1樓：雨說情感
這個年歲的稱謂為杖朝之年、中壽。歲，是年齡的計量名詞。語出《漢·曹操·對酒歌》。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指**十歲。
耄：指**十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：“七十曰耄。
”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：
“八十為耋。”
“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，**十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指**十歲。
毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”後人因稱**十歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指**十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
中壽：指80歲以上。 傘壽：
80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
擴充套件資料
未滿週歲：男女相同——襁褓，襁指揹負嬰兒用的寬頻，褓指包裹嬰兒的被子，在古代泛指1歲以下幼童，現在以此借指未滿週歲的嬰兒。
2~3歲：男女相同——孩提，指幼兒始知發笑尚在襁褓中。
3~6歲：男女相同——總角，古時少兒男未冠，女未笄時的髮型，頭髮梳成兩個髮髻，如頭頂兩角。
7~11歲：男子——齠年，值兒童換牙的時期；女子——髻年，指盤在頭頂或腦後的髮結。
12~15歲：男子——15歲稱為志學之年；女子——12歲稱金釵之年，13歲稱豆蔻年華，15歲稱及笄之年。
16~20歲：男子——20歲稱弱冠；16歲稱破瓜年華、碧玉年華、二八年華，20歲稱桃李年華。
20~40歲：男子——30歲稱而立之年，，40歲稱不惑之年；女子——24歲稱花信年華，至出嫁稱梅之年，30歲稱半老徐娘。
50~60歲：男女相同——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
60~70歲：男女相同——花甲（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”）、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年。
70~80歲：男女相同——古稀、杖國之年（謂八十歲可拄杖出入朝廷）、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年。
80~90歲：男女相同——耄耋之年，指年紀很大的人。
90歲~100歲：男女相同——鮐背之年，鮐背上的花紋特別像90歲老人臉上的皺紋。
100歲：男女相同——期頤,又可稱為“人瑞”，“期”是期望、指望的意思，“頤”是贍養的意思，“期頤人瑞”指由於年事已高，需要、指望兒孫贍養他。
120歲：男女相同——花甲重開，花甲是60歲，花甲重開，就是兩個60歲。
140歲：男女相同——古稀雙慶，古稀是70歲，古稀雙慶，就是兩個70歲。
2樓：毋盛祥
從前，也就是在八十年代以前的時候，80歲至89歲是中齡老年人，中齡，即中等年齡。
但是在今天，大家看一看，現在滿80~89歲的人比真正80歲至89歲的人年輕多大的年齡差距？
大家重新回憶回憶，八十多歲的人已經是怎樣的容顏狀貌？
八十七歲的老翁（齊白石在87歲的時候照的相）
齊白石，2023年1月1日出生，這是2023年的時候照的相，時年87歲
齊白石在2023年照的相，時年87歲
在2023年的時候年滿89歲、90歲的男士，即出生於2023年、2023年的男士，才一直和87歲的老翁年齡狀貌等同一致，現在滿89歲的人遠遠比真正87歲的人年輕三十歲以上的年齡差距，人的五官眉目、身體結構、言行舉止、站姿、坐姿、眼神、說話的語音語氣這七個特徵就是人的年齡主要生理因素可以充分證明。
宮杜若，男，2023年1月15日出生，這是他在2023年照的相，他不僅和87歲的老翁（齊白石在87歲的時候留影）年齡狀貌等同一致，而且還沒有87歲的老翁那樣蒼老，仍然和原來在2023年的時候看到的2023年出生的男人年齡一致，仍然和現在看到的2023年出生的男人年齡一致。
宮杜若，2023年1月15日出生，2023年照
現在年滿110~119歲的人，才真正是和80歲至89歲的人同歲，出生於2023年至2023年的人，他們的真實年齡依然是80歲至89歲（從三十年前到今天一直是80歲至89歲的中等年齡老年人），而並非110~119歲的壽星老年人，110~119歲只是他們的自然年齡。
3樓：匿名使用者
不滿週歲－襁褓
2-3歲－孩提
女孩7歲－年
男孩8歲－齠年
幼年總稱－總角
10歲以下－黃口
13－15歲－舞勺之年
15－20歲－舞像之年
12歲（女）－金釵之年
13歲（女）－豆蔻年華
15歲（女）－及笄之年
16歲（女）－碧玉年華
20歲（女）－桃李年華
24歲（女）－花信年華
30歲（女）－半老徐娘
20歲（男）－弱冠
30歲（男）－而立之年
40歲（男）－不惑之年
50歲－年逾半百、知天命之年，大衍之年
60歲－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、致改之年70歲－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年80歲－耄耋（音maodie)
90歲－背之年
100歲－期頤
4樓：天地
80歲——杖朝之年
80～90歲——耄耋之年
5樓：
古代年齡稱謂知識介紹
自古以來，我國對嬰、幼、少、青、壯、中、老各個年齡的稱謂，真可說是名目繁多，雅緻有趣。
不滿週歲——襁褓 2～3歲——孩提
女孩7歲——髫年 男孩8歲——齠年
幼年泛稱——總角 10歲以下——黃口
13～15歲——舞勺之年 15～20歲——舞象之年
12歲(女)——金釵之年 20歲(男)——弱冠
13歲(女)——豆蔻年華
