1樓：活寶
第五回寫寶玉跟著秦氏找午睡之處，先進上房，見掛著一幅畫和一副對聯，畫為《燃藜圖》，畫的是劉向勤學苦讀，而對聯為「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」寶玉忙說：「快出去，快出去!
」對功名厭惡到這種地步。誰若勸他走經濟之途，他就斥之為「混帳話」，亦可見其性情。
寶玉看見的這幅對聯，意在譏諷儒者們老於世故，沒有什麼真才實學，他們只不過是把心思放在對人情世故的苦心鑽營上，把這些俗不可耐、教人圓滑的東西當成知識，當成學問。
《紅樓夢》中的賈寶玉是一個封建貴族階級內部的叛逆者形象，是封建社會崩潰前夜的新人形象，這幾乎成了今天廣大紅學研究者和愛好者的共識。以男人解放思想為背景重讀《紅樓夢》時，便會發現，曹雪芹對賈寶玉這一人物形象的塑造，處處流露出對傳統的男性社會性別角色的顛覆。
曹雪芹是具有初步兩性平權意識與男人解放思想的作家，但在他塑造的賈寶玉這一人物身上，凝聚了男人解放思想所信奉的諸多理念，這一封建貴族階級的叛逆者形象，同時又是傳統社會性別角色的叛逆者。讓我們試以男人解放的視角，重視審視一下寶玉的形象。
賈寶玉背叛了「男人應該事業有成」的性別角色意識。儒家文化觀念下的理想男人，應該是正心修身齊家治國平天下。賈寶玉是被其所屬家庭寄予厚望的一個人物，賈政等人對寶玉的期望，自然是「深精舉業」，平步青雲，光宗耀祖。
然而，賈寶玉一生鄙棄功名利祿，最恨所謂「仕途經濟」。這種「不思進取」，是與傳統社會性別角色對男人的要求背道而馳的。在賈寶玉那裡，與功名相對的，是「風月詩酒」，他沉浸其中而自得其樂。
2樓：匿名使用者
世事洞明皆學問，人情練達即文章
這是在秦可卿領寶玉去午睡的第一間屋子看到的，寶玉看見就扭頭走了,因為寶玉最討厭就是人情世故封建腐朽的思想 這副對聯正好寫的這個。
3樓：卿思挽
秦太虛所寫
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
4樓：夢飛貝拉
世事洞明皆學問，人情練達即文章
四大名著之一《紅樓夢》中的賈寶玉在夢遊太虛幻境指迷十二釵的時候看見了三副對聯，請問是哪三幅？
5樓：
「第一副橫批『太虛幻境』，對聯是『假作真時真亦假，無為有處有還無』。第二副
版橫批『孽海情權天』，對聯是『厚地高天，堪嘆古今情不盡，痴男怨女，可憐風月債難酬』。第三副橫批『薄命司』，對聯是『春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍』。」
6樓：匿名使用者
進入太虛幻境後bai的三副對聯du：第一副橫批是『
太虛幻境』zhi，對聯是『dao假作真時真亦假，回無為有處有還無』答。第二副橫批是『孽海情天』，對聯是『厚地高天，堪嘆古今情不盡，痴男怨女，可憐風月債難酬』。第三副橫批是『薄命司』，對聯是『春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍」。
每一副都有自己的引申含義，預示著每個人物的結局，也完全體現了作者的巧妙構思。
7樓：姑蘇城之月
前後六幅：
入夢前：bai
1. 「世事du洞明皆學問
，人情練達即zhi文章。」這
dao幅對聯的大意是：社
版會上種種事理能夠洞權
察明白都是學問；人世間樁樁情理只要精練通達就是文章。
2. 「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。」這幅對聯的大意是：心中微寒難以入夢只因青春冷寂；陣陣芳氣襲我心田就是酒味色香。
3. 「假作真時真亦假，無為有處有還無」這幅對聯詞義很淺：把「假」的當作「真」的，真的也就成為假的了；把「無」的當作「有」的，「有」的也就成為「無」的了。
太虛幻境是「假」、是「無」，《紅樓夢》是夢幻，也是假、是無。
夢遊太虛幻境中：
「第一副橫批『太虛幻境』，對聯是『假作真時真亦假，無為有處有還無』。第二副橫批『孽海情天』，對聯是『厚地高天，堪嘆古今情不盡，痴男怨女，可憐風月債難酬』。第三副橫批『薄命司』，對聯是『春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍』。」
8樓：匿名使用者
1. 「世事洞明皆學問抄，人情練達即文bai章。」這幅對du聯的大意是：社會上種種事zhi理能夠洞察明白都是dao學問；人世間樁樁情理只要精練通達就是文章。
2. 「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。」這幅對聯的大意是：心中微寒難以入夢只因青春冷寂；陣陣芳氣襲我心田就是酒味色香。
