今年過年後突然開始信佛了,覺得俗世紛擾很沒有意思

時間 2021-09-16 04:17:13

1樓:慧眼

這是一個曾經信佛者的自白,你可以看看

我信佛十年,去年終於不信了。

到今天,我和佛教分手一年了。

回首十一年,我堅信脫離佛教是非常正確的抉擇。我今年虛歲34了,張三丰道長的《稱骨歌》裡說:“三十三歲始知人生”(我用自己的生辰八字去推算的)。

作為一個理性主義者,我不大相信命理。但我卻在虛歲33歲(去年)開始反省自己,反思人生,可能冥冥中有安排吧。現在我的同學朋友都認為我是一個有智慧、有擔當的男人。

我常對他們說我信佛十年的歷史,告誡他們別信佛,別讓孩子們接觸佛教,因為佛教沒正能量。

我就像《雪山飛狐》裡的胡斐,中了七星海棠的劇毒之後,再也百毒不侵了。我中佛教的毒中了十年,如今醒悟過來,算是有些生活的智慧了。

說明幾點:1、我現在沒有宗教信仰,如果說有什麼信念的話,就是韓國前**金大中的座右銘“尊重上天和自己的良心,自己的命運自己努力去開拓”。我比較讚賞中國的儒道二家以及西方的民主和經濟思想。

2、別詛咒我,我根本不怕。昨天一個佛教徒詛咒我“等著樓主遭惡報”,我看了就一笑了之。3、別說我不懂佛教,佛教的經典、歷代祖師的開示我幾乎看過。

吃素、禁慾、打坐、唸佛、參禪我都實踐過。

我會說得比較多,想到**說到**,從經濟、政治、人文、修養等各方面說佛教的愚昧害人之處。

2樓:匿名使用者

怎麼活的選擇永遠在自己手中,按自己喜歡的方式活著永遠是人生最大的樂趣。而各人各有所見,我贊成羅曼·羅蘭的“在認清生活的真相後仍選擇熱愛生活”的“英雄主義”的,也理解佛系生活的灑脫與純真,同情在凡塵俗世中或苦苦掙扎或醉生夢死的人們……但我始終秉持著一種生活理念——以出世精神做入世事業。不卑不亢地為世界貢獻自己所有的力氣,“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”。

3樓:e91a034子如英

問佛也拯救不了你,生活還得繼續。可能是心太累了,先給自己的靈魂放個假吧!這個世界本來就很現實,別在意太多不問俗事,你會活的很輕鬆。

趁春節好好的睡個大頭覺,好好放鬆什麼也別想,一切會雲消霧散的。美好的前程還在等著你。加油!

祝你新年愉快萬事如意!

4樓:

這個是需要堅持下去的,不是一時頭腦發熱就想想而已,你可以先從吃齋吃素開始做起,穿著要求佛繫系列

5樓:zh賞金獵人

苦海滔滔孽自造,迷人不醒半分毫,世人不把彌陀念,白來世上走一遭。須知世人皆苦,人生如戲。看透了,厭倦了。這是好事,說明你有慧根,人生苦短,一味的追逐名利,這輩子就白活了。

6樓:浪子

菩提本無樹,

明鏡亦非臺,

本來無一物,

何處惹塵埃,

等你參悟了這句話的意思就不用煩惱了

7樓:雲蒸霞蔚

紛紛塵緣,問誰能看破?有心結很正常,畢竟現實做不到一帆風順。也正是由於這樣,才顯得人生的精彩。信佛何必拘泥於形式,即身是佛。放開心境吧,順其自然。

8樓:暮想

我懂你的感覺,所謂親戚不過就是你有錢便是親戚,沒錢正眼看都不看你,什麼親人,什麼親情,不過是虛偽的幻想,沒有什麼真情流露

9樓:活著魂有靈人

世界本來就是敗壞的,人的罪惡到了極處。出家也不是歸宿,更解決不了你消極和罪的問題。

聖經上說。

【徒4:12】除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”

註解:沒有其他宗教教主能夠為全人類的罪而死;沒有其他宗教教主是神的獨生子;也沒有其他宗教教主從死裡復活。除了藉著耶穌的名,沒有別的方法可以叫我們與神和好。

【太11:28】凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。

註解:耶穌把人從重擔中釋放出來,他所應許的安息是指與神同在的愛、醫治和平安,並不是指停止一切勞動。與神建立關係能使無意義、充滿愁煩的生命變成有方向、有屬靈果效的生命

10樓:

看破,可能只是暫時的,

11樓:蔡曉剛

你好:大千世界能靜下心來很不容易。

12樓:堂浩

是你活的心太累了,需要休整,調理。

13樓:無怨無悔伴你今生

人生本來就像照鏡子,你自己是什麼心態最重要

朝鮮宗教現狀 人民還可以信仰佛教嗎?

