為什麼人照鏡子時候鏡子裡面的人不是反的

時間 2021-06-30 18:35:20

1樓:匿名使用者

當我最初看到這個問題時,我也很納悶,為什麼會這樣呢?為什麼我站在鏡子面前,我的左手成了右手,而我的頭還是在上面,腳還是在下面呢?有人說這是因為我們的眼睛是一左一右的,又有人說是因為人是左右對稱的,這些都有一定道理,但是還是不能讓人完全明白。

我在想,鏡子真的能顛倒左右嗎?當我站在鏡子面前,伸出左手的時候,鏡子裡的人在我看來,也是伸出左邊的那隻手,只是對鏡子裡的人來說,那是它的右手,因為我和它剛好是面對面!兩個面對面的人,看任何東西,都是左右相反的!

比如我和你面對面,我認為我的左手在我的左邊,而你卻認為我的左手在你的右邊。現在明白了吧,鏡子其實根本沒有顛倒左右,左邊的東西在鏡子中依然在左邊,只要我們以自己的角度看就好了。

事實上鏡子能顛倒的只有前後,我們在鏡子前向前伸手,指尖離我們最遠,然後在鏡子裡,確是指尖離我們最近,因為它顛倒了前後。正是這種顛倒前後,使得我們站在鏡子前看自己,總是認為鏡子裡的自己是面朝著自己的。因為如果認為鏡子裡的自己是背朝著自己,那將是鏡中自己的臉長在後腦勺上,這是相當奇怪的。

然而,為了克服鏡子的顛倒前後,我們把鏡子中的自己來個向後轉,即和我們面對面,才能合理。因為人站在這個地球上,向左向右轉都是很方便的,左右也不是完全固定的,但是上下確是很固定的,即使我們倒立,我們還是認為腳那頭是上,而不是頭在哪,哪就是上。但是左右卻不一樣,左手在哪,我們就認為哪是左邊。

因此,我們只能把鏡子裡的人來個向後180度轉(嚴格說是前後翻轉),而不能上下轉。這裡也有人是左右對稱的原因在裡面。如果人左右不對稱而上下對稱,比如人長成e型,並且這個世界不能隨便左右轉,但可以上下隨便轉,那麼我們照鏡子的時候,就會認為鏡子顛倒了上下,但沒有顛倒左右了。

結論:鏡子既不能顛倒左右,也不能顛倒上下,它只能顛倒前後。之所以我們認為它顛倒左右,是因為我們自身的特點以及這個世界的性質決定的。

2樓:華南管業

因為是鏡面反射的道理啊! 人好比是無數個點組成的,當點的光線發射到鏡子上面的時候還是會原路返回的~ 所以畫面上的影象 上下左右都不會顛倒!

3樓:

好好學你的中學物理就什麼都懂了 這孩子~~~~

為什麼人照鏡子時候鏡子裡面的人不是反的

4樓:du知道君

因為鏡子的原理是:物像對稱,以鏡面為對稱軸。

就好像你的兩隻手,手心相對,左右相反,上下一致。

其實,鏡子裡的東西交沒有左右顛倒啊。你在左手心裡寫上“左”字,右手心裡寫個“右”字,然後張開雙臂照照鏡子,就會發現“左”字還是在左邊,“右”字還是在右邊啊,並沒有左右顛倒啊。當然,你會說,為什麼“左”字是在鏡子裡那個人的右手上?

這是因為鏡子裡的那個人跟你是面對面的(這個道理就不用我多講了吧,如果鏡裡那個人是背對著你,嘿嘿,你豈不是要嚇個半死),而人體又是左右對稱的,所以你如果非要把你左手的映象看成是“那個人”的右手,就會覺得“左右顛倒”了,但是請你搞明白,並不是鏡子裡的映像左右顛倒,而是因為你利用人體的左右對稱,把左手的映像“看成了”“那個人”的右手,才會得出左右顛倒的結論。其實,如果人不是左右對稱,而是上下對稱,(這並不難,你只要側身躺倒再照鏡子就行了),按你的看法,現在鏡子裡的你就是上下顛倒,左右卻沒有顛倒了,不是嗎?

為什麼人照鏡子左右相反,但是上下卻不相反

5樓:本來帶竹頭

一個情況就是,當人水平躺著照鏡子時,會發現鏡子中背景景物上下位置沒有改變,而自己在鏡中的像同樣處於上下位置的左手右手方向還是“改變”了。

其實,對“左右”的判斷是人經大腦對視覺反映的影象資訊,經日常經驗處理後得到的結果。平面鏡成像都是對稱的(依對稱軸“翻過去”),不管上、下、左、右都是對稱的,“不幸”的是,按照日常經驗,大腦處理的影象中所“看到”對方的臉時,僅將自己不是“翻動”而是“轉動”到“像”的位置,依此判斷“他的左邊”在自己的右邊,而“他的右邊”在自己的左邊,左右反轉過來了,這是“大腦的錯誤”。

人照鏡子為什麼左右相反而不會上下顛倒?