3. 「假作真時真亦假，無為有處有還無」這幅對聯詞義很淺：把「假」的當作「真」的，真的也就成為假的了；把「無」的當作「有」的，「有」的也就成為「無」的了。
太虛幻境是「假」、是「無」，《紅樓夢》是夢幻，也是假、是無。
9樓：千萬兒
『假作真時真亦假，無為有處有還無』
『厚地高天，堪嘆古今情不盡，痴男怨女，可憐風月債難酬』
『春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍』
《紅樓夢》的作者除了曹雪芹還有誰？
10樓：匿名使用者
《紅樓夢》前80回的作者是曹雪芹，可惜沒寫完就去世了，此後有很多續寫的版本，其中以高鶚的版本被人廣泛認同繼承了曹雪芹的理念，現在我們看到的紅樓夢全本基本都是曹雪芹和高鶚合起來的版本。
11樓：匿名使用者
曹雪芹和高額一起寫的
12樓：吳田田
曹雪芹的前80回與高鶚的後四十回！
13樓：匿名使用者
前80回是曹雪芹寫的，後40回是高鶚寫的。
14樓：匿名使用者
身後有餘忘縮手 眼前無路想回頭
15樓：張應志
呵呵,只有曹雪芹!!!!!!!!!!!!!!!!
曹雪芹根本就不認識高鶚,曹寫的書在他活著的時候沒有出版,以手抄本形式出現的,在民間傳抄.他去世後若干年,書商高鶚後續了40回,就把自己後續的東西和曹雪芹的作品放到一起出版了.就是說高鶚的續作應該單出單賣,,,假如曹雪芹活著,曹雪芹肯定是不願意把自己的作品放到一起,因為高鶚的作品歪曲了曹雪芹的本意.
另外,紅樓的續書太多了,幾十種,都是續貂之作,沒有收藏價值和藝術價值.為什麼偏偏高鶚的就安在後面,別人的就沒有,因為他是第一個出版的人.並不是他比別人寫的就好.
附件:紅樓續作:
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16樓：餹●餹
在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：
一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的
曹雪芹，中國清代**家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於2023年，卒於2023年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。
曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部鬥爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。
從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事**《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典**創作推向巔峰的文學鉅著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典**中偉大的現實主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（2023年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。
二、紅樓夢的作者另有其人。
《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為「石頭」，這自然是**家言。緊接著又提到，此書經「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回」。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。
如甲戌本第一回有批語：「若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。
」脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關係緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據。
清代詩人明義在其《題紅樓夢》詩序中說：「曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。
惜其書未傳，世鮮知者，餘見其鈔本焉。」另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆帝三十三年的詠《紅樓夢》詩題曰：「因墨香得觀《紅樓夢》**吊雪芹三絕句(姓曹)」。
