妖魔鬼怪也沒有改變，也是恭敬，對蚊蟲螞蟻也是這樣恭敬，那叫真正恭敬心現前，你才能夠一聞大徹大悟、明心見性。
你這個恭敬心生不起來，那你就學不到東西。
世出世間聖人教我們第一句話就是恭敬，我們疏忽了。你看世間聖人，中國的《禮記》，這幾千年前的作品，第一句話說，「曲禮曰：毋不敬」，沒有一樣不恭敬，對人、對事、對物沒有一樣不恭敬，世間聖賢君子。
在佛法裡面，諸位看到很多懺儀，你看第一句話，「一心頂禮，一切恭敬」，都是這樣的句子。物件呢？遍法界虛空界一切人事物，這物件。
我們要用這樣的恭敬心處事待人接物，用這樣的恭敬心去學習佛法、學習聖賢，你才能真正得到。所以說起來恭敬兩個字真不容易，但是這兩個字關鍵太大，我們一生修學有多大成就，就在這兩個字當中。印光大師說得好，一分恭敬你就得一分收穫，二分恭敬你就得二分收穫，不在外，不在別人，全在自己，你有幾分恭敬心。
這樁事情與誰都不相干，佛菩薩、大聖大賢只能勉勵我們，把這個事情對我們講清楚、講明白，得要我們自己真幹，自己不肯真幹，那一分收穫都沒有。
淨土大經解演義 （第三二０集） 2011/3/12 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-032
2樓：法藏
至誠才能感通！，，感動！
所謂的求神拜佛，可信度有多高啊?怎樣才能面對？
3樓：匿名使用者
只是可以說半信半疑.現在科學的世紀.你相信有鬼就有.不信就不信.這些老大人留傳下來的.
4樓：聲隨心動
信不信由你！我從出生到現在還見過神佛鬼之類的！！
為什麼神佛需要香火，為什麼求神拜佛要燒香，香火對神鬼有什麼意義？
因緣法 佛常住涅槃之境，不需要香火。人們以香火供佛，是為自己培福而已。以香供佛的意義 大日經 卷八中記載，燒香是遍至法界之義，如天上的樹王開敷時，香氣隨逆風 順風而自然遍佈，又如一一功德由智慧之火所焚，解脫風所吹，能普薰一切。香代表清淨之義，能清淨一切染垢汙穢，及燥熱煩惱 而以香供佛，則代表滅除一切...
為什麼要進行紅色教育？所謂的紅色教育是什麼意思？
有利於激起學生的愛國情懷，有利於增強學生的愛國意識。它的意思是讓紅色作為整個時代精神的體現。紅色教育其實就是愛國主義教育，因為我們生長在紅旗下，所以必須進行紅色教育。就是能夠讓我們每個人都愛國。所謂的紅色教育就是宣傳我們抗日戰爭精神。為什麼要進行紅色教育？都有哪些意義和作用？紅色教育是意識形態的傳承...
上廟拜的香什麼地方有賣，進廟拜佛為什麼要燒香？有什麼講究嗎？
最好用自己的火點燃香 三支即可，不需要大把大把的燒 面朝大殿的大門 現在為了防止火災，一般不可以在大殿裡燒香了 雙手輕握三支青香 男的左手在上，右手在下，女士反之 突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣...