「打倒孔家店」提出的時間 社會背景和主要內容

時間 2021-09-14 08:41:43

1樓:路上的期盼

2023年的"五四"運動首次提出"打倒孔家店,由胡適在新文化運動時期創造。救出孔夫子"的口號。

社會背景:

革新思想在晚清尤其是在甲午戰爭之後大量傳入中國並影響年輕一族,而在**初年這種影響隨著陳獨秀所創辦的《青年》雜誌(後改名為《新青年》)等刊物的發展以及白話文運動的推動,自由、反抗傳統權威等思想,影響了學生以及一般市民。

新文化運動高舉民主、科學的大旗,從思想、文化領域激發和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情,從根本上為五四運動的出現奠定了思想基礎和智力**。

主要內容:

「孔家店」指孔子學說在我國漫長的封建社會發展中形成的精神﹑道德﹑文化體系。

新文化運動時,提倡新道德,反對舊道德。舊道德是指以孔子為代表的儒家傳統道德。新文化運動猛烈批判舊道德,於是提出「打倒孔家店,救出孔夫子」的口號。

該口號的提出主要源於陳獨秀對封建體制使用儒家思想進行八股取士等糟粕而提出。

2樓:米線2豆

2023年陳獨秀先生創辦了《青年雜誌》(即《新青年》),並發表《敬告青年》一文,指出「儒學不適於現代生活」,「不能支配現代人心」,是當時中國「社會進化的最大障礙」。而「打倒孔家店」這個口號的提出,則是2023年的事,是年2月,易白沙在《新青年》上發表了《孔子平議(上)》,第一次指名道姓地批評孔子,認為孔子早已被漢武帝利用而成為傀儡,從而拉開了「打倒孔家店」的序幕。之後,陳獨秀和李大釗又相繼為文,指出孔子乃「歷代帝王**的護符」。

再後,2023年魯迅先生髮表了他的第一篇白話**《狂人日記》,借狂人之口說出「翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每一頁上都寫著『仁義道德』幾個字。仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是『吃人』」這番石破天驚的話來。又過了整整一年,才爆發了五四運動。

由此可見,尊孔讀經在前,而新文化運動在後。正是「打倒孔家店」這一響亮口號的提出,正是新文化運動的摧枯拉朽,在政治制度的層面上對孔子思想進行了徹底的批判,才阻止了儒學重返主流意識形態併成為「國教」的可能,同時也為粉碎帝制的復辟立下了汗馬功勞。當今的某些學者罔顧歷史,主觀地認為「五四」否定傳統,造成了中國傳統文化的斷裂,是不符合歷史事實的;而以此來指責和討伐新文化運動,更顯得無知和輕率。

「五四」先賢們高揚民主、科學、自由和人權的旗幟,接受西方的先進文化,為國人的啟蒙做出了卓越的貢獻。陳獨秀所說的「吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現在及將來之民族,不適世界之生存而歸消亡也」,胡適所說的「一心一意的走上世界化的道路」,以及多年後陳序經所說的「假使中國要做現代世界的一個國家,那就應當採納而且必須適應這個現代世界的文化」等等,都是切中肯綮之言。

作為一種文化,儒學自有它的存在價值,但千萬不能將其宗教化、政治化和意識形態化。

一帶一路提出的時代背景和主要內容

3樓:海上鋼琴師

時代背景

當今世界正發生複雜深刻的變化,國際金融危機深層次影響繼續顯現,世界經濟緩慢復甦、發展分化,國際投資**格局和多邊投資**規則醞釀深刻調整,各國面臨的發展問題依然嚴峻。共建「一帶一路」順應世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會資訊化的潮流,秉持開放的區域合作精神,致力於維護全球自由**體系和開放型世界經濟。共建「一帶一路」旨在促進經濟要素有序自由流動、資源高效配置和市場深度融合,推動沿線各國實現經濟政策協調,開展更大範圍、更高水平、更深層次的區域合作,共同打造開放、包容、均衡、普惠的區域經濟合作架構。

共建「一帶一路」符合國際社會的根本利益,彰顯人類社會共同理想和美好追求,是國際合作以及全球治理新模式的積極探索,將為世界和平發展增添新的正能量。

「一帶一路」是指絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路。「一帶一路」戰略不是一個新的機制,而是合作發展的理念和倡議,將依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制,陸續推出基建、交通的互聯互通及**投資的便利化等措施。依賴「絲綢之路」經濟、人文、商貿的千年傳承,並賦予其新的合作意義。

為什麼要打倒孔家店

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再審提出的時間,再審提出的時間

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