1樓：擁有星座的解夢人
女人死了，要弟兄執釘 ，那當然是因為他們是一奶同胞的親人，所以茄叢為了他能夠安心的離開也是為了能夠見到親人的最後搭此一面，顫枝櫻所以才要兄弟來。
2樓：社會小袖
這既表現了古代中國人那種樂觀豁達的心情，又體現出了中國人平等看待生死，事死如事事生的生死觀念。
3樓：買語戎
女吵族敏人公升枝死了，為什麼要穗源弟兄置頂？這可能是地方有這個風俗習慣，因為媽媽爸爸是他的長輩，不能去給他釘釘，只有弟弟哥哥才能給他盯。
4樓：網友
因為女人死了以後弟兄們就要按照這個風俗來進行下去，因為當地的風俗就是這樣的。
5樓：宮澤雨幽
你人死了，為什麼衫激要兄弟直釘？這個可毀塌殲能是不是他們當地的一種風俗吧，還乙個就是關係比較好的，才會要求這樣做意義，要永遠纖衝忠於她。
6樓：景含雲
女人使了，為什麼要兄弟直釘？因為這樣的因為這仔虧樣臘慎的事情，全都是男人做，念局神也不可能長輩去做。所以兄弟們做。
7樓：朋國
女人死了為什麼要兄弟置頂？女人死了，如果需要兄弟置頂的話，那可能是散灶攔當地的風俗習衝胡慣辯搏吧，應該尊重當地的風俗習慣。
8樓：網友
這應該是同輩之間比較親的人了，親人送親人是最恰當的，而且輩分相近，關係比較好，也比較合理。
9樓：網友
暈死了，為什麼要弟兄指定 這個可可根據當地的一種風俗習慣吧，有的人需要這樣，有的地滲悄方不需要行埋這樣 這就要根據當地的要求叢帶渣。
10樓：桓凝綠
女人死了，為什麼要弟兄指定因為？弟兄是他的最親的人，所以要弟兄指定。
11樓：璩幼禕
這個的話，其實讓州每一局每個地方的風俗有關係的，比如說像這個的有兄弟啦，或者迅春就是其他的都是坦昌蔽有關係的，這主要就看當地的風俗來決定這個東西。
12樓：勾葉孤帆
這個大其實沒個地方，一方風水養一方人，這都是很正常的現象，這個跟你當地的風俗情況來決定的。
13樓：冼豔枋
這個是不確定的乙個地方乙個風俗，有的地方就不用他的弟弟，二試用專門乙個木匠來給它釘這個釘子。
14樓：高謐
女人死了，為什麼要弟兄執釘？乙個地方有每乙個地方的規矩，在我們東北是沒有這個規矩的。
人死後扎紙草，男為什麼要扎驢，女為什麼要扎牛？分別有啥說法？
15樓：知竹常樂
人死後扎紙草，男的要扎驢，女的要扎牛的原因是。
扎驢是說男人要陽剛。
要有自己的脾氣。
扎牛是說女的要像牛一樣勤勞肯幹賢惠。
忍勞忍怨。
16樓：冉趣教育老師
這只是一種傳說而已。傳說人死以後，男的會騎驢過奈何橋。女的要騎牛過奈何橋。
17樓：時間節點激將法
這些都是人們的想象，一般活人男的比較膽大，能騎驢騎馬，女的比較能幹，所以按照活人的想法去扎牛的，扎驢的。
18樓：在越王山寫遊記的春天
男人死後扎驢是到陰間幫他託東西，女人扎牛是為了到陰間給她喝髒水！
19樓：網友
人死後扎紙草，男為什麼要扎驢，女為什麼要扎牛？分別有啥說法？
女人要死的時候與三,六,九有說道嗎？
20樓：來自司馬臺長城水靈靈的蘋果樂視度過人生
女人要死的時候 你三六九牛說道嗎 可能是有說道的 女人要走三六九 男人要走二五八。
21樓：大姐姐
沒有什麼說道的，人死了跟三，六，九沒關係的，人一旦得了絕症，就會面臨死亡，但是這個是正常的死亡。跟那些沒有什麼可以連在一起的。
22樓：昨夜星辰
沒有什麼說道的，我們這裡的畫是369向外走，如果你要往外走的時候最好選個369的日子，往外走最好。
23樓：茂煊
我認為女人要死的時候與369是沒有什麼太大的關係，因為人的生命不跟日子是沒有關係的。
24樓：t笑看人生
女人要死的時候與三六九有收到嗎？個人覺得這是乙個很矛盾的問題。生老病死是你控制不住的，沒必要選擇日期吧，這一切都是順其自然的事情。
25樓：廉秀豔
女人要死的時候，這個自己是選擇不了的，那個玉什麼369也沒有什麼說的。
為什麼死了人叫「駕鶴西遊」，女人死了叫「駕鶴瑤池」
26樓：網友
1、使用駕鶴西遊的原因：
1）中國古代常把鶴作為長壽的象徵， 時受佛教影響比較大，佛教認為人死後會在西方極樂世界，所以把離開塵世比做「駕鶴西歸」。
2）鶴作為一種吉祥的靈鳥，更是與神仙相伴。故有駕鶴西遊、駕鶴仙遊、駕鶴西歸、駕鶴成仙等對於死的婉轉說法。
3）駕鶴西去是一種對年齡非常大的老人仙逝較委婉的說法。不可以亂用。此外，還有「駕返瑤池」，「早登仙界」等詞語。
4）駕鶴西遊的來由：「駕鶴西遊」一詞出自東晉書法家王羲之的傳說。王羲之晚年閉門謝客，一心讀書寫字。
農曆五月初五，他的兒子王獻之來到會稽鑑湖岸邊，見一和尚迎面而來，並將一信託王獻之交給王羲之。
王羲之拆開一看，信中寫道：「端陽正午，乘鶴歸府，斷盡煩惱，拜見王母。」讀完信，王羲之向鑑湖邊走去。
