1樓：匿名使用者
四大金剛是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中，最為重要的**神,相傳做於須彌山。
四大金剛即四大天王，出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。
佛教創立之初尚處於哲學範疇，隨著佛教逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當中。
四大尊天王是佛教的**天神。四大天王，又稱護世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世於須彌山山腰上的四天。
佛教把世界分為欲界和「六慾天」。 欲界：人類社會，地獄，餓鬼；六慾天：超於人鬼以上的天界，天神所居。六慾分為六重，第一重便為「四天王天」。
民間形象
（1）東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘；
（2）南方增長天王：身青色，穿甲戴胄，持寶劍；
（3）西方廣目天王:身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索；
（4）北方多聞天王:身金色,金甲冑,左手執寶塔,右手執三叉戟,腳踏三夜叉鬼。
佛教形象
佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的「四大金剛」，成為「風調雨順」的化身：
（1）東方持國天王魔禮海：掌碧玉琵琶一把，職調。
（2）南方增長天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風。
（3）西方廣目天王魔禮壽：掌紫金龍花狐貂，職順。
（4）北方多聞天王魔禮紅：掌混元米傘一面，職雨。
2樓：匿名使用者
四大金剛，也叫四大天王，鎮守釋迦佛世界的四大部洲，手執寶物表示「地、火、水、風」四大劫，即表示四大皆空的含義。手執寶劍的稱謂「南方增長天王」，叫毗琉璃，護持南方國土，能使人善根增長，持風（寶劍鋒利），手持琵琶的稱為「東方持國天王」，叫多羅叱，護持東方國土，是樂神領袖，持調，手持一把黃傘的是「北方多聞天王」，叫毗沙門，護持北方國土，其福德名聞四方，持雨，手裡纏繞一條蛇的是「西方廣目天王」，叫毗留博文，護持西方國土，是龍群的領袖，持順。
3樓：匿名使用者
四大天王，也稱「四大金剛」或「護世四天王」，原為古印度佛教傳說，須彌山腰有犍陀羅山，此山有四峰，各有一王居住，護一天下。殿內東北隅白臉手拿琵琶的叫「東方持國天王」；東南隅青臉手舉劍者叫「南方增長天王」；西北隅紅臉左手纏繞一蛇，右手託塔的天王，叫做「西方廣目天王」；西南隅綠臉右手中持傘，左手持銀鼠的叫「北方多聞天王」。著名的**「天龍八部」是天眾，龍眾、夜叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、阿修羅、摩目侯迎羅。
佛教二十諸天是指：日天； 大梵天；多聞天；金剛密跡；鬼子母神；月天； 帝釋天；持國天；大自在天；摩利支天；辯才天：功德天；增長天；散脂大將；婆竭龍王；韋馱天；廣目天；堅牢地神：
菩提樹神；閻摩羅王。
4樓：匿名使用者
我知道四大天王
郭富城黎明
劉德華還有張學友
5樓：小霸王
黃永勝，吳法憲，李作鵬，邱會作
佛家的金剛都指什麼？四大金剛又是哪幾個？
6樓：匿名使用者
金剛（梵文：वज्र, vájra，藏文：རྡོ་རྗེ།，威利：
dorje），漢語音譯為嚩日羅、伐折羅、伐闍羅，藏語音譯為多傑，梵文名詞，為因陀羅的**，也是鑽石以及閃電的梵文名稱。在大乘佛法經論中，金剛係指法界中有一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器，也稱金剛，中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。
四大金剛，是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中，最為重要的**神,相傳做於須彌山。
1、東方持國天王
東方持國尊天王，梵名「提多羅吒」，中國大乘佛教僧眾所云護世四大尊天王之一，主據東方。據中國大乘佛教僧眾雲東尊王護持三千大千世界國土，是故尊名稱作東方持國尊天王。