這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。
另外，在與曹雪芹同時代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的筆記中，也都有曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。2023年，胡適發表《紅樓夢考證》，在對清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎上，確定曹雪芹為《紅樓夢》作者，從此成為定說。稍後脂本脂批的發現更強有力地支援了這一結論。
近年來雖不斷有人提出《紅樓夢》作者另有其人，但均缺乏足夠的證據。
■關於後40回作者
程偉元在120回本《紅樓夢序》中說，後40回中有20餘回是他自「藏書家甚至故紙堆」中找到，剩餘10數回則得之於「鼓擔」，他和高鶚只是「細加釐剔，截長補短」。但多數人相信，後40回實際上全出自於程高二人之手。近年來也有人提出，後40回續書者另有其人，程高確實只是作了編輯工作。
也有人相信，後40回中有部分曹雪芹的舊稿。
2023年，陳炳藻通過對紅樓夢的數理統計，得出全120回皆為曹雪芹原作的結論。學術界依舊沒有對此達成普遍共識。
17樓：殘月如歌
《紅樓夢》的續書有很多（程高後四十回、後紅樓夢、續紅樓夢(1)、栔續紅樓夢、綺樓重夢、紅樓續夢(1)、蜃樓情夢、新紅樓夢(1) 、新紅樓夢(2)、紅樓復夢、續紅樓夢、續紅樓夢新編、增補紅樓夢、增紅樓夢、紅樓圓夢、繪圖金陵十二釵後傳、紅樓夢補、補紅樓夢、增補紅樓夢(2)、紅樓幻夢、幻夢奇緣、紅樓夢影、續紅樓夢、太虛幻境、新石頭記(1)、新石頭記(2)、紅樓殘夢、紅樓餘夢、紅樓真夢、石頭補記、紅樓夢別本、木石緣、寶黛因緣、新續紅樓夢、紅樓三夢、紅樓夢醒、鬼紅樓、四夢、紅樓後夢、紅樓再夢、紅樓重夢、紅樓續夢、再續紅樓夢、三續紅樓夢、紅樓補夢、疑紅樓夢、疑疑紅樓夢、大紅樓夢、風月夢、紅樓翻夢、繼又云所見抄本紅樓夢、端方藏抄本紅樓夢、三六橋藏本紅樓夢、陳弢庵所見舊時真本紅樓夢、 戴誠甫所見舊時真本紅樓夢、紅樓夢新補），其中最著名危害也最大的是「程高後四十回」。這四十回文字是不是高鶚所作，尚待研究，但可以確定的是它的作者同《紅樓夢》前八十回的作者不是一個人。這四十回文字或強行嫁接在前八十回後，經程偉元、高鶚大肆整理刪改，成為一百二十回刻本，所以稱「程高本」或「百二十回本」。
高鄂資料：高鶚（約1738━約2023年），清代文學家。字蘭墅，一字雲士。
因酷愛**《紅樓夢》，別號「紅樓外史」。漢軍黃旗內務府人。祖籍鐵嶺（今屬遼寧），先世清初即寓居北京。
熟諳經史，工於八股文，詩詞、**、戲曲、繪畫及金石之學亦頗通曉。詩宗盛唐，詞風近於花間派，**則「辭必端其本，修之乃立誠」，強調以意為主。乾隆五十三年（2023年），為順天鄉試舉人。
六十年進士。歷官內閣中書，內閣侍讀。嘉慶六年（2023年）為順天鄉試同考官。
十四年，由侍讀選江南道監察御史。十八年，升刑科給事中。在任以「操守謹、政事勤、才具長」見稱，為官兩袖清風。
高鶚除有《紅樓夢》後40回續書外，另有詩文著作多種，《清史稿·文苑二》著錄有《蘭墅詩抄》，楊宗羲《八旗文經》著錄《高蘭墅集》，今俱佚。現存《蘭墅十藝》（稿本）、《吏治輯要》及詩集《月小山房遺稿》、詞集《硯香詞·簏存草》等。
紅樓夢中有那些典故，《紅樓夢》中有哪些著名的典故？
1黛玉題帕 2寶玉遊太虛 3寶黛初逢 4鳳姐設筵 5晴雯撕扇 6寶釵撲蝶 7李紈課子 8鴛鴦抗婚 9寶玉捱打 10寶玉丟玉 11劉姥姥遊園 12探春遠嫁 12元春省親 13妙玉被擄 14惜春為尼 15迎春病故 16寶黛讀西廂 17木石前盟 18金玉良緣 19湘雲醉酒 20襲人告密 21睛雯補裘 22...
《紅樓夢》中有哪些美食
點dian 點 說到美食，真的是太符合我這個吃貨啦，不論是在家還是旅行，首先考慮的都是美食，從小的夢想就是吃遍天下美食。炒茄鯗 原文 第四十一回中寫道 鳳姐奉賈母之命，挾了些茄鯗給劉姥姥吃，劉姥姥吃了說 別哄我，茄子跑出這味兒來，我們也不用種糧食了，只種茄子了。書中是這樣介紹做法的 把才摘下來的茄子...
《紅樓夢》中有哪些吸引人美食，紅樓夢中提到了哪幾種美食？
dcz西北狼 從小就是個吃貨，那 紅樓夢 這部書裡吸引我的一定有那些文字優美又讓人可以有很大聯想力的美食。曾經拿著紅樓夢把裡面有關於美食描寫的部分都用書籤夾出來，只看這些部分 哎我也是夠了，這得多愛吃！今天就說說我對 紅樓夢 這部書中美食的理解。慢慢的才感覺到 重點說輕食，食品是情意的傳達 說到這部...