1樓：承彭越
在佛教裡起初葷不是指動物性食品，而是之一些帶有刺激性氣味的蔬菜，佛教有五葷，包括韭、蒜、蔥、姜、蒜薹等。不準在廟裡出家之人食用，以防唸經時惡氣相侵。後來佛教又規定，不準殺生，更標準吃動物性食品，所以把葷引申為動物性食品。
葷，這個字是草字頭的，說明葷以前是一種草。
「葷」具體解釋如下：
1、有雞、鴨、魚、肉或有動物油的食物。與「素」相對：～菜。
2、蔥、蒜等帶刺激性的蔬菜。
擴充套件資料葷筆畫部分詞語具體解釋：
1、葷菜：[hūn cài]
用雞鴨魚肉等做的菜。
2、五葷：[wǔ hūn]
也叫五辛。一般指宗教信仰者忌諱食用的五種氣味濃烈的蔬菜。如佛家忌大蒜、小蒜、興渠（根似蘿蔔，味似蒜）、慈蔥、茖蔥。道家忌韭菜、薤、蒜、蕓薹、胡荽。
3、葷腥：[hūn xīng]
指魚肉等食品：老人家常年吃素，不沾～。
4、開葷：[kāi hūn]
（信奉佛教等宗教的人）解除吃素的戒律或已滿吃齋的期限，開始肉食。也泛指經常素食的人偶然吃葷。
5、葷油：[hūn yóu]
指食用的豬油。
2樓：古象雄文化探祕
「葷」不是指肉，而是指一些植物，但佛教中戒葷比戒肉更嚴格
3樓：匿名使用者
這些刺激性的植物會干擾人的心性，不利於身心的健康成長。作為修行人不應該食用它們的。
4樓：無盡意
佛教有忌葷腥的習慣。腥是指魚肉類。葷是指蔥蒜韭菜等，有刺激味的蔬菜。這是因為修行人吃這些對修行不利。刺激性的味道餓鬼喜之，**善神避之遠離。阿彌陀佛！
5樓：★無源之水
葷，這個字是草字頭的，說明葷以前是一種草，的確如此。
在佛教裡起初葷不是指動物性食品，而是之一些帶有刺激性氣味的蔬菜，佛教有五葷，包括韭、蒜、蔥、姜、蒜薹等。不準在廟裡出家之人食用，以防唸經時惡氣相侵。後來佛教又規定，不準殺生，更標準吃動物性食品，所以把葷引申為動物性食品。
6樓：匿名使用者
最初指蔬菜類有怪味的。主要是因為早年佛教徒都是睡集體宿舍，吃那些東西味道不好汙染室內空氣。
7樓：尼瑪還泥巴
很多人把肉稱之為葷，這是錯誤的說法。佛家所說葷為五葷，也叫五辛，分別是：蔥、蒜、韭菜、興渠、薤。凡是有葷辛氣味的食物都稱為葷。食葷辛之物易起嗔淫之心，故佛家忌之。
8樓：
葷帶草字頭，都是蔬菜，是指五辛，包括蔥，蒜，洋蔥，興渠，韭菜。
9樓：直男yi號
佛教徒稱蔥蒜等有特殊氣味的菜，大致指蔥、蒜、韭、薤、芫荽等。亦稱「五辛」。
葷和腥不同，
腥指一起眾生肉
所以佛教不吃葷腥
佛教中"三葷五厭"指的是什麼？
10樓：手機使用者
《西遊記》中豬bai剛鬣受
du了菩薩戒行，斷了zhi五葷三厭，唐僧因此給他起dao了個專別號，叫做「八戒」。五葷三屬厭，屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。
包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為「雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食」（《湧幢小品》）。
厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的「八戒」實際另有所指。 八戒全稱「八齋戒」，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。
包括不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱「八戒」，但他始終「戒」得不徹底，也不情願。
佛教中的「葷腥」指的是什麼？
11樓：匿名使用者
佛教裡所謂的「葷」是指五葷，指有惡臭和異味的蔬菜：蔥、蒜、韭、薤、興渠（根像蘿蔔，氣味像蒜）等有特殊氣味的菜。
腥是指的一切，不管是海洋還是陸地的動物的肉都屬於腥。
東南亞國家僧人多信仰小乘佛教，或者乞討，或到附近人家輪食，無法挑食，所以，無論素食、肉食，只能有什麼吃什麼。
而我國大乘教派的經典中則有反對食肉的條文。
以前，蒙、藏地區，由於氣候和地理原因，缺乏蔬菜，不食肉不能生活。現在很多藏地的高僧大德也都明文禁止食肉，基於一切眾生平等和慈悲心的增長。
但無論食肉與否，大小乘教派都禁忌葷食，南北佛教均須遵守。
12樓：楊子電影
佛在《首楞嚴經》上說得很明白，當時出家人所吃的肉，不是真肉，是佛力變現的肉，而所變的肉，也是 五淨肉，就是不見殺、不聞殺、不疑為我殺，或它自己死的，或鳥殘。
並且明確說，佛涅槃後，出家人不可以食肉，不僅不能食肉，還不能起傷害眾生的念頭。對於淨素來說，蛋奶蜂蜜絲綢皮草等最好都不要食用。
出處：白居易《齋戒》詩：「每因齋戒斷葷腥，漸覺塵勞染愛輕。」
其實,最早的葷不是指肉，可以從字上看出來。葷腥應該分開看。
腥：指肉類。包括天上飛的、地上走的、水裡遊的以及各種幼仔及禽卵。腥味，傷生害命，損慈悲心。葷腥整體看也是利益，好處的代名詞。
13樓：心語無塵
