天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚

時間 2021-10-15 00:03:46

1樓:像它

這句話出自《生於憂患,死於安樂》,選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。

【原文】

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改,困於心衡於慮而後作,徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡,然後知生於憂患而死於安樂也。

【譯文】

舜從田野耕作之中被起用,傅說從築牆的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍飢挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

一個人,常常發生錯誤,這樣以後才能改正,在內心裡困惑,思慮阻塞.然後才能知道有所作為,別人憤怒表現在臉色上,怨恨吐發在言語中,然後才能被人所知曉。

一個國家,如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患,這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。

2樓:張鈺濤

《孟子》

1、《孟子》"四書 "之一。戰國中期孟子及其**萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子**所作最早見於趙岐《孟子題辭》:

"此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》"。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇,現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字,286章。

相傳另有《孟子外書》四篇,已佚(今本《孟子外書》系明姚士粦偽作)。書中記載有孟子及其**的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考四書五經。

2、孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,字子輿,戰國中期魯國鄒人(今山東鄒縣東南部人),距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業於子思(孔伋,是孔子的孫子)。

學成以後,以士的身份遊說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過樑(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵,爭取通過武力的手段實現統一。而他繼承了孔子"仁"的思想並將其發展成為"仁政"思想,被稱為"亞聖"。

3、《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作,也是儒家重要經典之一。篇目有:(一)《梁惠王》上、下,(二)《公孫丑》上、下,(三)《滕文公》上、下,(四)《離婁》上、下,(五)《萬章》上、下,(六)《告子》上、下,(七)《盡心》上、下。

孟母三遷《孟子》行文氣勢磅礴,感情充沛,雄辯滔滔,極富感染力,流傳後世,影響深遠,成為儒家經典著作之一。

3樓:abwrh熱

出處:《孟子·告子下》

孟子曰:"舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改。困於心,衡於慮,而後作。徵於色,發於聲,而後喻。

入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患難與共,而死於安樂也。"

譯文:孟子說:“舜從田野之中被任用,傅說從築牆工作中被舉用,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相,孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷,百里奚從市井中被舉用登上了相位。

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。

人經常犯錯誤,然後才能改正;內心困苦,思慮阻塞,然後才能有所作為;這一切表現到臉色上,抒發到言語中,然後才被人瞭解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經常導致滅亡。

這就可以說明,憂愁患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡。”

4樓:姜品君

故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。

5樓:高聳的雲朵

天降大任於斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚。

天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚.什麼意思?

6樓:蒙奇奇

“天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”的意思上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍飢挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。

一、出處

“天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”出自戰國時期孟子的《孟子·告子下》。

二、原文

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。 故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

三、譯文

舜從田間勞動中而受用,傅說從築牆的工作中被選拔出來,膠鬲被舉薦於魚鹽的買賣之中,管仲被提拔於士兵的位置上,孫叔敖從海邊被提拔,百里奚從市場上被選拔。

所以,上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍飢挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。這樣來震動他的心志,堅韌他的性情,增長他的才能。

7樓:大力水手英多多

意思是讓我們不要害怕吃苦,吃苦,是讓我們走向成功的必經之路。只要你能夠堅持不懈努力奮鬥積極向上,就一定會成為大將之才!!!

8樓:東山妹子

說明成功的背後,不容易,是經歷了多少困難挫折才最終成功,努力堅持下去,一定會有成果

9樓:李吳傑

意思是上天即將讓一個人擔負重任的時候,一定會先讓他的內心受苦,讓他的筋骨勞累,讓他的身體飢餓,增加做事的難度

就是說在幹一番大事之前應該經得起任何考驗,風雨過後就能見彩虹。

10樓:雪竹說

這句話的意思是:

上天將要讓這個人擔當大任務,必定先要使他的心理和志氣上受苦、使他的筋骨做很繁重的勞動、使他的身體和膚先忍受飢餓。

寓意是:沒有人能隨隨便便成功。要成功之前,必定得先接受比常人更多的磨練和考驗。

天降大任於斯也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚。

11樓:高聳的雲朵

天降大任於斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚。

12樓:h_赫敏_格蘭傑

上天將要降落重大責任在

這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂

原文]舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之中,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

然後知生於憂患,而死於安樂也。

[譯文]

舜從田野之中被任用,傅說從築牆工作中被舉用,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相,孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷,百里奚從市井中被舉用登上了相位。

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。

人經常犯錯誤,然後才能改正;內心困苦,思慮阻塞,然後才能有所作為;這一切表現到臉色上,抒發到言語中,然後才被人瞭解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經常導致滅亡。

這就可以說明,憂愁患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡。

13樓:夏令才

上天要讓你在人間有所作為,首先要磨練你的心志,使你經受艱苦的勞動,時常吃不飽飯.經歷這些才能使一個人悟出怎樣才能在艱苦中苦尋成功之道,才珍惜周圍事,周圍人.

比如:毛在多艱苦的環境中領導中國革命取得偉大勝利(你可以詳讀外國人寫的毛傳),真正使中國人活得像人,雖然晚年犯了些錯誤,但毛是真正為老百姓著想的人,只是做法偏激了些.

做大事之人,先要準備做大事的條件,才能做大事.

以上個人觀點

14樓:匿名使用者

簡單來說吧

你想成為大人物就必須經過磨與煉。

天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,全文是什麼 ,出自**啊

15樓:七日刑罰

全文:孟子曰:" 舜發於畎畝

之中 ,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖 舉於海,百里奚 舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改。

困於心,衡於慮,而後作。徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

然後知 生於憂患 難與共,而死於安樂也。"《孟子·告子下》孟子(選段)

全文翻譯:孟子說:“舜從田野之中被任用,傅說從築牆工作中被舉用,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相, 孫叔敖 從海邊被舉用進了朝廷, 百里奚 從市井中被舉用登上了相位。

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。人經常犯錯誤,然後才能改正;內心困苦,思慮阻塞,然後才能有所作為;這一切表現到臉色上,抒發到言語中,然後才被人瞭解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經常導致滅亡。

這就可以說明,憂愁患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡。”

出處:《孟子·告子下》孟子

關於孟子:

孟子,姬姓,孟氏,名軻,字子輿(待考,一說字子車、子居),戰國時期鄒國(今山東鄒城市)人。偉大的思想家、教育家,儒家學派的代表人物,與孔子並稱“孔孟”。

請問《天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚這段出自哪首古文

上天將要下達重大使命給這樣的人,定要先使他的內心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,種種行動去阻礙 干擾他的事業,通過這些 來讓他內心警覺,使他的性格堅定起來,以不斷增長才幹。此文的出處是著名的儒家典籍 四書五經之一的 孟子 是選自 孟子 中的 告子下 這一篇。另外,它並非詩詞,而是古文,所以不...

天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚

好聽好聽 出處 孟子 告子下 孟子曰 舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改。困於心,衡於慮,而後作。徵於色,發於聲,...

天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚 什麼意思

蒙奇奇 天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚 的意思上天將要把重大使命降臨到這樣的人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍飢挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。一 出處 天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚 出自戰國時期孟子的 孟子 告子...