1樓:匿名使用者
同意樓上的說法。但是真正的現存的史料記載最早的是鴉片戰爭之後的陳長興,楊露蟬的師傅。明末清初陳王庭創太極拳(綿拳)是陳家溝代代相傳的說法,雖然可以推想太極創始人必定在陳長興前,但是這一說法在有史料可查方面缺乏足夠證據,另外陳王庭創拳也和武氏的拳法十分不開的。
武當的太極拳是最早從武當流傳而出的說法則更不可信。沒有任何歷史證據。但是現在流傳廣泛的楊氏、孫氏、吳氏和趙堡太極都是以陳式為根基加以演化發展而來。
拳諺說「太極十年不出門」,怎麼可能「一學就會」?太極拳需要大量的時間去練功,要練到一身上乘功夫至少十幾年,練到可以勉強出手打鬥也要5到7年,但與許多外家拳不同,一個太極高手即便到了晚年,他的技擊水平依然很高,不像一些外家拳過了青壯年就不行了。另外說一句,李連杰電影裡表演的是楊氏太極
2樓:好名字給驢用
太極拳的歷史
關於太極拳起源的幾種說法關於太極拳起源和創始人,眾說紛紜,大致有唐許宣平、宋張三峰、明張三丰、清陳王廷和王宗嶽等五種不同說法。唐代許宣平,安徽歙縣人,李白東遊,見許宣平題詩傳舍,以為是「仙詩」,至歙縣屢訪之,不得。宋計有功《唐詩紀事本末》說許「辟穀不食,行如奔馬。
唐時每負薪賣於市中。李白訪之不遇,為題詩於望仙橋」。說他是太極拳的創始人,則無他證。
宋張三峰為武當丹士之說,宋、元、明三代並無史料可據。黃黎洲於清初為明遺民內家拳家王徵南撰《王徵南墓誌銘》,系據高辰四所寫王徵南言行而成,以為內家拳「蓋起於宋張三峰,三峰為武當丹士,徽宗召之,道梗不得進,夜夢玄帝授之拳法,闕明,以單丁殺賊百餘」。其言荒誕不足信。
明代內家拉扯宋徽宗時代有所謂武當丹士張三峰為祖師爺,原與清初創造的太極拳無關。
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張三丰,據《明史·方伎傳》記載,「遼東懿州人。名全一,一名君寶,三豐其號也。以其不修邊幅,又號張邋遢。
」但《明史》又說:「或言三豐金時人,元初與劉秉忠同師,後學道於鹿邑之太清宮」。至於張三丰創太極拳一說,是辛亥革命(1911)後的一種附會而已。
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王宗與王宗嶽是兩個時代的人。據現有資料,王宗嶽是清乾隆年間人,著有《太極拳論》。關於王宗嶽的生平待後詳述。
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陳王廷是太極拳的創始人陳王廷是陳家溝第九世,其父名撫民,祖名思貴,均好拳習武,《陳氏家譜》說王廷又名奏廷,「明末武庠生,清初文庠生。在山東稱名手……陳氏拳手刀槍創始人也。」但族譜、墓碑、《溫縣誌》都作「王廷」,故應作陳王廷。
陳王廷出身地主家庭,據《溫縣誌》記載,在明思宗崇禎十四年(1641),任溫縣「鄉兵守備」,明亡後隱居家鄉,晚年造拳自娛,教授**兒孫。如《遺詞》上半首說:「嘆當年,披堅執銳,掃蕩群寇,幾次顛險。
蒙恩賜,枉徒然;到如今,年老殘喘,只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳,忙來時耕田,趁餘閒,教下些**兒孫,成龍成虎任方便……」。陳王廷於明亡時正當壯年,到「年老殘喘」,尚能「耕田」、「造拳」,可推定其創造太極拳,應在十七世紀的七十年代,即2023年明亡後的三十年光景。
《黃庭經》,是道家「噓吸廬外,出入丹田」的導引、吐納方法,從《陳氏拳械譜》可知,太極拳套路有太極拳(一名十三式)五路,長拳一百零八式一路,炮捶一路。結合導引、吐納,成為內功拳一種流派。他的《拳經總歌》卻總括了其所創拳套的理法,錄於後:
縱放屈伸人莫知,諸靠纏繞我皆依,劈打推壓得進步,搬撂橫採也難敵。鉤棚逼攬人人曉,閃驚取巧有誰知?佯輸詐走誰雲敗,引誘回沖致勝歸。