東尊天王據須彌山天東方。
據《陀羅尼集經》卷十一中記：尊身著繞天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中託寶慧珠。
另據《般若守護十六善神王形體》所記：東方持國尊天王尊身青色，紫發，面顯忿怒狀。著紅衣甲冑，手持大寶慧刀。
中國大乘佛教僧眾雲：持國為慈悲為懷，保護三千大千世界眾生，護持三千大千世界國土，故名東方持國尊天王。據須彌山天東方，中國大乘佛教寺廟中的普天身**像，通常情況下尊身為白色，穿甲冑，尊手持寶慧琵琶，東尊王攬勝東勝神洲。
是中國佛教三十三天中的大尊天王之一。
封神演義中，持國天王被稱為魔禮海，用一根槍，背上一面琵琶，上有四條弦，按地、水、火、風四相。撥動絃聲，風火齊至。奉命討伐西岐，最後被黃天化發出的攢心釘釘死。
2、南方增長天王
增長天王，佛教**四大尊天王之一。
南方增長天王：梵文：virūdhaka。
「增長」中國佛教徒認為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。南方增長天王，謂能令眾生善根增長，居須彌山南天，普天身像常見為青色，穿甲冑（zhòu），手握慧劍，以保護正法不受侵犯，此尊王護持南瞻部洲。
增長天王為中國大乘佛教護世四大尊天王之一，是佛教三十三天的第一重天，率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等護持南瞻部洲。
「增長」中國僧眾解意為能傳令眾生，增長善根，護持正法，故名增長天尊王。
供奉：持八關齋戒，每日早晚三柱清香，於十齋日禮拜供養。
一般認為：此尊王加護須彌山天，身穿甲冑，手握慧劍，為的是護大乘佛法。尊王護持南瞻部洲。
尊王可以令善眾增長智慧和善根，手中所持慧劍能斷諸煩惱，增智慧。是中國大乘佛教三十三天中的尊王之一。
3、西方廣目天王
西方廣目尊天王是佛教三千大千世界觀中四大天王的大天王之一，魔家四將之一。西方廣目天王，封神演義中為魔禮壽，梵名「毗留博叉」，據中國大乘佛教僧眾雲：西尊王能以清淨法眼觀察護持三千大千世界，故此聖名。
西尊王據於須彌山天西方。
四大天王之－西方廣目尊天王，梵名「毗留博叉」（virapaksa）。
中國大乘佛教僧眾傳雲：「廣目」，西尊王能以淨天眼隨時觀察三千大千世界，護持眾生，故名廣目尊天王。據於須彌山西方，西方廣目尊天王普天身**像在中國大乘寺廟中通常見到時尊身為紅色，穿甲冑。
尊手握一條螭龍（也有的地區稱作赤索）。
同時和北方多聞尊天王、東方持國尊天王和南方增長尊天王又被善眾供奉為「四大尊天王」。西方廣目尊天王。
恭敬供奉：持八關齋戒，每日早晚三柱香，十齋日禮拜供養。
此西尊天王的普天身像有多種，在《陀羅尼集經》中記，他左手持矟，右手執赤索，其餘與持國天王大致相同。在《般若守護十六善神王形體》中， 廣目天身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手託塔，於諸佛淨土壇城中，守護西門之職，主懷愛。因其為金翅鳥所化，能鎮伏龍王，故右手捉龍，表風調雨順。
4、北方多聞天王
多聞天王，為佛教**之大神，是四天尊王之一。據民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《摩訶婆羅多》等書中就已出現過。
北方多聞尊天王,，普天身**像，是中國大乘佛教寺廟中「天王殿」中的伽藍，一般身綠色,穿甲冑,右手持慧傘左手握持神鼠——吐寶鼠。「毗沙門」梵文譯音,翻譯為「多聞"。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。
北方多聞尊天王**，按照儀軌來說，是八地菩薩示現的**身，也是北方多寶佛的化現，因此是僧寶、出世間**。在本質上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由於示現不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。因為四大天王屬於世間**，不在皈依境範疇內，而毗沙門**，則示現為出世間**，屬於皈依境內的皈依物件。
北方多聞尊天王有無盡的天龍八部、各路神祇等侍從。北方多聞尊天王普天身**像，中國大乘佛教寺廟中一般總是身色如旃檀**，一面二臂。右手豎立把持各種珍寶鑲嵌裝飾之幢，左手捉持能變吐無盡寶藏之吐寶鼠。