湖邊果然有乙隻白鶴。王羲之於是騎上白鶴飛上藍天而去了。後來，人們僅把德高望重的人的逝世，尊稱為「駕鶴西遊」。
2、「駕鶴瑤池」形容女人死去的原因：在中國的神話傳說中，瑤池聖母（王母娘娘）原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙領袖。在中國人的心中聖母的形象是雍容華貴，地位超然的慈祥女神，仙居於崑崙山的瑤池聖境。
瑤池位於崑崙，而崑崙為神話傳說的仙境，所以形容女人去世，使用駕鶴瑤池一詞。
1）「駕鶴瑤池」來由：在中國的神話傳說中，瑤池聖母又名金母、西王母，西王母簡稱王母，又稱金母、金母元君，俗稱王母娘娘。傳說崑崙山的瑤池聖境，境內種有三千年開花，三千年結果的「王母蟠桃」，食之長生不老，在中國古藉《漢武帝內傳》中，說聖母絕豔驚世，曾賜蟠桃予漢武帝。
而在《穆天子傳》中記載，聖母言行優雅溫婉，曾邀周穆王在瑤池共宴。但在《山海經》中記載，瑤池聖母其狀如人，豹尾虎齒，嘯聲震天，長髮翻飛，承受天命，掌司人間刑罰，專責散佈瘟疫病毒、災難。
這個女人會死嗎？為什麼？要完整答案！
27樓：人公升
必須會死啊，有兩個原因，第乙個原因，這個人一定是殺手，乙個殺手殺過的人，位置變了他一定會知道，白衣服本來在左邊，又到右邊了，一定被人動過，他會再補打一下。
第二個更有說服力，他腰上有兩個頭，說明他殺過的人都會綁在腰上，這樣這兩個人都會給頭弄在腰上 所以都會死。
28樓：老婆你最大啊
會死，沒看到開槍那個人的腰上有倆個人頭嗎，他會把人殺瞭然後割下人頭。
29樓：網友
會死，別人發現了她，因為血在下面，子彈是從上往下的。
30樓：凰之鳳仙
會，你看，倒著推的話拿槍的從射擊到走過來大約四秒，如果他能射到白衣服那麼他就是直線的，子彈不可能拐彎吧，四秒鐘，這麼大動作，怎麼看不到，再說了，他都走到跟前了，手才剛放下，你說能不能看到，
31樓：咽淚璐裝歡
好搞笑的一張圖 啊！
人去世後為什麼要守夜？
32樓：猴97272何戰
守夜最主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因為傳說貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會讓貓傷害到離世的親人，或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。
守靈是一種民間的習俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。
每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
然後，它是活著的人對去世的親人的一種紀念。因為活著的人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以後都會去那裡。）。
靈魂也很留戀他那些活著的親人哪，它也不願意乙個人孤零零地去陰間那麼遠的地方，所以它會在去陰間之前，回到原來的家裡看一看。活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的屍體旁邊（接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳裡，而不是殯儀館的停屍房；還有古代人點油燈，而不是電燈的問題）。
活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰「守靈」。
而且不讓貓進來還因為貓是一種雜食動物，它們會吃死人的屍體，是一種看著可能很可愛小巧，但是幾乎什麼都吃的動物，必須要保護好遺體，貓一定要禁止入內。
人死後棺材封釘由誰執斧?
33樓：法科學子
男喪族長執斧，女喪外家族長執斧。
為什麼那人死了叫壽終正寢，而女人叫壽終內寢？？
34樓：網友
男子死曰壽終正寢，女人死曰壽終內寢。
天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土人死曰不祿，庶人死曰死，童子死曰殤。
自謙父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤衷於；自言父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。
就是一種傳統說法，沒有原因。
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