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此歌訣見於陳氏兩儀堂《拳譜》,歌詞深受明代抗倭名將戚繼光的影響.戚繼光是明代整理民間拳術的傑出人物,他總結和整理了明代十六家民間著名拳法,並吸收了其中三十二式編成拳套,收入《紀效新書》中,被稱作士練武之源。戚氏的《拳經》有承上啟下的作用,它遠及宋太祖趙匡胤的長拳三十二式,長拳短打,去蕪存精,用剛用柔,兼收幷蓄。
它的拳法「式式相承,遇敵制勝,變化無窮」,大大矯正了當時流行的滿片花草,華而不實的花拳之弊害,成為新的拳派。
戚繼光與陳王廷相隔約半個多世紀,對陳王廷創造太極拳影響很大,戚氏《拳經三十二式》被陳王廷吸收了二十九式編入太極拳套路,如《拳經》以「懶扎衣」為起式,陳王廷所造拳套七路都以此為起式。甚至陳式《拳譜》和《拳經總歌》的文辭,也仿造戚氏的《拳經》,可見影響之深了。然而,這僅僅是說繼承和影響,並不是說陳王廷的太極拳抄自戚繼光,更不能說戚繼光創造了太極拳。
陳王廷的功績在於繼承了戚繼光的拳術遺產,並推陳出新,創造了一種新的拳派,這就是太極拳。舉個例子來說,如陳式太極拳中專門練習周身**觸覺和內體感覺靈敏性的雙人推手和雙人粘槍的方法,在戚繼光、俞大猷、唐順之、陳沖鬥等拳術著作中均無記載,其他各派拳術中也無此訓練方法,而是陳式太極拳所獨有的競技方法。
陳氏太極拳的五大特點1.把拳術和導引、吐納相結合。我國古代的導引和吐納,源遠流長,在公元前幾百年前的《老子》《孟子》《莊子》等著作中已出現,漢初淮南子劉安又編成「六禽戲」,後漢著名醫學家華佗則改為「五禽戲」,是後世氣功、內功的先導,也是道家養生學的基礎。
陳王廷把拳術中的手、眼、身、步法的協調動作,與導引、吐納有機地結合起來,這就使太極拳成為內外統一的內功拳運動。這對增強人們的體質,提高拳術技巧,的確是一種創造性的發展。
2.螺旋纏絲式的纏繞運動,動作呈弧形,連貫而圓活,極符合經絡學說的原則。經絡是指佈滿人體內的氣血通路。
經絡發源於臟腑,布流於肢體,臟腑經絡氣血失和,則神機反常而疾病作,和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經絡學說,要求「以意導氣,以氣運身」,「氣宜鼓盪」,「氣遍身軀」內氣發源于丹田,以腰為軸,微微旋轉使兩腎左右抽換,通過旋腰轉脊,纏繞運動,佈於周身,通任、督(任脈、督脈),練帶、衝(帶脈、衝脈),達於四梢,歸於丹田。陳、王、武、李四家太極拳論,先後發其幽微。
這些正是以經絡學說為基礎,而使太極拳成為「內功拳」的一種流派。
3.創造了雙人推手的競技運動。推手,舊稱打手,是我國武術中一種綜合性的實習技擊方法。
自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法,但它們各具特色,古代有「南拳北腿」、「長拳短打」之稱,就說明這種分歧。同時,由於踢、打、拿、跌四法,在實踐中有較大的傷害性,因此歷來大都只作假想性或象徵性的練習,這就為花假手法開啟了方便之門,而前人苦心積累的點滴經驗,也由於實踐不足,很難提高技擊水平。
陳王廷創造的推手方法,以纏繞粘隨為中心內容,綜合了擒、拿、跌、擲、打等競技技巧,並且還有所發展。譬如拿法,它不限於專拿人的骨節,而是著重拿人的勁路,這就比一般拿法的技巧高。
推手方法的出現,解決了實習技擊時的場地、護具和特**裝等問題,成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動,並在我國的武術技擊方法(踢,打、摔、拿、跌)中注入了一個新的內容——推。
4.創造了粘隨不脫,蓄髮相變的刺槍術基本練法。根據推手時的「聽勁」方法,繼而創造了雙人粘槍法,這也是陳王廷獨創的成就之一。
這種器械對練法,解決了不用護具也可以練習實刺的問題。練習太極拳粘槍時,採用沾連粘隨的原則,纏繞進退,疾若風雲,封逼擲放,往復迴圈,為刺槍術開闢了一條簡便易行,提高技術的途徑。
5.發展了以太極精義為依據的拳法理論。陳王廷的《拳經總歌》七言二十二句,是太極拳的原始理論,是總結古代技擊術的一篇拳論,它闡述了攻擊與防禦的戰略和戰術,所以稱得上是太極拳七個拳套的概括性拳論。
