佛珠都有多少粒的?有十六粒的嗎,佛珠手鍊一般多少顆及其代表的意義

時間 2022-09-18 06:30:38

1樓:徭尋

佛珠的目的主要用於計數,所以多少可以根據實際情況來定,什麼15、108等那都是世人根據一些佛教的數字加上去的。

2樓:匿名使用者

有,不同尺寸規格的珠子,就有不同的顆數,莫計較佛珠上面的顆數,用來佩戴的,合適手圍才是重點,心中有佛就行,用來做念珠唸經的除外

3樓:聊凡人

不一定,可以跟據自己須要來增加,或者減少,主要是看自己喜歡了,有15,13,等等,12的,

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佛珠手鍊16顆是什麼意思?

4樓:愛你碩寶貝

十八顆也就是代表十八界,即六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),六塵(色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵),六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、認識)。

1.佛珠手鍊,就是將天然材質精工打造的圓佛珠串聯而成的手鍊,這種手鍊經高僧開光加持以後,具有安神定氣、旺財納福的功效。

2.佛珠一般是圓球形的,表示圓滿,也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷。

3.可是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題:每個人都有圓滿無礙的智慧和功德,只因為自己無謂的煩惱,而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了,不能顯現出來。

4.只要能化解這些無謂的煩惱,就可以與佛一樣,三身、四智、五眼、六通,隨意運用。

5.每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,象徵不同的含義。

佛珠手鍊一般多少顆及其代表的意義

5樓:一冉瀅文

首先,最早關於手鍊顆數的含義是從佛珠的顆數意義中穿出來的,不過佛珠的作用是信佛者在念佛禮佛的時候用來計數的,而一般佛珠的顆數都是108顆,1080顆這樣子的,再少的也通常是18顆,這些顆數其實在佛珠在佛教文化中有著特殊意義的。其次,對於並不信佛的普通人來說,手鍊的顆數並沒有太大意義的,只要手串戴著適合就行了,所以現在的手串手鍊通常都會根據珠子大小的不同而有不同的顆數,這是為了能讓大多數正常人的手腕都能佩戴而統計出來的珠子數量,而如果這種標準數量的手鍊戴著不合適,也是可以自己另外新增或者減去一些珠子的。小葉紫檀這個行業,沒概念的人居多,很多人都是憑著一知半解在一些旅遊景點買的,其中不乏買到山寨貨,而且是花了大價錢買的。

有經驗的人基本上只看小葉紫檀的油性,密度,當無法鑑別是不是好貨時,選購知名老牌以兒孫福小葉紫檀為首的三大名檀是杜絕上 當的最佳途徑。

。。。。。。。。。

16顆佛珠代表什麼

6樓:匿名使用者

16顆有十六心的意思,那十六心是什麼意思呢?十六心是指小乘俱舍宗所說的觀察領悟樂兒四諦十六行相之後,如果由此達到了一定境界所得到的十六種智慧,就叫做十六心。其中四諦是指苦、集、滅、道,為佛教最基本的教義。

十六行相就是對四諦各自產生的四個方面的理解與觀念,總共十六種,固稱16相。其中佛家通過這十六種智慧,提醒人好好修行消除煩惱以得到自在解脫。

7樓:匿名使用者

念珠是指以線貫串一定數量的珠子,用以計算稱名稱持咒數的法具。又稱數珠、咒珠或誦珠。

在《牟梨曼陀羅尼經》中說:“梵語缽塞莫,樑雲數珠。是引接普遍根機,牽課修業之具也。

”在《本患子經》中說:“昔有國王名波流梨,白佛言:‘我國邊小,頻年寇疫,谷貴民困,我常不安。

法藏深廣,不得遍行,惟願垂示法要。’佛言:‘大王若欲滅煩惱,當貫木患子一百八個,當自隨身,志心稱南無佛陀、南無達磨、南無僧伽名,乃過一子。

如是漸次,乃至千萬,能滿二十萬遍,身心不亂,除諂曲,捨命得生炎摩天,若滿百萬遍,當除百八結業,獲常樂果。’王言:‘我當奉行。

’”此即念珠的由來。

關於念珠的功德,在《木患子經》中說:“若欲滅煩惱障、報障者,當貫木患子一百八,以常自隨;若行、若坐、若臥,恆當至心無分散意,稱佛陀、達磨、僧伽名,乃過一木患子。如是,漸次度木患子,若十,若二十,若百,若千,乃至百千萬,若能滿二十萬遍,身心不亂,無諸諂曲者,捨命得生第三焰天,衣食自然,常安樂行。

