有多少人敢直面生死呢,人該如何的坦然面對生死,和世界上的一切呢?

時間 2021-09-15 04:16:33

1樓:世間何處不相逢

你這話問的就沒水平。直面生死那也得分什麼時候,什麼情況,你啥也不說就讓我直面生死,當我傻啊?需要我直面生死的時候,我自然會做到,如果對我毫無意義,我憑什麼要去直面生死?

2樓:匿名使用者

看了太多的生離死別,經歷了太多的人情冷暖。對於生死,似乎很多活著的人都麻木了。其實人的一生,有一個終極任務要自己完成,就是了生死!

有生就有死,生是偶然,死是必然。人來自虛無,必將最終歸於虛無,歸於沉寂。只有悟透生死,才能真正活出灑脫!

(小生對生死的一點淺薄認識,還望多多指教)

3樓:匿名使用者

死,對每個人來說都是一個沉重、嚴肅的話題,當人還健在的時候會有許多人說不怕死,當真的得了重病或面臨死亡的時候會有很多很多人覺得害怕和對未來的不捨。那麼我們在當下無論遇到任何困難都要笑著面對,注意身體的健康,爭取做上不給父母添麻煩,下不給子女找羅亂,擺正心態,開心過好每一天。如果真的有一天我們不得不面對死亡的時候,反思我們活著的時候每天都那麼美好,一切都值了,讓生命隨風而去我無怨無悔!!!

4樓:

緣起緣滅緣終盡,花開花落花歸塵,人生本就如同一個螞蟻,一棵草,一株花,有生才有亡,這是自然規律,沒有什麼東西是永垂不朽的,任何事物終究都會走向終結,每個人都會死,芸芸眾生中,人類其實是很渺小的存在,只不過是宇宙中的一點,即使怕,我們都是要去面對的。

其實我也很害怕去直面生死。

你要知道,在你出生以前這個世界上本就沒有你,你只是在這個世界上存在了短短的一段時間,在歷史的長河中根本就算不了什麼,在你死去後你要知道這個世界上就和你沒有來之前一樣,你不存在你就不知什麼是害怕,既然之前之後你都是不存在的你還有什麼不敢去直面的呢?

在佛祖的眼中眾生是平等,我們和世間萬物一樣都是有生命的,或長或短,都是存在於這個世界的,每個生命的逝去都是讓人感到悲傷的,你可能會為了一朵花的枯萎而感到悲傷,一棵樹被砍掉而感到惋惜,更會為了自己去世的小狗小貓而大哭,也會為了親人的離去而痛苦不已,但是你始終都要看開,因為這個世界的真理便就是如此,每個事物都會走到盡頭。也許你會因此而害怕失去,但是這個是多餘的,之所以很多人會感到遺憾是因為他存在的時候而沒去好好珍惜,逝去的時候卻一追悔莫及,但是隻要你珍惜現在,你就永遠不會再因為害怕失去而感到恐懼。生命的誕生都會存在一些生命的毀滅。

所以請一定要看開。

村上春樹說過這樣一句話:死並非生的對立面,二是作為生的一部分永存。這個就是生死的關係,秋天,樹葉從樹上掉落下來,融進土壤,作為樹的肥料讓樹來年長的更加茁壯。

每個人都害怕直面生死,但是每個人都必須去直面生死!也許現在我們是害怕的,但可能生死來臨之時我們便會平靜面對。接受大自然的最後饋贈。

5樓:城海之

我怕死嗎,絕不。我怕的是生不如死。(重大疾病等)

6樓:歲月如歌伴我行

死是一種結果,並不可怕,可怕的是這個過程,這個世界上能夠安詳離開的並不多,大多數人都是飽受病痛折磨後才死的,這才讓人恐懼。

7樓:匿名使用者

2023年5月25日,我的老公就是在給一位要跳樓的釘子戶做工作時,為了救她而把自己摔下樓,送醫院搶救無效死亡。他敢於直面生死!可是,對於我們的小家庭來說,如何面對?

8樓:田興人

得了不治之症,不面對也得面對,沒辦法的事,活一天算一天。

9樓:種完太陽去吃麵

生死是一個自然規律,無論一個人是否願意面對,對自然規律是不可逆的。所以這個事情的主動性不在於我們,是自然的規律選擇讓我們面對,而不是我們選擇面對自然規律!

既然是被動選擇那就不存在敢不敢面對,而是對生死的承受力,然後根據每個人不同的承受力對眼前事物的個人主觀判斷。。。至於這個敢不敢的定義,不在當事人本身,因為個人無法完全知曉,只能靠旁人對他(她)的應激表現來判斷敢或者不敢。。。

10樓:知足長常

人生不貪,慾念少;不嗔,心易平;不求,常知足。遇上了,請珍惜;別過了,道珍重。 因為人生總是在上演不期而遇的驚喜,也在不斷重複著分道揚鑣的哀傷。

每一個人一生能遇到的人能經歷的事情都是有限的,沒有所謂更多的遇見,唯一擁有的就是遇見的彼此相互惜緣,離別的互道一生珍重,不悲不喜不貪不求。

11樓:永動機不難

夏明漢,是一個?我生不易!死不起!也是一個!你問有多少真不知道!

