1樓：也說時事
然糠備黍待君歸
然糠備黍取然糠背書的諧音可以表現對郎歸來的期盼心。
2樓：翔正（北京）教育科技****
吾於此備飯食待君歸來
我等你，用文言文怎麼說？
3樓：匿名使用者
文言文：吾待汝。
當人們使用「古代漢語」這個術語時，在不同的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指「古代的漢語」。
鴉片戰爭以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。甲骨文，從甲骨文算起，這樣的古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣，語言也是不斷髮展變化的。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
擴充套件資料
中國已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的資訊量。
早期的古文多用於統治階層占卜、祭祀、釋出誥文等。
西漢時期，開始用紙代替竹簡。當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
4樓：庫存凱
我等你用古文說為：我待汝。
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字·敘》中說：「周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。」把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
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中國已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的資訊量。
早期的古文多用於統治階層占卜、祭祀、釋出誥文等。
西漢時期，開始用紙代替竹簡。當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
中國已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的資訊量。
與駢文相對而言的﹐奇句單行﹑不講對偶聲律的散體文。魏晉以後駢儷文盛行﹐講究對偶﹐句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華﹐仿《尚書》文體作《大誥》﹐以為文章標準體裁﹐時稱「古文」﹐即以先秦散文語言寫作文章。
其後﹐至唐代韓愈﹑柳宗元等﹐主張恢復先秦和漢代散文內容充實﹑長短自由﹑樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後說：「愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪﹖思古人而不得見﹐學古道則欲兼通其辭。
」《師說》說：「李氏子蟠﹐……好古文﹐六藝經傳皆通習之﹐不拘於時﹐學於餘。」都正式提出了古文的名稱﹐併為後世所沿用。
唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。他們既強調「道」的重要﹐也很注重「文」的作用。
並崇尚創造﹐主張「惟古於詞必己出」﹑「文從字順各識職」（韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》）。他們所作的古文﹐實際上是一種新型散文﹐從當時口語中提煉而成為一種新的書面語言﹐有自己的個性與時代現實性﹐也有部分較為艱深僻澀的﹐但非主流。
我等你回來吃飯 用文言文怎麼說
5樓：匿名使用者
我等你回來吃飯 用文言文這麼說： 食則同桌，寢則同榻，終日不倦。
6樓：匿名使用者
宴客。宴友。酬宴友人。古文的「宴」是動詞，就是請人喝酒吃飯的意思。
我的英雄 我等你回家用古文怎麼說？
7樓：費重地
我等你回來吃飯 用文言文這麼說： 食則同桌，寢則同榻，終日不倦。
我等你回來繼續像我們以前一樣 的 文言文是什麼？
8樓：是皮皮拐啊
現代文與文言文對譯：我：餘。
等：待。你：
汝。回來：歸。
繼續：延。象……一樣：
似。我們：吾等。
以前：昔。
所以「我等你回來繼續象我們以前一樣」翻譯成文言文可以這樣說：餘待汝歸延似吾等昔也。
9樓：zjc**座
我等你回來繼續像我們以前一樣
我等你來續如吾前也
因為我明白你會回來，所以我等你。 文言文怎麼說
10樓：
餘知卿兮可歸，餘等卿兮歸來。
11樓：零o零風
吾知卿能歸，吾願念卿至卿歸
12樓：陌璐喠甡
蓋悟當歸，故我等奴。
13樓：2b青年
i know you will be back.so i amwaiting for you.
我在等你,你什麼時候會來找我。用文言文怎麼說
14樓：匿名使用者
日日思君不見
幾度夢裡相逢
15樓：匿名使用者
茶飯不思，唯念何日復見君
如果有一天 你決定要娶我了 你可以來找我 我等你 文言文怎麼說
16樓：一白瓊
若有一日，汝意欲與吾攜手此生，可來尋吾，吾待君。
17樓：映雪紫夜
若有一日子定要娶吾，可找吾，待汝
18樓：啊我是你們在
文言文現在大學生都理解不了你確定你男朋友能理解
19樓：焱之海
若有一日，汝決欲娶我也，汝可覓我，我待汝
我等你 用古文怎麼說? 10
20樓：費倫茲
我等你用古文說為：我待汝。
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字·敘》中說：「周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。」把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
21樓：匿名使用者
文言文：吾待汝。
當人們使用「古代漢語」這個術語時，在不同
的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指「古代的漢語」。
鴉片戰爭以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。甲骨文，從甲骨文算起，這樣的古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣，語言也是不斷髮展變化的。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
擴充套件資料
中國已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的資訊量。
早期的古文多用於統治階層占卜、祭祀、釋出誥文等。
西漢時期，開始用紙代替竹簡。當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
22樓：匿名使用者
那要分是誰對誰說的，長幼尊卑的問題在古文中是很重要的
今天我打電話問我老公回不回來吃飯他很不耐煩說要，後來我打電話說吃飯怎麼還沒回來，這時他口氣很凶的說
mr丶戚 肯定心情不好！你不去關心反而懷疑這是男人最討厭的事！ 漲膽 外面有人了，或者現在心情不好 璩帥 別搭理他，心情好了再說他 今天我要打 問我老公回不回來吃飯，他很不耐煩地說要後來我打 說吃飯怎麼還沒回來，這是他口氣很凶地說我吃不吃飯用你管我了，你做熟了，你吃你的，我吃過了，所以說這個 打的引...
你老婆每天給你打電話問你回來吃飯不，你總是不耐煩，又一天她不問了，突然你回家你老婆孩子在吃飯。沒做
我想幫你時代 可能會有點生氣 不過過了也就算了 可能是以為你不回來了 這也不能怪你老婆， 小 狼 額 當然是慚愧啦，難道要大發雷霆？女人不會一直對一個不愛她的人好一輩子的。就像當時你沒飯吃的時候，你需要的不是溫飽而是感情。 公頁木四水 當時心裡感覺肯定不舒服，但是換位思考一下你就會覺得也愧疚老婆！ ...
加完班回來，吃飯的時候，手有一些抖
加完班回來，吃飯的時候，手有一些抖可能是因為太累了或者壓力太大了 我來回答，加完班後回家吃飯的時候手有一些抖是什麼原因呢？我來回答你這是因為你幹活太累了，餓得很，所以說。加上外頭天氣冷，所以有一些手抖這是很正常的，當你吃完飯後，這種情況就會自然消失。加完班回來吃飯的時候手有一些抖，是不是累的工作壓力...