若復能滿一百萬遍者,當得斷除百八結業。始名背生死流,趣向泥洹,永斷煩惱根,獲無上果。”

⊙念珠顆數代表的意義

又據《陀羅尼集經》卷二所述,若誦經、唸佛、持咒時,手持數珠一一掐之,則彼行者當得十種波羅蜜功德滿足,現身即得阿耨多羅三藐三菩提等等。

關於數珠的顆數,《木患子經》說一o八顆;《陀羅尼集經》列出一o

八、五十

四、四十二及二十一顆等四種;《數珠功德經》說一o

八、五十

四、二十

七、十四顆等四種;《金剛頂瑜伽唸誦經》說上品一o八o顆,最勝一o八顆,中品五十四顆,下品二十七顆;《文殊儀軌經》說上品一o八顆,中品五十四顆,下品二十七顆,最上品一o八o顆。上列顆數之**,系一o八減半為五十四,五十四減半為二十七,二十七減半為十四,又一o八之十倍為一o八o。

由上所述,可知數珠的顆數,應以一o八顆為其基本數。不過《陀羅尼集經》所說的四十二及其減半的二十一,當另有別說。後世認為此等顆數,皆各有象徵意義,一o八顆表示證入百八三昧,斷除百八煩惱。

在《釋氏要覽》中說:“小乘見修合論,煩惱共有一百八數。且明見惑、三界、四諦下煩惱共有八十八。

謂苦下具一切,即十使:貪、嗔、痴、慢、疑、身、邊見、邪見、見取、戒禁取也。集滅離三見,謂集滅二諦下,各除身、邊、邪三見也。

道除於二見,謂道諦除身、邊二見也。上界不行恚,謂上界四諦下各除嗔一,已上三界四諦,共有八十八也。修道所斷惑,欲界有四,謂貪、嗔、痴、慢,上二界各除嗔,共有六,已上成十,計九十八也。

更口十纏,謂無漸、無愧、昏沉、惡作、惱、嫉、掉舉、睡眠、忿、覆,合前都有一百八也。”

一o八o顆表示百八三昧各具百八三昧,或金剛界一o八尊中各具一o八尊;五十四顆表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位;四十二顆表示十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等四十二位;二十七顆表示十八學人與九無學;二十一顆表示十地、十波羅蜜及佛果;十四顆表示觀音之十四無畏。

⊙念珠的材質

關於數珠的資料,《陀羅尼集經》舉出金、銀、赤銅、水精(水晶)及木患子、菩提子、蓮華子等類;《守護國界主陀羅尼經》卷九列出菩提子、金剛子、金、真珠、蓮華子等類;《諸佛境界攝真實經》卷下列香木、瑜石、銅、鐵、水精、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種;《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》列出鐵、赤銅、真珠、珊瑚、患子、蓮子、因陀囉佉叉、烏嚧陀囉佉叉、水精、菩提子等十種;《金剛頂瑜伽念珠經》列舉硨磲、木患、鐵、熟銅、水精、真珠、諸寶、帝釋子、金剛子、蓮華、菩提子等十一種;《蘇悉地羯囉經》卷中列舉菩提子、蓮花子、嚕梛囉叉子、木患、多羅樹子、土、螺旋、水精、真珠、牙、赤珠、諸摩尼、薏苡珠及其餘的草子等十四種;《蘇婆呼童子請問經》捲上列舉活兒子、蓮華子、阿嚧陀羅阿叉子、水精、赤銅、錫、木患、琉璃、金、銀、鑌鐵、高佉等十二種。

經典中亦有記載不同的念珠,有不同的唸誦功德,《佛說校量數珠功德經》中說:“曼殊室利告大眾言:‘汝等諦聽!