12樓:七玫瑰花瓣彩糖

生活中挫折很多,看不到未來的希望,自然而然就會心生厭世,生死無懼。

13樓:禚瓔

有牽掛的人所以不想死,要是無牽掛的人自己不怕死。

14樓:

死亡一點都不可怕,可怕的是不知道自己是怎麼死的。

15樓:韓殿林男

真正男子漢,看談生死,功,名,利,祿!

16樓:口天吳

我也不怕死,可是現在不能死,死不起

17樓:我愛菊清

有,而且是你想不到的人

18樓:愛健身的土巴依

上有老下有小,不怕死,不敢死。

大家來說說個人對生死的感悟,還有:生亦何歡,死亦何苦,憐我世人,歸皆塵土,:對這首詩又能理解多少呢

19樓:匿名使用者

對於這個思考命題太大,我比較喜歡史鐵生的一首詩:

《最後的練習是》

最後的練習是

沿懸崖行走

夢裡我聽見,靈魂

像一隻飛虻

在窗戶那兒嗡嗡作響

在顫動的陽光裡,邊舞邊唱

眺望就是回想

誰說我沒有死過?

出生以前,太陽已無數次起落

悠久的時光被悠久的虛無吞併

又以我生日的名義

捲土重來

午後,如果陽光靜寂

你是否能聽出往日已歸去**

在光的前端,或思之極處

在時間被忽略的存在之中

生死同一

20樓:小小小兵

生為死而來,死為生而存!

人該如何的坦然面對生死,和世界上的一切呢?

21樓:匿名使用者

死也要死得明白嘛。不能隨便死。

朋友,知死方生。人人都以為必須找到意義(目的)才能活著,其實,活著是就是為了找尋意義(目的),人的一生都在尋找的路上。你確實需要意義,但無須現在就得到。

你所要做的是:保持尋找,哪怕窮盡一生。

也許你可以買一本臺灣慈濟大學餘德慧教授寫的《生死學十四講》來看看,把生命的意義說得很透徹。如果你看懂了,你會發現世界變色了,生與死的目的、生命的價值等等,一切都會變得不同。這是一種精神上的高峰體驗,你值得嘗試。

網上應該有賣。

22樓:詩幻雪

我也差不多啊,對什麼都興味索然,不過也犯不著去死吧,人活著還有責任呢,不管自己怎麼樣也要對家人父母關心你的人負責任吧

23樓:凝靜堂

人是做不到的 七情六慾的人怎可能做到 除非經過特殊訓練的人 有人管這方法叫修煉

怎麼樣能讓一個人正確面對生死觀呢?

24樓:

人的一輩子最重要的不是物質上的一切,而是感情。感情又包括三類,親情愛情和友情。當一個人想放棄自己的生命時,在他心裡一定是因為某件事情所導至他不想繼續活下去,那他可以去看看這件事所屬哪一類,如果是親情,那他可以去想想,如果他就這樣放棄生命了,那別的親人對的感情,對他的愛他也一併不要了嗎?

如果是因愛而死,也要看這份愛到底值不值得你去放棄人生最珍貴的生命呢?如果愛你的人已經離開這個世界上,這也許值得你放棄你的生命,若是沒有,只是他又有了新歡,我覺得這種人不值你去做多這麼大的犧牲。因為他並不懂得你對他的愛,你應該好好的活著,就算是活給他看的,讓他知道,他失去你是他這輩子做的最大錯事,然後你要找一個比他好十倍或是面倍的人,讓他知道,世上不是隻有他對你好,還有更好的在。

當友情受到傷害時,你不要傷心,如果是你的錯,你可以勇敢的像他認錯,若他不接受,也不要緊,至少你做到了問心無愧就好。

總以言之,世上太多的事需要你,不要輕意的放棄這寶貴的生命。更不要讓最疼愛你的父母傷心難過。

25樓:杜燕珺

信仰,給一個信仰。我是這樣看的

經氏大概現有多少人,姓經的有多少人

付費內容限時免費檢視 回答你好,全國只有94名母姓民眾,均有母氏族人分佈。母姓的歷史很久,但人數不多,居住分散,統計難度大,具體人數有待母氏家族後裔共同參與統計後公開結果。應該是屬於稀有姓氏。據 臺灣區姓氏堂號考 一書記載,1978年全臺戶政口卡資料統計。姓經的有多少人 我們村裡幾十人都姓經 經氏是...

孔子的學生大約有多少人,孔子的學生有多少人?

南溪 孔子一生有學生三千多人,入室 72人,當然其中成年人30人,未成年人42人!顏回 顏回 前521 前481 是孔子最得意的門生。姓顏,名回,字子淵,亦稱顏淵,後世也稱作 顏叔 顏生 春秋末年魯國 濟寧市曲阜 人.生於魯昭公二十年 前521 卒亍魯哀公十四年,比孔子小30歲.在孔門 中,顏回以突...

全國姓湯的有多少人

小小企鵝不是鵝 當代漢族湯姓的人口250萬,為全國第九十位姓氏,大約佔全國人口的0 16 從明朝至今600年中湯姓人口由19萬增到200餘萬,近11倍,湯姓人口的增加速度低於全國人口的增加速度。自宋朝至今1000年中,湯姓人口的增加率是呈 形的態勢。湯姓在全國的分佈如今主要集中於湖南 江蘇 福建 湖...