面色微怒。
尊王的裝扮十分華麗。頭戴飾有**和寶石的寶冠，上尊身被珍貴的珠寶綴滿，尊身後兩條飄逸的綠絲綢帛帶蜿蜒至蓮花座上。尊右手持著標誌性的勝幢，象徵尊王帶給善眾的財富和快樂，以及風調雨順中不可缺少的珍貴雨露。
左手託著一隻雪白吐寶鼠，象徵能賜無盡財寶。尊王的愛騎是一位紅鬃白獅子將，獅口大張，且能吐出各種珍寶財物，解救一切貧窮困苦眾生。
擴充套件資料
民間形象
（1）東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘；
（2）南方增長天王：身青色，穿甲戴胄，持寶劍；
（3）西方廣目天王:身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索；
（4）北方多聞天王:身金色,金甲冑,左手執寶塔,右手執三叉戟,腳踏三夜叉鬼。
佛教形象
佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的「四大金剛」，成為「風調雨順」的化身：
（1）東方持國天王魔禮海：掌碧玉琵琶一把，職調。
（2）南方增長天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風。
（3）西方廣目天王魔禮壽：掌紫金龍花狐貂，職順。
（4）北方多聞天王魔禮紅：掌混元米傘一面，職雨。
7樓：荒誕不經
佛教中金剛有多種含義，指**、法器、鑽石、**神、金剛心等；四大金剛是是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
金剛這個名稱最早出現在《梨俱吠陀》，是因陀羅的**名稱，名叫金剛，即是閃電，在北歐變成了妙爾尼爾。相傳因陀羅與阿修羅戰鬥時，猛力擊打阿修羅頭部，碎裂的閃電成為鑽石（一說是阿修羅的屍體成為鑽石），因此鑽石也被稱為金剛。
在宗教儀式中，使用一種小型的杵形法器，來象徵因陀羅的雷電。它的大小類似於日本柔道棒，也被當成是一種護身符。印度教、藏傳佛教與耆那教，皆以金鋼杵來作為宗教器具，認為它代表了一種精神上的力量。
在**密宗的**神，經常手持金剛杵，象徵能夠摧伏外道、擊敗邪魔的力量。這些**神被稱為執金剛神，金剛力士或密跡金剛，簡稱為金剛。
大乘佛教，用此「金剛」來形容如來藏空性心、無心相心、非心心，不取六塵萬法，無可摧毀。因此性無可毀壞，性如金剛，即使集於百萬億佛之力亦無法毀壞它，所以稱指「金剛心」堅固無比，能破斥常見外道以見聞覺知心為真我，及破斥斷見外道以一切法皆是空無了不可得，無因無果，死後墮於灰滅空無者的邪說謬論。所以經常以金剛來作為般若空慧的象徵，代表它能夠擊破一切邪見與結縛。
如《佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》卷1有提到：「佛問。何謂金剛。
答言無能截斷者。以故名曰金剛。佛不可議。
諸法亦不可議。以是為金剛。」
四大金剛即四大天王，出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。
佛教創立之初尚處於哲學範疇，隨著佛教逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當中。
四大金剛指的是什麼，佛家的金剛都指什麼？四大金剛又是哪幾個？
四大天王是佛教的 天神，俗稱 四大金剛 身著青袍，手捧琵琶的叫 東方持國天王 身著青袍，手拿寶劍的是 南方增長天王 身穿紅袍，手中纏繞一龍的是 西方廣目天王 身著綠袍，右手執寶幢 俗稱傘 左手握銀鼠者是 北方多聞天王 他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典 封神演義 第四十回上描寫的魔...
四大金剛指的是什麼，佛家的金剛都指什麼？四大金剛又是哪幾個？
補充一下 四大金剛 是印度神話的傳說，後被佛教引用。佛教中的四大天王是佛教的 神，俗稱四大金剛。佛教傳說東南西北各有一神守護，故此得名。我國漢族地區寺院，常常在山門兩側塑上他們的像。其中，身為白色，手指琵琶的是東方持國天王，能保護眾生，護持國土 身為紅色，手纏繞地龍的是西方廣目天王，能以淨天眼隨時觀...
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