把《拳經總歌》和戚繼光的《拳經三十二式》圖訣相對照,就不難看出陳王廷在拳論方面怎樣吸取了前輩所歸納總結的精華。但是陳王廷並不滿足於吸取當時名家的拳法理論,而是在融會貫通的基礎上,做了一系列創造性地發揮。陳王廷在拳法理論上的獨創性成就,表現在《拳經總歌》的開頭兩句:
「縱放屈伸人莫知,諸靠纏繞我皆依。」「諸靠」指的是推手八法,是兩人手臂互靠,用推手八法貼上纏繞,以練習懂勁和放勁的技巧,通過嚴格和正確的鍛鍊,反覆練習,不斷提高技術水平,達到「人不知我,我獨知人」的高階推手技術水平。這種推手的方法和懂勁的理論,是在傳統武術的基礎上發展而成的。
從外形的技擊術提高到「勁由內換」、「內氣潛轉」和「由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明」的高階技巧,在我國武術史上是具有劃時代意義的。同時,它還為後來王宗嶽、武禹襄、李亦畲、陳鑫等太極拳名家奠定了鍛鍊方法和進一步發揮技擊理論的基礎。
由於太極拳採取全身放鬆,用意不用力的鍛鍊原則,所以要由鬆入柔,運柔成剛,剛復歸柔,達到有柔有剛,剛柔相濟。拳套的練法要求先慢後快,快後變慢,慢要慢到別人跟不上我,快要快到後發先至。也就是說,練太極拳要求達到能慢能快,能柔能剛。
這種既重外形,更重內蓄的觀點,還為提高武術技擊水平提供了極有價值的鍛鍊方法。
太極拳各流派的出現及其發展太極拳自陳王廷首創之後,在陳家溝世代相傳,陳式子孫婦孺皆知,老幼皆練。陳家溝的人丁越來越興旺,練太極拳之風也愈來愈盛,後浪推前浪,歷代都有名拳師。三百年來,歷經陳氏子孫及其門徒的不斷豐富和發展,太極拳便成為我國重要的拳種之一。
從《陳式家譜》可知,陳王廷三子一孫的拳藝一般,玄孫甲弟則拳藝精到,但從此後繼無人。然而,陳王廷的族系***秉壬、秉旺、秉奇三兄弟,是陳家溝著名的太極拳手,人稱三雄,與同族陳公兆、陳大興齊名。不過,這時陳王廷所創的七種拳套,已由博返約,原有的一百零八式長拳和太極拳(十三式)第二路至第五路,在陳家溝已很少有人練習,而第一路、炮捶(現代陳式太極拳第二路),推手和粘槍,則精益求精。
至五傳陳長興和陳有本時,為適應不同的學習物件,第一路太極拳又有老架和新架之分,至六傳又派生了趙堡架。新架據說是陳有本所創,架式與老架一樣寬大,逐漸揚棄了某些高難度的動作,陳家溝人稱之為「略」。陳有本的門徒族侄陳清萍,也創造了一套架式,小巧緊湊,動作緩慢,練會後逐步加圈,在不改變套路的原則下,由簡到繁,以至極為複雜,逐步提高拳藝的技巧難度,與陳有本同時的陳家溝拳師陳長興,承祖輩的老架系統,架式寬大,難度高,直到他的學生楊露禪在北京傳習拳藝時,為了適應保健需要,有逐漸改變了拳套動作,遂成楊式太極拳。
後又從楊式派生了吳式太極拳,其創始人為吳鑑泉。永年人武禹襄先從楊露禪學陳式老架,又從陳清萍學新架套路,其後自創一派,稱武氏太極拳。後由武氏又派生了孫式太極拳,其創始人為孫祿堂。
太極拳分類,中國太極拳的種類
禾木由 1 楊式太極拳 姿勢較為簡單,動作柔和易練,既適合穿長衫 留辮子的人練習,又有益於健身。2 武式太極拳 圈小勁捷 緊湊靈巧 勢簡技繁 術法分明 古樸典雅 端莊灑脫。3 吳式太極拳 去掉重複和跳躍動作,修改定型,自成一家,形成了一個鬆靜自然 架式緊湊 緩慢連綿 不縱不跳 長於柔化 獨具風格。4...
真正的太極拳,什麼是真正太極拳
真正的太極拳是依循王宗嶽太極拳論內的拳理,以鬆為基本,講求鬆空圓滿,用意不用力,並集合了養生 技擊於一身的武術,對走對了道的人,功夫隨拳齡而長,並無止境。只依拳架作表面的動作,不知講求內涵的,跟體操無異,故只可叫太極操而非拳。真正的太極拳不僅是形體的動作,還是意識運動,要意氣 精神 呼吸等互相配合,...
求太極拳往事,求太極拳往事
電影中張軍寶瘋了創造太極拳,現實中明末武將陳王庭退隱創太極拳。有本書叫 太極拳往事 你說的是這個嗎?楊露嬋偷拳 陳王廷頭頂棍棒 飛 孫祿堂耍洋大力士 求太極拳搞笑口訣 一個西瓜圓又圓 雙手在胸前作太極抱球動作 劈它一刀成兩半 一隻手作扶西瓜狀,另一隻手作刀狀綿綿地向下劈 你一半來 雙手左捋 他一半 ...