15歲(女)——及笄之年
16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華
20歲(女)——桃李年華
24歲(女)花信年華
至出嫁——梅之年
至30歲(女)——半老徐娘
30歲(男)——而立之年
40歲(男)——不惑之年、強壯之年
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年
80歲——杖朝之年
80～90歲——耄耋之年
90歲鮐背之年
100歲——期頤
古代年歲的別稱
總角：指童年。
語出《詩經》，如《詩/衛風/氓》“總角之宴”，又《齊風/甫田》“總角兮”。以後稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”
垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭髮下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總髮。”
束髮：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記/保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
及笄：指女子15歲。
語出《禮記/內則》“女子……十有五年而笄”。“笄”，謂結髮而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
待年：指女子成年待嫁，又稱“待字”。
語出《後漢書/曹皇后記》“小者待年於國”。以後稱女子待嫁的年歲為“待年”。《文選/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。”
弱冠：指男子20歲。
語出《禮記/曲禮上》“二十曰弱，冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”
而立：指30歲。
語出《論語/為政》“三十而立”。以後稱三十歲為“而立”之年。《聊齋志異/長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”
不惑：指40歲。
語出《論語/為政》“四十而不惑”。以後用“不惑”作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑。”
艾：指50歲。
語出《禮記/曲禮上》“五十曰艾”。老年頭髮蒼白如艾。《**通俗演義》三十七回：“……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？”
花甲：指60歲。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“(趙牧)大中鹹通中效李長吉為短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，迴圈落落如弄珠’。”
古稀：指70歲。
語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又稱“白首”。
《後漢書/呂強傳》：“故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂髮服戎，功成皓首。”
黃髮：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩/魯頌/宮》“黃髮臺背”。老人頭髮由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃髮期。”陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
鮐背：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩/大雅/行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用。《爾雅/釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
期頤：指百歲。
語出《禮記/曲禮上》“百年曰期，頤”。謂百歲老人應由後代贍養。蘇拭《次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。”
《讀者文摘》2023年第一期
湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為“湯餅之期”。
語出劉禹錫《送張盥詩》。
初度：指小兒週歲。
語出清代文學家程允升《幼學故事瓊林》。後來亦泛指生日為“初度”，如六十歲生日稱為“六十初度”。
齠齔：指兒童。
語出《韓詩外傳》卷一：“男八月生齒，八歲而齠齒……。女七月生齒，七歲而齔齒……”
教數之年：指兒童九歲。
外傅之年：指兒童十歲。
舞勺之年：指兒童十三歲。
以上皆出自《記》。
破瓜之年：指十六歲女子。
這是舊時文人將“瓜”字拆為二八字以紀年。《通俗編/婦女》：“宋謝幼詞：
‘破瓜年紀小腰身’。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。
”“破瓜之年”亦謂六十四歲。《通俗編》又云：“若呂岩贈張泊詩：
‘功成當在破瓜年’，則八八六十四歲”。有室之年，男以女為室，女以男為家，故“有室之年”就是結婚之年。語出《禮/曲禮上》。
杖家之年：指五十歲。
杖鄉之年：指六十歲。
杖國之年：指七十歲。
杖朝之年：八十歲。
以上稱謂，皆出於《王制》。
下壽：六十歲。
中壽：八十歲。
上壽：一百歲。
以上稱謂，出於《莊子》。
花甲重開：一百二十歲。
古稀雙慶：一百四十歲。
此外，還有把六十歲以上的人統稱為“耆老”，八十歲以上的人稱為“大耋”。亦有泛稱老人為“龍鍾”、“潦倒之年”的。《廣韻》：
“龍鍾，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際，故云。”
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