6樓:藍瑟の雲

1)因為人的雙眼是程交*角度去看東西的.而鏡子的反射是鏡面反射.所以人只會看到左右是相反的.而上下不反.如果說人的眼睛是上 下長的話那看到的一定是上下相反的.不過.沒人眼睛是這麼長的吧.再之.如果就算每個人的眼睛都是上下長的.那左右和上下的定 義一 定和現在是不一樣的了~

2)因為照鏡子時,鏡子是與你垂直平行的,但在水平方向剛好轉了180度3)平面鏡的作用相當於是你站在鏡子裡面看你自己,所以相當於是自己向後轉了一次身,而並未上下顛倒。

7樓:匿名使用者

你為什麼有這麼多為什麼?

為什麼人在照鏡子時,左右對換,而上

8樓:小蘇五

**鏡子反轉左右之謎

人人都照鏡子,對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而,你可知道藏在鏡子裡的這個謎團,讓古往今來的許多大學者為之苦惱,至今尚無定論。

在洗臉、整理服裝和髮型時,人們經常要照鏡子。在這個矗立在我們身邊的鏡子裡,竟然潛藏著讓很多人困惑的現象:面對著鏡子站立的人,他的姿勢與映在鏡子裡的映象並不是完全一樣的。

如果在鏡子前舉起你的右手,則映在鏡子裡的你看上去像是舉起了左手,即實像與映象剛好是左右反轉。

鏡子反轉了前後,而不是左右!

最近,日本法政大學的吉村教授提出了自己的見解,他認為映象問題不僅涉及到鏡子的幾何光學性質,還涉及到人在看映在鏡子裡的像時的心理作用,這是映象問題成為千古之謎的原因之一。

從物理學的角度看,鏡子形成像的機理是怎樣的呢?找一面鏡子垂直於地面放置,在鏡子前面依次放三個箭頭,箭頭的指向分別是向上、向右和向前。垂直鏡面,從鏡子外向鏡子裡移動箭頭,我們將看到,向上和向右的箭頭的實像和虛像會重合在一起,箭頭與箭頭重合,箭尾與箭尾重合。

可是,惟獨與鏡面垂直的向前的箭頭,實物和虛像方向反轉,箭頭和箭頭不能重合。

心理原因鑽進鏡子

面對鏡子,舉起右手,這時映在鏡子裡的自己舉起了哪隻手呢?在這個場景中,自身和映象是面對面站立的,因此吉村教授認為,在照鏡子的人的頭腦裡,會設想將自身的姿勢水平旋轉180度,繞了半圈後站在映象的位置,這個動作可以叫做“繞入”。這時比較一下舉的手,照鏡子的人會發現,經過繞入、站在鏡子旁的自己和鏡子裡的像舉的手是相反的,繞入的自己依然舉右手,映象舉的卻是左手。

正是在這個時刻,人猛然發覺,鏡子讓自己左右反轉了。

但是在前面已經說過,從光學角度講,鏡子其實是把實際的物體前後反轉後形成了像。可是鏡前的人要是把繞入的自身和映象比較,卻會發現,兩者前後是一致的,沒有變化;在上下方向上,映象也與實物一致,經過繞入後還是不變;只有左右方向,發生了改變。這樣看來,鏡子反轉人體左右方向的原因,其實是當我們把映象和實物進行比較時,有優先讓上下方向和前後方向保持一致,然後再去比較左右方向的傾向。

這個傾向難道是心理上的作用?

吉村教授認為,人們所用的“左右”、“上下”、“前後”概念,其實都是定義而已。人在定義自己所在的空間座標系的時候,對於上下和前後,以身體形態上的特徵作為標準。比如,人們定義頭的方向是上,背的方向是後。

但是,由於人的外觀大體上具有兩側對稱的特點,因此在外觀上沒有區別左右的明顯特徵,所以吉村教授覺得,人們定義左右的過程,其實是利用了上下和前後的定義,左右只是一個相對的定義。這就是左右定義的特殊性,人們必須先確定好上下和前後方向,然後才去考慮左右的問題。在照鏡子的時候,本來是前後反轉,卻最後強加給了左右方向,於是,在人的眼中,映象和實物出現了左右反轉。

映象問題又惹麻煩

我們照鏡子,就會感覺到左右發生了反轉;但是生活中也有感覺左右不反轉的事例,比如說汽車的後視鏡。假設你坐在車裡,有人騎摩托車試圖超越你的車,在後視鏡裡,當你看到試圖從右側超越自己的摩托車時,真實的情況是,它的確是打算從右邊超越過去。在這個情形下,儘管我們看到了映在鏡子裡的車後的像,但是卻不會產生左右反轉的感覺。