佛家戒五葷，這個「葷」是素菜，肉叫「腥」，所以統一稱為「葷腥」，葷有五種，佛在《楞嚴經》上講得很清楚，這裡有大蒜，有小蒜，有韭菜，有蔥，有興渠，「興渠」當時中國沒有，現在我們知道，（是）洋蔥，這性質相同的。那麼佛為什麼把這個列入戒條，禁止大家吃呢？佛講這些東西它影響我們生理，離開這五樣東西，幫助我們調心，調身。
它刺激我們生理，生吃，容易動肝火，容易發脾氣，換一句話說，容易動嗔恚心；熟吃，容易產生淫慾的念頭。
佛教裡韭菜是葷還是什麼
14樓：蘇錦萱
五葷(xūn)，也稱五辛，在佛教中特指五種臭菜：蔥、蒜、韭菜、洋蔥（興渠）、薤(xiè）（又名藠頭或作剃頭[藠，剃，音jiào]），其中興渠主要產自印度。
據《大佛頂首楞嚴經》卷八載，此五種之辛，熟食者發淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離，然諸餓鬼等則舐其脣吻，常與鬼住而福德日銷；大力魔王現作佛身為其說法，毀犯禁戒，贊淫怒痴，令人命終為魔眷屬，永墮無間地獄，故求菩提者當斷世間之五種辛菜。
韭菜因其口氣難聞，生吃、熟吃皆不能消，且易引起他人嗔心、遠離心，故為第一
佛家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為五葷。腥則指動物類食品。在佛經裡葷字不讀hun，要讀xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜， 五辛是味濁之食，生吃容易生瞋恚心，熟吃容易起淫穢心。
佛教講清心寡慾，尤其道場是香花素果、清淨莊嚴之地，為免擾亂大眾修行，所以不吃五辛。
15樓：匿名使用者
屬於五辛， 世尊在《楞嚴經》中，開示修行人，欲修三昧，首先便應斷除五辛。也就是世俗常見的蔥、蒜、韭菜、茭頭、興渠（洋蔥頭）。
辛，梵語parivyaya，**語 spod（藥味之義）。指五種有辛味之蔬菜。又作五葷。
與酒、肉同為佛**所禁食之物。據大佛頂首楞嚴經卷八載，此五種之辛，熟食者發淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離，然諸餓鬼等則舐其脣吻，常與鬼住而福德日銷；大力魔王現作佛身為其說法，毀犯禁戒，贊淫怒痴，令人命終為魔眷屬，永墮 無間地獄，故求菩提者當斷世間之五種辛菜。
《首楞嚴經》裡有這麼一段**：『一切眾生，食甘故生，食毒故死，是諸眾生，求三摩地，當斷世間，五種辛菜，是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離；諸餓鬼等，因彼食次，舐其脣吻，常與鬼住。
福德日消，長無利益。是食辛人，修三摩地，菩薩、天仙、十方善神，不來守護。』
「五辛」就是五種帶有辛味的蔬菜，即大蒜、蔥、蒜苗（小蒜）、韭菜、興渠。學佛人要戒食五辛，因五辛具有刺激性，大量、經常熟吃能增加人的淫慾，生吃會增加人的瞋恚心。學佛人有了慾念和瞋恚，便會矇蔽智慧，增長愚痴，妄動無明，造諸惡業。
不管興渠是什麼，韭菜就是五辛之一，可以讓人生yinyu.
16樓：**
佛教中韭菜是屬於葷腥的一種，佛教裡的葷腥和一般人理解的不同。
「葷」是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等。《楞嚴經》說：葷菜生食生嗔，熟食助淫。
所以佛教要求禁食。所謂「腥」是指肉食，即是各種動物的肉，甚至蛋。對此類食物，出家二眾也不能吃。
17樓：愛上弼馬溫
蔥、韭、薤、蒜、興渠這五種是五葷，其中興渠主要產自印度。
興渠(asafoetida)是一種印度香料，又名阿魏、阿虞、薰渠、哈昔尼、芸臺等。這種香草在西域有出產，但中國不常見，是一種近似芫荽的植物，此名多見於佛經，屬於佛教徒禁食的五辛。
興渠不是洋蔥。
洋蔥屬於蔥類。
佛教中的「葷」和「素」是怎麼區分的？
18樓：一滴思想
根據《楞嚴經》記載，佛家說的葷一般不指肉食類等葷菜，五葷為大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥；五葷生啖增恚，使人易怒；熟食發淫，令人多欲。而素在大乘佛教中認為去除五辛之後才是真正的素食。當佛教傳到中國後，通過本土化的過程，修改了一些戒律。
例如把吃有知覺能力的有情眾生也等同地看做殺生，故發展到現在除密宗外的絕大部分宗派都不允許吃雞鴨魚肉等有情眾生。現在的北傳佛教，即修習大乘佛法的人，都是禁止吃那些肉類食物，在現在的南傳佛教中，即修習小乘佛法的一些人，還是可以吃一些肉類食物。
19樓：士天真
葷不是之肉，是指五辛如蔥蒜等，腥才是指肉類海鮮類，素就不用說了。植物類
20樓：一米陽光
佛教中的「葷」泛指所有動物，這其中涵蓋了「四生」。「四生」指的是胎生、卵生、溼生、化生，只要是動物就算葷。另外還有植物五辛：
大蒜、蔥、韭、薤、興渠。有兩種原因，其一：因這些植物有能激發人性慾的功效，所以同列為葷；其二：
使用這些植物後口腔會殘留很久的異臭味，佛子長誦經禮佛，恐對三寶不恭敬，即不允許食用，同列為葷。 不知道這種解釋能貼題吧？採納哦
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