1樓:網友
由於意識形態上的需要,要求詩歌這種意識形態為政治意識形態服務!
十七年詩歌一開始是藉助於民族古典詩歌和民歌以動員民眾進行社會主義革命與。
建設,具有民族主義特徵。這一時期詩歌的抒情風格與社會意識形態保持一致,表達建國後的光明未來,強調詩歌的社會功能,不允許抒發個人感情。詩歌的樂。
觀開朗的風格體現作家對歷史進步性的自信,詩歌格調帶有了政治性,堅持樂觀。
主義精神,格調明,不允許存在含糊、朦朧。十七年詩歌反映了現實的某些本質。
可以用「戰歌」和「頌歌」來概括,詩歌通常被喻為號角、鑼鼓、旗幟等。政。
治抒情詩十分繁榮,詩歌風格豪放、明朗、歡快、激越。但十七年詩歌缺乏豐富。
多彩的詩歌流,個性化嚴重衰退。極端推崇民歌體作為新詩發展的方向,詩歌體。
式畸如改世形化。竭力推崇所謂崇高美和詩歌的社會功能,詩美內涵貧乏單一。
2.如何看待十七年詩歌中的頌歌模式。
十七年詩歌一開始是藉助於民族古典詩歌和民歌以動員民眾進行社會主義革命與。
建設,具有民族主義特徵。這一時期詩歌的抒情風格與社會意識形態保持一致,表達建國後的光明未來,強調詩歌的社會功能,不允許抒發個人感情。詩歌的樂。
觀開朗的風格體現作家對歷史進步性的自信,詩歌格調帶有了政治性,堅持樂觀。
主義精神,格調明,不允許存在含糊、朦朧。十七年詩歌反映了現實的某些本質。
可以用「戰歌」和「殲運頌歌」來概括,詩歌通常被喻為號角、鑼鼓、旗幟等。政。
治抒情詩十分繁榮,詩歌風格豪放、明朗、歡快、激越。但十七年詩歌缺乏豐富。
多彩的詩歌流,個性化嚴重衰退。極端推崇民歌體作為新詩發展的方向,詩歌體。
式畸形化。竭力推崇所謂崇高美和詩歌的社會功能,詩美內涵貧乏單一。
3.九十年代新生代詩歌的藝術特質。
有乙個時期,柏樺是乙個不一定寫得最多,但卻是最難以遺忘的詩人。
假如說每個後代詩人身上難免會有前代詩人的影子,那麼不妨說,他的作品裡混淆著唐後主李煜和晚唐溫、李二人的氣味。他的詩分明透露著「夢裡不知身是客」的刻骨銘心和心灰意懶交織的亡國之音。
所謂「輓歌氣氛」實際是從柏樺開始、而後被人總結出來的。「疲倦還疲倦得不夠/人在過冬」、「這是溫和,不是溫和的修辭學/這是厭煩,厭煩本身/呵,前途,閱讀,轉身/一切都是慢的」——雖時過境遷,人們依舊記得這些自棄式的詩句。
柏樺不是渣肢預言家,亦不是殉道者,而只是乙個不乏現代感受的舊式文人。他的。
2樓:懂生活的小糖
總體格調上為樂觀啟悔世開朗的抒情狀態。
一七年悄肢時期:詩歌的樂觀開朗的風格體現作家對歷史進步性的自信,詩歌格調帶前敬有了政治性,堅持樂觀主義精神,格調明確,17年詩歌反映了現實的某些本質,可以用「戰歌」和「頌歌」來概括,詩歌通常被喻為號角、鑼鼓、旗幟等。
3樓:網友
這個時期的詩歌總體格調上多面向地抒發著人們內心不同層面的情感,如憤怒、不甘、失落、苦難等,呼喊其重獲真正自由和平等,表達抗爭不屈的精神,充滿了對救贖和解放的渴望。
一方面,一些詩歌呼胡肆籲改革和抵抗侵略;
另一方面,還有一些詩歌形賣喚象地描述了這段歷史的落寞與慘痛,強調中做凱了殖民統治者的暴行與剝削。
4樓:普豐
政治抒情詩是十七年詩歌的主要詩體樣式。在這種詩體中,詩人以「階級」或「人民」的代言人身份,陪敗梁表達對當代重要政治事件、思潮的評說與情感反應。
在詩體形態上,是強烈的革命情感宣洩和政論式的觀念敘說的結合,即「實際上是抽象的思想、抽象的概念,但用了形象化的語言來表達枯漏。」
這種詩體,通常採用大量的排比句式加以鋪陳。代蘆運表詩人:郭小川、賀敬之。
5樓:念曼青
十七年」的詩歌創作,總體上呈現出一種曲折盤旋的發展態勢。
6樓:精心還靜謐丶彩旗
十七年文戚亮學」中詩歌創作的總體面貌 「十七年」的詩歌創作,總體上呈現出一種曲折盤旋的發展態勢。 二、橋仔肢「十七敏世年文學」中詩歌創作的主要。
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