如果將這個搞錯了,以為既然是映象,左右反轉,因此判斷摩托車是想從左邊超越自己,則十有**會發生交通事故。

吉村認為,比較一下產生左右反轉感覺和不產生左右反轉感覺的兩種情況,我們會發現,對自古以來所提出的映象難題,即“為什麼只有左右反轉,而沒有上下反轉”的問題,有必要再進一步**其中的奧祕。按照吉村教授的想法,映象問題應該改寫成如下形式:“人們在看映在鏡子裡的像時,在什麼情況下感到左右反轉,在什麼情況下感覺不到左右反轉?

”反視鏡中的混亂世界

要深入研究映象問題,可以藉助反視鏡。

所謂反視鏡,是指戴上它後,看到的整個視野與平時恰好完全顛倒的眼鏡。由於顛倒有上下軸的反轉和左右軸的反轉兩種,所以反視鏡也分兩種:“上下反視鏡”和“左右反視鏡”,每一種反視鏡內均裝有稜鏡,通過稜鏡的一個面起到鏡子的作用,使整個視野反轉。

戴著上下反視鏡看前方,人們馬上會強烈地感覺不舒服。這是因為通常無可質疑的天在上地在下的景象突然顛倒過來。另一方面,如果戴上左右反視鏡,卻不會有別扭的感覺。

如果是第一次用這樣的鏡子看景色或人物時,一開始會感覺很尋常,就像看鏡子裡出現的映象一樣。但是,正是這尋常之處,暗含著陷阱!

比如,戴著左右反視鏡穿越走廊。步行之時,如果看到左側的牆逐漸靠近自己,身體於是調整,把前進的路線向右邊偏。但是實際上,正在靠近的是右邊的牆,所以身體移動恰恰正在靠近牆而不是遠離牆,最後人將一頭撞到牆上。

另一方面,戴著上下反視鏡卻不會引起如左右反視鏡這樣的混亂。這是因為難以忍受的彆扭感覺使腦子裡寫上了“這個映像是虛假”的意識,人的行動也會變得小心翼翼。

反視鏡的情況給人們研究映象問題提供了新的思路。

映象問題的答案

通常在面對周圍的物體時,我們是以自己身體作為座標系來判斷它們的位置情況。如果看到自己頭的方向上的物體,就會判斷“那個東西在上面”;如果看到自己左手方向有個物體,則會判斷“那個東西在左邊”。

但是,戴著上下反視鏡時,這個身體座標系就不好使了。這個時候,要判斷出看到的物體的準確位置和方向,就必須在頭腦中重新建立一個座標系,把原來的上面轉換成下面,下面轉換成上面。對於上下反視鏡和左右反視鏡的世界,都是映在鏡子上的世界,我們的頭腦似乎會靈活地選擇適合自己視野的不同座標系。

回到“映在後視鏡上的摩托車”的例子。在駕駛員的視野中,不管是鏡子內或鏡子外,都能看到延伸向前方和後方的道路,兩者的方向實際上是相反的。但是,由於道路一般都是左右對稱的,因此人很容易忽略前後道路的反轉感。

這個時候,我們會下意識地在鏡子內外的世界裡使用同一個座標系,所以在後視鏡的場景中,人對鏡中的像不產生左右反轉的感覺。

當人照鏡子的時候,卻是另一種情況。看到鏡子裡的自己的像時,人會不由自主地把頭腳方向作為上下,腹背方向作為前後,這樣在鏡子裡應用了一個座標系,而且它與鏡子外的人體固有的座標系不一樣。這個時候,鏡外的座標系不是原封不動地納入鏡子裡,而是通過繞入的方式,使鏡內的上下和前後與本身的座標系重疊在一起,結果,左右反轉的感覺產生了。

根據上面的分析,吉村教授總結,當人們用共同的座標系捕捉鏡子內外的世界時,不會產生左右反轉的感覺,例如後視鏡中摩托車的問題。而如果人們用不同的座標系分別適用在鏡子內外的世界時,我們就會產生反轉的感覺。很顯然,鏡子的神祕有潛在的心理機制的作用。

通過對映象問題的研究,我們會發現,大腦意識是具有可塑性的,腦內生理上的機制可以根據後天情況加以改變,產生對後天情況的適應。通常,我們毫不懷疑地使用上下、前後、左右的概念生活著。但是,如果情況改變,我們的大腦能夠把過去的常識封鎖,重新塑造出另一套座標系。

總之,鏡子既平凡又神祕,它把我們的大腦引向無邊無際的深邃世界裡,而且,它就是我們身邊的一個神祕世界的入口,這是多麼地不可思議。

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