佛珠手鍊的線太長,可以剪和燒嗎,開光的手鍊太長了,我可以剪短只戴一部分嗎

時間 2021-06-14 11:17:52

1樓:討厭大仲馬

佛珠的線是需要經常性的更換的,我玩的串一個月換兩次,

你說剪了有沒關係??》?線頭都會用打火機燒下,避免分叉影響沒關,燒的時候注意別燒到佛珠就行了

2樓:醉枕江山

可以的 佛珠本為持捻計數用的,在此過程中修剪換線換珠子都很正常。

佛珠顆數規制如法即可,另外建議看下老牌佛珠如意藏的珠道文化。

3樓:狼毒花

可以的,這個沒關係,燒剪之前記得一定要把最後的繩結打好哦,避免佩戴過程中珠子的散落;

如意藏佛珠都是自己設計穿制的,穿制方法上有很獨特的方式,可以參考看下,尤其是單圈的手串,會搭配有專利設計的佛塔,起到很好地藏線作用,這樣一定程度上也保護了珠線,不被結束通話。

4樓:小孔夫子

頂禮本師釋迦牟尼佛!

當然可以啦。無論對佛像、佛經、都要心存恭敬。線太長就剪掉啊,不在形式,只在汝心。

5樓:直人邪

可以,你串的起來就隨意弄

衣服不合適還不許改嗎?誰這麼霸道

開光的手鍊太長了,我可以剪短只戴一部分嗎

6樓:海倫雲珊

可以的,要適合自己佩戴。不然鬆鬆垮垮的很容易就弄丟了,到時候還不是一場空。只要是虔誠的信徒,佛祖能感應的。

手串多餘的繩子可以剪短嗎 崖柏的中國結下邊的繩子為什麼那麼長 可以剪短嗎 有沒有什麼講究

7樓:星期二的魚

可以剪短,只要打好結別禿嚕了就行。人們一般都會在木手串上打個吉祥結,所以繩子留得要長一些,短了打不了。

排線做長了對功能不影響,必須剪短嗎?

8樓:

如果好看一些還是剪短一些。如果不介意也沒必要

串珠燒線的方法,珠子孔比較小,用72號玉線編項鍊掛繩,怎樣將玉線燒出細細的一根引線,又不斷掉?

9樓:匿名使用者

1,用火加**頭,拉絲,也就是拉長受熱部分,使它變得細長,同時用手捏拉成長絲,再斜剪一刀,把絲線變成針尖狀。

2,用更細的線和72號線的線頭加熱捏在一起,用更細的線做引頭。

3,如拉絲不好穿,可用能穿過孔的細針穿線,牽引出孔。

4,把線頭打散,留著能穿過孔的幾束細線,做引頭,修剪或火烤至能全拉出。

10樓:隨風海棠

用打火機的火焰燒掛繩的一端,等稍微有點融化的時候,將其貼在打火機的側邊上,粘住,然後慢慢拉出細長的絲,等凝固了之後,將線的頂端剪一下就可以穿了。【福泰玉莊】為您解答,希望您能夠滿意!

佛珠的彈力線舊了,可以把佛珠拆了重換線麼?

11樓:匿名使用者

很多人都會有這樣的疑問,其實繩子時間久了自然會容易斷,並未特殊說服 如果樓主需要佛珠線 我可以送哦

12樓:匿名使用者

完全可以。而且是不要等繩子斷了再去串,n那樣很容易丟掉珠子的。

13樓:匿名使用者

可以的 這個沒什麼說法的

編制手鍊斷了一根線,把斷的兩頭剪短點會散嗎?該怎麼修復呢?

14樓:匿名使用者

會散開的,用打火機把剪開的兩段燒短貼在主體上就大功告成了

15樓:匿名使用者

可以的,剪短後用打火機燒一下就不開了,注意不要燙到手。

燒香的香放在包裡太長,香尾(就是插在灰裡竹籤)可以剪短嗎?

16樓:歸依心境

說實話  即使把一炷香折成三段 成為三炷香也是沒有事的  最好是不低於自己的生活標準 要不找個袋子裝袋子裡面  如果在室內且空氣不潮溼 放在供桌上面都可以的 

其實我把斷的香也用上  當然啦不計入平時燒香的數量 用來奉請無形有緣到來 朝拜 學習 受用的 

滿意請採納不滿意請追問 

菩薩開過光的項鍊太長可以剪短再戴嗎?

17樓:8萬4千法門

1 有人說,佛珠、佛像、唸佛機等結緣品要開光才靈,不開光就不靈。這個觀念錯誤!開光是什麼?新的佛像建好,舉行一個啟用典禮,說明供養這一尊佛像的意義,這就是開光。

2 譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像,要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道,是藉這尊佛像,開我們的光,不是我們開他的光。

3 見到釋迦牟尼佛,就要想到“釋迦”是仁慈,“牟尼”是清淨。我們藉這尊佛像,開自己的光,提醒自己要清淨,對別人要仁慈。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。

4 至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光?對於佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義,都能夠通達明瞭,都能為大家解說清楚、解說明白,這樣的人才有資格給佛像開光。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

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