1樓：匿名使用者
什麼是七聖財？《地藏經》中有位財首菩薩，他是無毒鬼王所修成的。財首菩薩修行七聖財，就是七種財寶「七聖財」是成就佛道的七種聖法。
據《法句經》所說，出世間的法財有七種，稱為七聖財，亦即聖者的財富。
1．七聖財之信仰
這是修行的一種財寶。《華嚴經》雲：「信為道源功德母，長養一切諸善根。
」信仰是一切善行的根據，我們能對佛法生起信仰，自然能夠依照佛法指示的去行善，自然能夠引道人生的正確目標，獲得無上的利益。
2．七聖財之聽聞
學佛要聽聞正法才能契入佛道，所謂「以聞思修入三摩地」，因此學佛的第一步要「多聞熏習」。而聞法要有「如地植於種，如器受於水，應離三種失」的心態，不能用輕慢心、不能有成見、邪見，更不能有妄想，應該用虔誠心、恭敬心、謙卑心、清淨心聞法，才能受用。
3．七聖財之精進
凡正當、有益於人我的事，努力去做，就是精進。經雲：「在家懶惰，失於俗利；出家懈怠，喪於法寶。」懶惰懈怠是人生大病，應該常行精進以對治之。
4．七聖財之持戒
戒是一種軌範、規矩，是行為依循的準則，譬如火車的鐵軌，能將我們的身心匯入道德的正軌，邁向涅盤解脫的大道。戒的根本精神是不侵犯，只要不侵犯而利益別人，就是持戒，這就是佛教止惡行善的根本精神。
5．七聖財之慚愧
自慚而不造諸惡，於不善法心生羞愧，是為慚愧。能夠慚愧自己有所不知、有所不能、有所不足、有所不淨，道德、人格才能昇華。
6．七聖財之佈施
將自己所有與他人分享，就叫佈施。如對貧病無依者，給予食、衣、藥、錢等，稱「財施」；將自己的技術、經驗傳授給人，讓別人明理，獲得智慧，稱「法施」。勿加諸別人痛苦、害怕，進而幫助他遠離一切憂怖，稱「無畏施」。
7．七聖財之定慧
攝心不散，照了諸法，是為定慧。定是慧體，慧為定用，兩者如燈與光，相輔相成，不即不離。學佛的人常生清淨心，自然定心而生慧，慧中而有定，有了定慧才能解脫生死。
這些都是修行所應有的財寶，即七聖財的表現。因有信、戒、多聞、舍、智慧、慚、愧這七種財寶，所以叫財首菩薩。信仰佛法本身就是財富；世間的財富有限、有量、有漏，而且終有消失的一天；唯有出世間的聖財，才能永存不滅，因此為佛**者，當求「七聖財」。
2樓：匿名使用者
什麼是佛教中的七聖財
佛教7寶分別是什麼
3樓：國藩王子鈞
法華經受記品：「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。」
無量壽經上就樹說七寶：「金、銀、琉璃、玻璃、珊瑚、瑪瑙、硨磲。」
智度論十曰：「有七種寶：金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠（此珠極貴非珊瑚也）。」
阿彌陀經曰：「亦以金，銀，琉璃，玻璃，硨磲，赤珠，瑪瑙而嚴飾之。」
般若經以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為七寶。
4樓：匿名使用者
那些都是世間七寶。都只是表法用的。不是佛教七寶。
佛教有七聖財：「信財、戒財、舍施財、聞財、慚財、有愧財、智慧財。」
5樓：匿名使用者
【七寶】
諸經所說的略有不同，般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
6樓：匿名使用者
金。銀。琉璃。玻瓈。硨磲。赤珠。瑪瑙。 （ 嘿嘿）
佛教中關於「七」這個數字有什麼特殊意義
7樓：匿名使用者
以下都是一些佛教常識：
1.地水火風空見識謂七法，
2.殺生，偷盜，邪淫，妄言，綺語，惡口，兩舌稱七惡支，
3.耳、鼻、舌、身、意、之六識，加意根而為七心界
4.七佛者：維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
八菩薩者：文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、後大勢至菩薩、及堅勇菩薩
5.律，法相，三論，華嚴，天台，真言，禪，七宗也
6.三衣，缽，香合，拂子，尼師檀，紙被，浴具，皆為常持者，又叫七事隨身
7尊勝陀羅尼，寶篋印陀羅尼，大悲陀羅尼，光明真言陀羅尼，隨求陀羅尼，眾陀羅尼，十甘露陀羅尼，為七陀羅尼
8.一欲垢，二見垢，三疑垢，四慢垢，五憍垢，六隨眠垢，七慳垢，謂之七垢
9喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲謂七情
類似的還有好多，比如七方便，七知，七聖財，七逆，七處善，七處八會，七聚，七音，七海等等。
8樓：千櫻雪之諾希
【七佛】
又稱過去七佛。指釋迦佛及其出世前所出現之佛，共有七位。即：
毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛。據景德傳燈錄卷一載，此過去七佛各舉之得法偈，稱七佛說偈。
【七地】
由菩薩地至佛地間之行位。包括種性地、解行地、淨心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。(一)種性地，乃佛道之因種成就不壞。
(二)解行地，依次前進修方便行，於出世道得行解。以上二地於大乘義章唯作菩薩地前之位；華嚴孔目章卷二則定種性地為十解以前，解性地為十行、十回向。(三)淨心地，即初地。
入此地者，實際上已證一分真如，離無明住地之惑，從而對菩提淨信希望。(四)行跡地，即二地以上乃至七地，於此間起修道。(五)決定地，即第八地。
至此地者，決定趣向無上菩提。(六)決定行地，即第九地。乃由前地再向上增進。
(七)畢竟地，即第十地及如來地。第十地中因行圓滿，如來地中果德已極，故稱畢竟地。
【七佛八菩薩】
出自七佛八菩薩神咒經卷一。七佛為維衛佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛，八菩薩為文殊師利、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢至、得大勢、堅勇等八位菩薩。
9樓：竹海鶴
和其它九個自然數一樣
10樓：匿名使用者
又稱：七難，說是人有七劫。
佛教七大寶有哪些？
11樓：
佛教七寶指七種珍寶引，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。七寶還有另一個含義，表七菩提分。
不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
12樓：求助與諮詢
法華經受記品曰：「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。」
無量壽經上就樹說七寶：「金、銀、琉璃、玻璃、珊瑚、瑪瑙、硨磲。」
智度論十曰：「有七種寶：金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠（此珠極貴非珊瑚也）。」
阿彌陀經曰：「亦以金suvarn!a，銀ru%pya，琉璃vaidu%rya，玻璃sphat!