14樓:匿名使用者

朝鮮也有佛教,但可以說是被壓迫的信仰,其他宗教也一樣。

朝鮮要維護領導者的絕對權威,不容許任何神或佛動搖他的地位。

15樓:閒子

如果說宗教有地域之分的話,那是道教,穆斯林,伊斯蘭和天主,**教等,具有強烈的民族地域氣息的教派。隨著世界經濟開放,西方宗教逐步進入其他民族和國家,以簡單教理普及教眾,以示擴大宗教領地。但是,因為西方宗教**,天主,無論教義教行都無法說服現代科學,所以三百年來,達爾文派佔了“上風”,也就是物化理念及唯物科學。

隨著科學逐步進入自然界,越來越多的迷惑擺在科學家面前,比如量子糾纏的“糾纏”....。佛教開始被科學者接受並加以吸收...。當科學接近佛教時,才逐步瞭解佛陀早已在三千年前,將現在,過去,未來的唯物科學解析的清清楚楚,無一遺漏 。

佛教,沒有地域,民族,膚色之分;因為佛教是包容宇宙的,穿越輪迴之道。所以,無論哪個國家,什麼民族,都可以信奉佛教。

佛教不是求福的宗教(凡是以求福吸引他人的宗教,都不是正信),佛教是解脫教。隨著修行次第逐步踏入解脫之道。

朝鮮歷史上一直有宗教,稱為鮮教,修行次第約與漢地禪宗六祖時期,與藏傳佛教密二部相同,都達到菩薩初段。

朝鮮也罷,阿拉伯世界也罷,還是非洲,無論多困難,多富有,修行旨在緣分和有無上師指導,只要有緣,多困難的地方都不影響修行。反之,沒有(佛)緣,沒有上師,多好的條件也不為好的修行之路,往往被神棍引入貪心的企圖,比如打著求財,求子求官貴的幌子騙取錢財。

16樓:匿名使用者

任何眾生都可以信仰佛教,信仰是心中信仰,豈是可以被限制的。不信仰或者假信仰,你就算把他拖到極樂世界 ,佛也沒辦法

17樓:匿名使用者

我估計信仰可以,但是信仰的比較少,和尚也不多。

18樓:憶敏赫

可以,信仰也是一種信念

19樓:倪豫葉羽

朝鮮和中國一樣實行思想控制,除了偉大光榮正確的主旋律外,是不許其他思想好好存在的。但人民不會甘心受奴役,會追求信仰自由。

20樓:寂寞梧桐雨救贖

朝鮮人民永遠只信仰———領袖!

21樓:匿名使用者

肯定不是很好的 看看其他國家走某主義的宗教發展是如何 你在去看看北朝鮮 但是臺灣的佛教慈濟經過千辛萬苦得到他們當局的許可在那邊發放濟貧物質 很是不容易啊 可以在慈濟的網頁找到這則新聞。

22樓:匿名使用者

宗教一直不看今生的事情的

印度現在是信仰佛教,伊斯蘭教還是其他什麼宗教

23樓:真

印度現在有很多種宗教,佛教也分好多種,印度教,拜火教,**教,原始的宗教等等。

印度的每個宗教在次大陸都有它的信徒。整個印度次大陸遍佈無數美麗的廟宇、雄偉的教堂、巨集大的清真寺、香火旺盛的佛教寺廟、猶太教堂和拜火教寺院。印度西部商業特大都市孟買可以說是印度宗教、民族、語言多樣性的一個縮影。

市內除了以上各教的廟、堂外,還有著名的亞美尼亞教堂、神道教廟和大同教廟等。

24樓:青竹遺風

印度宗教情況:印度82%的人口信奉印度教,12%的人口信奉伊斯蘭教,2.32%的人信**教,1.

99%的人信錫克教,0.77%的人信佛教,0.41%的人信耆那教,其他宗教如拜火教、猶太教的信仰者約佔0.

43%。

佛教是較為溫和的宗教嗎?為什麼很多人選擇後天信仰佛教?