受數珠校量功德差別如是:若用鐵為數珠者,誦掐一遍,得福五倍;若用赤銅為數珠者,誦掐一遍,得福十倍;若用真珠、珊瑚等為數珠者,誦掐一遍,得福百倍;若用木患子為數珠者,誦掐一遍,得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者,應受此珠。

’”若用蓮子為數珠者,誦掐一遍,得福萬倍;若用因陀羅佉叉為數珠者,誦掐一遍,得福萬倍;若用因陀羅佉叉為為數珠者,誦掐一遍,得福百萬倍;若開烏盧阤羅佉叉為數珠者,誦掐一遍,得福千萬倍;若用水精為數珠者,誦掐一遍,得福萬萬倍。

若用菩提子為數珠者,或用插念,或但手持此珠,不能依法誦佛名,等數難可拔。是諸善男子,若復有人手持此珠,不能依法念誦佛名及陀羅尼,此善男子但能手持隨身,行住坐共,所出言語,若善若惡,斯由此人以持菩提子故,得福等同如念諸佛誦咒無異,得福無量。

《陀羅尼集經》以水精為第一;《攝真實經》卷下說香木得一皆福,瑜石、銅、鐵得二分,水精、真珠得一俱胝分,蓮華子、金剛子得二俱胝分,間錯種種諸寶及菩提子最勝,可得無量無驟不可說不可說分之福德。《守護經》說菩提子及種種和合之珠最勝;《數珠功德經》、《瑜珠念珠經》等亦以菩提子為最勝。

在密教行法之中,依三部五部之差別,所用數珠亦有不同。《蘇悉地羯囉經》說佛部用菩提子觀音部用蓮花子,金剛部用嚕梛羅叉子之數珠;《守護經》及《瑜伽念珠經》說佛部用菩提子、金剛部用金剛子,寶部用金等諸寶,蓮華部用蓮華子,羯磨部用種種和合之數珠。

我國有關使用數珠的記事,首見於《續高僧傳》卷二十:“人各掐珠,口同佛號。”道綽之專弘淨土,始於隋末,於唐代貞觀年間又以數珠教人唸佛,可見數珠是在唐初才被當作稱名記數之法具。

其後,以《陀羅尼集經》為始,密部儀軌被大量傳譯出來,數珠亦為密教僧人所廣泛使用。

在使用念珠時,通常一串念珠會有一顆母珠,方便計數。

在《陀羅尼集經》中說:“作是相珠一百八顆,造成珠已,又作一金珠,以為母珠,又更別作十顆銀珠,以充記子。”

除了母珠之外,顆數多的念珠,除母珠外,也會多加數珠記子。如《禪林象器箋》中後:“百八顆外,有十顆小顆為記子。”

8樓:匿名使用者

那個是迷信 沒什麼代表的

佛珠16顆代表什麼

9樓:晨風晰晰

沒有特殊含義,一般14mm的手串會串16顆,只是根據大部分人的手腕來做的

16顆佛珠有什麼意義?

16顆的佛珠手鍊是什麼意思?

10樓:愛你碩寶貝

十八顆也就是代表十八界,即六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),六塵(色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵),六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、認識)。

1.佛珠手鍊,就是將天然材質精工打造的圓佛珠串聯而成的手鍊,這種手鍊經高僧開光加持以後,具有安神定氣、旺財納福的功效。

2.佛珠一般是圓球形的,表示圓滿,也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷。

3.可是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題:每個人都有圓滿無礙的智慧和功德,只因為自己無謂的煩惱,而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了,不能顯現出來。

4.只要能化解這些無謂的煩惱,就可以與佛一樣,三身、四智、五眼、六通,隨意運用。

5.每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,象徵不同的含義。

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