ika，硨磲musa%ra-galva，赤珠rohita-mukta，瑪瑙as/magarbha，而嚴飾之。」
般若經以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為七寶。
13樓：吉祥藏
金 銀 琉璃 玻璃 車渠 赤珠 瑪瑙
「信財戒財舍施財，聞財慚財有愧財，智慧財為七聖財。」
信 戒 佈施 多聞 慚 愧 智慧
14樓：李靈桑
七大寶：1鑽石，2紅寶石，3藍寶石，4祖母綠，5綠寶石，6翡翠，7玉石！
15樓：亨通旅遊
1《佛說阿彌陀經》金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙。
2、七在佛教裡面只是一個表象詞。如：《佛說阿彌陀經》裡面所說的七寶池，就是有上面七寶所成。
7在佛教是功德圓滿的意思嗎?
16樓：引經據典正法
你要問我能不能成佛？你不必問別人，問自己你是不是真的想成佛？真想成佛，哪有不可能的事情？
大乘教裡面佛常說「一切法從心想生」，真的，心想什麼就現什麼。這個話如果我們聽懂了，真搞清楚、真搞明白了，我們會這麼想，我們念念想阿彌陀佛，念念想極樂世界。想極樂世界，極樂世界就現前；想阿彌陀佛，阿彌陀佛跟自己就相應。
正如同中峰禪師所說的「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，我跟阿彌陀佛是一不是二，一切正念當中這是第一正念。那你要問，想多久我才能變成阿彌陀佛？《彌陀經》上說得非常具體，「若一日、若二日、若三日到若七日」。
古來祖師大德告訴我們，上根利智一天就成就，鈍根、劣根的人七天也能成就。你想七天還沒成就，那經上說的話算不算話？經上說算數。
但是七有兩種解釋，一個是數目字那就七天，另外一個字是表法的，表什麼法？七代表圓滿。七是什麼意思？
東南西北、上下、當中這叫七，所以圓滿，那圓滿這個數目就不一定。可是一般說起來，我們從事相上去看，你從《往生傳》上去看，從《淨土聖賢錄》上去看，自古至今專念阿彌陀佛的，他念多久他能夠預知時至，自在往生？絕大多數是三年，這個三年就是七日，七代表圓滿，它圓滿。
三年還不夠的話，五年肯定成就，真的，不費太多的時間，問題就是你專一，要專心、要一心，成佛不難。萬緣放下，一心專注，我們深信每個人絕不超過三年，極樂世界就取得。
17樓：準提法網路學院
「7」在佛教中不是數字，是表法的，代表圓滿。「七」是東、南、西、北、上、下、中間，這就是圓滿，表這個意思。大，多，勝，的意思！所以在佛教中有很多七這個吉祥數字的存在。
一、數字「七」的含義：
1、地水火風空見識謂七法，
2、殺生，偷盜，邪淫，妄言，綺語，惡口，兩舌稱七惡支。
3、耳、鼻、舌、身、意、之六識，加意根而為七心界。
4、七佛者：維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
八菩薩者：文殊師利菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、後大勢至菩薩、及堅勇菩薩
5、律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪共七宗。
6、三衣，缽，香合，拂子，尼師檀，紙被，浴具，皆為常持者，又叫七事隨身。
7、尊勝陀羅尼、寶篋印陀羅尼、大悲陀羅尼、光明真言陀羅尼、隨求陀羅尼、眾陀羅尼、十甘露陀羅尼，為七陀羅尼。
8、一欲垢、二見垢、三疑垢、四慢垢、五憍垢、六隨眠垢、七慳垢，謂之七垢。
9、喜、怒、哀、樂、愛、惡，欲謂七情。
類似的還有好多，比如七方便、七知、七聖財、七逆、七處善、七處八會、七聚、七音，七海等等。
傳說釋迦牟尼佛剛出生的時候，一出生就落地行走，行走7步，前六步表示我們的六道，第7步表示悟道，所以七用於表法 寓意超脫；六道，達到悟道的解脫，圓滿之意！佛教中「七」或「一零八」是圓滿之意。用七盞燈是取圓滿之意也。
所以很多人供燈都是每天七盞、或者一月一零八盞取圓滿之意！
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廣學多聞又來 想明白這個問題，必需先把佛教放到一邊 也就是禪宗所說的放下 去了解佛法的真實義諦，要注意的是佛教和佛法是兩個不同的概念。佛法是證得佛陀果位的人，從大慈悲大智慧的心態中說出的真諦，是樹根 佛教是為了能夠把佛法常久的在人世間傳播，以利益所有的人的一種佛 凝成一種勢力團體，是樹幹。佛法的宗旨...
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