25樓:匿名使用者

佛教無所謂溫和不溫和,但佛教不喜歡爭鬥是毋庸置疑的,如果說這世界上有哪個宗教是真正愛好和平的,哪個宗教可以完美的與科技結合,那就是佛教,沒有第二個了。

佛教發展到現在,沒有一場大規模戰爭是因為佛教引起的,更沒有產生任何極端思想,因為在佛教看來,萬事萬物都有個過程,就是成住壞空,所以沒有永恆的,眾生善根升起緣分到了佛教就來了,等眾生善根不足的時候,緣分盡了,佛教就會消失的,這是正常的現象,爭與不爭都一樣,如果到處搞鬥爭,搞得遍地血腥,佛教還是佛教嗎?

佛教在傳教上從來不用強迫,例如利用血統,例如利用道義,也從來不搞宣傳,都是不請自來,緣分到了他自己就會對佛教感興趣,所以為什麼有人選擇信仰佛教,原因就是緣分。

我是個學生,我該不該去信仰宗教?我想信佛教該怎麼做?

26樓:匿名使用者

信仰佛教啊!很好的~不過你需要的是醫生清明,自是不講粗話,不做粗事,為人善良!樂於助人~寬巨集,這是做人!

其次生活上簡樸!勤奮。就像釋迦一樣!

佛家法門修煉精神念力,凝聚心神,修成神念舍利。不修肉身,故肉身多腐朽。再轉世輪迴,有地藏王菩薩加持護佑,轉世之後可保留前世的記憶和精神念力。

待精神念力積累到一定的程度,便可以用來改造肉身,使其不再腐敗,繼而凝練金身,成就不死身軀,不再轉世輪迴。此後修行之路較為平坦,只要渡過自身的三災九難,斬斷轉世輪迴中的一切因果孽緣,便可以肉身成佛,飛昇至西天極樂或娑婆淨土。

27樓:匿名使用者

任何人都可以有自己的信仰。信佛教的話。你就先從一些佛經上了解吧。要仔細看喔。

28樓:匿名使用者

釋迦摩尼本來就是最好的老師,真信了,自然知道該怎樣做。

信佛等於信佛教嗎?

29樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!信佛,不是迷信。信佛,是相信佛是究竟圓滿的覺悟者,洞悉宇宙人生乃至整個法界的真相和規律。

佛法就是把這些真相和規律告訴我們。所以,從根本來講,信佛與信佛法是沒有區別的。信佛,就是相信佛告訴我們的方法,能夠幫助我們真正的解脫一切煩惱痛苦生死糾纏。

當然,這裡所說的,是信真佛和信真佛法。不明真佛和不解佛法,或以冒用佛和佛法的名義的不在此列。

正如仁者所言,我們有極大一部分人,也說自己在信佛,但他並不知道他信的並不是佛。他可能把佛當作善人而已,把佛當作神通仙人而已,把佛當作一個神靈而已,甚至把佛當作泥胎而已。其實,這樣信的就不是佛,而是信善人、信神通、信神靈、信泥胎,而非信佛!

我們信佛,起碼就要了解佛是什麼。若是瞭解佛是什麼,就一定會相信佛所教導的佛法是什麼。相信這些佛法,能導令我們走向究竟解脫,相信佛法是解脫之道。

非世間名利相,非五欲染著之相,甚至非世間善法等六道之相,亦非解脫六道的阿羅漢之相,佛是究竟圓滿者,不住一相,不執一法,而遍相遍用,法法不捨。所以,佛說:離一切諸相,是名諸佛!

30樓:扶夜玉

信佛就等於信佛教 這裡的佛教既是宗教 也指佛的教化 教育信佛就是要學佛 學佛就是要學做佛

1、要立志高遠 學佛就是要學作佛

2、要信正信的佛教 不要被附佛外道所蠱惑

3、不要消極避世 要發菩提行 以大乘菩薩行莊嚴國土 利樂有情

31樓:匿名使用者

我這樣理解不知道對你有所幫助嗎?佛是指覺悟,教是指教育,佛教不是宗教,應該理解為覺悟的教育。只是我們很多人為了標榜自己,將佛的教育組織化,團隊化了。

我們不要把佛人物化,你說的信佛不知道是否把佛人物化了,如果你的信是信這個形象的話,或期望從佛那兒得到你想要的好處的話,難免有點片面,這個不是信佛。佛教有四句話“諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛------教”講的意思也就是壞事莫做,好事要做,努力修正自身的行為思想,淨化自己的內心,才是佛陀的教育

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