1樓：匿名使用者
雞冠花---狗尾草
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。 綏靖
——蒲松齡撰 自勉聯
靈巖山落紅亭的楹聯"觀大海者難為水，悟自心時不見山"
第一副可以說是很經典的勵志對聯了，文采也好，還舉了兩個事例。。。。
上聯：小偷偷偷偷東西。
下聯：孔明明明明事理。
橫批：天壤之別
（上下二聯是一鮮明對比，小偷是社會的渣滓，人人得而株之；孔明是智慧的象徵，人人聞而敬之。。。。。。）
此聯有個典故，有個叫大通貨運的公司，其老總喜歡附庸風雅，管理卻很是混亂，老是丟失貨物。
該老總寫了一個宣傳廣告語：大通通通通南北，並把廣告語帖在各個貨倉牆上。
有一次有個小偷偷完東西準備離開時見到便即興對了個下聯：小偷偷偷偷東西，並題了橫批：大小通偷。
大通通通通南北
小偷偷偷偷東西
橫批：大小通偷
2樓：匿名使用者
古）鐵甕城西 金玉銀山三寶地
（今）華夏國中 孔孟墨子一聖人
（古）煙沿豔簷煙燕眼
（今）霧捂鳥屋霧物無
（古）寂寞寒窗空守寡
（今）俊俏佳人伴伶仃
（古）遊西湖 提錫壺 錫壺掉西湖 惜乎錫湖（今）過南平 賣藍瓶 藍瓶得南平 難得藍瓶（古）南通前 北通前 南北通前通南北
（今）春讀書 秋讀書 春秋讀書讀春秋
（古）望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古（今）印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年（今）賽詩臺，賽詩才，賽詩臺上賽詩才，詩臺絕世，詩才絕世上聯：
白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西
下聯：淡水灣, 苦農民, 戴涼笠, 彎酸腰, 頂辣日, 流鹹汗, 砍甜蔗, 養妻教子育兒孫
註解：四川瀘州白塔街，從前有個鐵匠鋪，由一姓黃的鐵匠掌爐， 有人以黃鐵匠打鐵為題，撰了上聯，一直無人對出下聯，直到網友 gang 對出下聯。
的一副對聯.分析這幅對聯的特點和含義
3樓：筆有千秋業
沒有對聯，何談特點，為您奉上對聯的基本特診，請參考：
1、獨特性和普遍性的統一。
人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性主要表現在結構和語言上。楹聯可稱之為“二元結構”文體。
一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為“上聯”，又叫“出句”、“對頭”、“對公”；後一部分稱為“下聯”，又叫“對句”、“對尾”、“對母”。兩部分成雙成對。只有上聯或只有下聯，只能算是半副對聯。
許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。
從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有**性的特殊語言。楹聯這種特殊的“語言──結構”方式，完全取決於漢語言及其文字的特殊性質。這種“語言──結構”的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、佈局、謀篇上迥異於其它文學形式。
同樣的客觀物件和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，並且努力把語言“整形”規範到二元的對稱結構之中去。
2、寄生性和包容性的統一。
所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生髮展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、**中都有工整的對偶句。
反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特徵，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳誇張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，**的節短韻長等等，皆兼收幷蓄，熔鑄創新。
3、實用性和藝術性的統一。
楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。
宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十引《復齋漫錄》記載；晏殊一次邀王琪吃飯，談起他一個上句：“無可奈何花落去”，恨無下句。王琪應聲對道：
“似曾相識燕歸來。”晏殊大喜，於是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句“二語工麗，天然奇偶”。
這就是對聯的藝術魅力。
楹聯的藝術性，可以當代學者白啟寰一副對聯來概括：
對非小道，情真意切，可諷可歌，媲美詩詞、曲賦、文章，恰似明珠映寶玉；聯本大觀，源遠流長，亦莊亦趣，增輝堂室、山川、人物，猶如老樹燦新花。
4、通俗性和高雅性的統一。
對聯雅俗共賞，沒有一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人。這種奇妙的合一，原因在於楹聯是一種既簡單又複雜、既純粹又豐富的藝術。
楹聯的規則並不複雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什麼要求，它一般很短小，又廣泛應用於社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。
楹聯俗而能雅，而且是大雅。楹聯固規則簡單，形式純粹，但其對道、聯藝，卻博大精深，沒有止境。
4樓：匿名使用者
下面是老舍在20世紀60年代贈與巴金的一副對聯。
請你分析這副對聯的特點和含義。
上聯：雲水巴山雨 下聯：文章金石聲。
特點：這副對聯把巴金二字隱含其中，
含義：上聯點化唐人詩句“共話巴山夜雨時”，暗喻巴老為蜀中奇才，下聯則讚揚巴老的文章飲譽海內外，定然會發出“金石”之聲。
5樓：睢寧一指禪
孫行者；
胡適之。
——清華大學2023年入學考試國文試題，由陳寅恪教授命題，曾經出過一個三字的上聯：“孫行者”。據說只有一位考生對得最精彩，對句是：“胡適之”。
孫行者、胡適之，都是人名；一古一今、一武一文、一虛一實、一神一凡，又都是名人；這兩個名人，可以說，又都是赴西天的取經人。這是意對。胡、孫，都是猴子的別名，是名詞；行、適，都有走動的意思，是動詞；者、之，都是文言虛詞。
這是文對。這副三字的對聯，真是言簡意賅、妙趣橫生、對仗工整、自然天成。
寫出自己最欣賞的一副對聯並做賞析,
6樓：睢寧一指禪
新年納餘慶；
嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯，從字面上看,“納”即“享受”；“餘慶”：舊指“先代的遺澤”,《易經•坤•文言》：“積善之家,必有餘慶。
”上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤；下聯的大意是：佳節預示著春意常在。
全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入新春兩個字，中間嵌入了“嘉節”兩個字，合起來“新春嘉節”，非常巧妙。
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；
家事國事天下事事事關心。
——這是現懸於東林書院依庸堂內的一副著名對聯。此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰，後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。
下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅 。
這副對聯是勸勉讀書人要以經國濟世為己任，至今仍有啟迪、教育意義，也就是要求讀書人不僅要讀好書，還要關心國家，關心政治，關心天下之事，多用心用體會世間百態，學以致用，而不要死讀書，讀死書。
寫出你喜歡的兩副對聯，還要介紹一下
7樓：匿名使用者
書到用時方恨少，
事非經過不知難。
上聯就不多說了，是人都看的懂，關鍵是下聯，道盡人生的辛酸無奈，感觸頗深。
年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
物是人非，事不由己，看似感慨，實則豁達。
8樓：匿名使用者
德波才高中華玉 美玲情暖菡萏花
注：這是一位網友提問“結婚了，想用名字加在對聯裡面，男 周德波 女 劉美玲，寫一副對聯。”我的回答。
中華玉又名良渚古玉，是君子的化身和代表，乃純潔之物，美德的代名詞。 菡萏（音：hàn dàn），荷花。
有花中仙子、六月花神的美稱，比喻女子美貌出眾...
萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年
這也是一位網友請我為他的書房上寫的對聯。我送他一幅古人名對（南宋陸游為書齋提寫的，） 萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年 ，意思是說：要抓緊時間，苦讀勤學，不要浪費時日，空度年華。
9樓：匿名使用者
萬丈紅塵三杯酒
千秋大業一壺茶
釋義：紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒裡談過；世上任何的霸業雄圖，午後一壺茶裡消磨。
出自：《大智慧之溝通技巧》
10樓：匿名使用者
上聯：夫妻是緣，有善緣有惡緣，無緣不聚。
下聯：兒女是債，有討債有還債，無債不來。
能做夫妻都是有緣分的，善緣就是夫妻和睦，不吵不鬧，恩愛齊心，家庭幸福， 惡緣就是家庭不太平，總是吵鬧，不順，兒女生下來聽話不讓父母操心，是還債，反之，不聽話，總惹事，讓父母操心，就來討債的！不知你滿意嗎？
11樓：三好中學生
（一）莽乾坤能得幾人閒？早安排鐵板銅琶，唱大江東去；
好風月不用
一錢買，休辜負青山紅樹，送爽氣西來。
——王珊森撰安慶大觀亭聯
【註釋】（1）莽乾坤：即莽莽乾坤，意同“蒼茫大地”。（2）鐵板銅琶：
演奏歌曲時的樂器。宋俞文豹《吹劍錄》：“學士詞，須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。
”學士指蘇軾。（3）大江東去：詞牌名，即《念奴嬌》。
（4）好風月不用一錢買：唐李白《襄陽歌》詩：“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。
”這裡是化用。（5）紅樹：秋天楓樹的楓葉，因霜後葉子呈紅的顏色，故稱紅樹。
元勃羅御史《南呂·一枝花·辭官》：“蘆花千頃雪，紅樹一川霞。”（6）安慶大觀亭：
在安慶市西南隅正觀門外，為明代知府陸鈳建立，是江南有名的亭臺之一。
【賞析】這副對聯既是一副名勝風景聯，又是一副抒情聯。它既讚美了大觀亭這個名勝景觀，緬懷了千古風流的歷史人物，又抒發了作者對祖國河山的深厚感情和對歷史上“風流人物”的崇敬心情。
這副對聯，寓意深刻，用典得當。對仗工整，文詞講究，令人讀來，心胸開朗，豪情滿懷。
（二）松風送抱，正蕩胸懷，近看鏡海波光，蓮峰嵐影；
山雨欲來，且留腳步，遙聽青洲漁唱，嫣閣鐘聲。
——佚名撰澳門松山寺聯
【註釋】（1）松風送抱：松風，梁簡文帝詩：“城傍疑複道，樹裡識松風。
”送抱，《南史·張元傳》：“充與王儉書曰：所可通夢交魂，推襟送抱者，唯丈人而已。
”松風送抱是指風從松林間入人的懷抱。（2）鏡海：形容大海水平如鏡。
（3）蓮峰：美稱山峰，秀如芙蓉。（4）嵐影：
嵐，山林中的霧氣。王維《送方尊師歸嵩山》詩：“瀑布沙鬆常帶雨，夕陽彩翠忽成嵐。
”嵐影，指山林樹木在雲霧籠照中呈現出的奇異景色。（5）山雨欲來：唐許渾《丁卯集·咸陽城東樓》詩：
“溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。”（6）青洲漁唱：青洲，指長滿青草的小洲。
漁唱，指漁民們互相唱和的歌聲。（7）嫣閣：指佛寺中雕刻華麗的樓閣。
這裡指松山寺的樓閣。
【賞析】澳門地處廣東珠江口西側，面對浩瀚大海，奇絕出峰，是一個雄偉壯觀、氣象萬千，具有沿海特色、風景優美的好地方，而座落在這裡的松山寺更是個山青水綠、松柏連綿、環境幽雅的勝地。對聯作者在這裡用飽含激情的筆墨，通過對水平如鏡的大海、美如芙蓉的山峰、雕刻華麗的松山寺樓閣的生動描繪，對漁歌互答、鐘聲和鳴樂境的讚美，抒發了作者對祖國壯麗河山的深厚感情。
紅樓夢中有一副著名的對聯，但這副對聯是賈寶玉最反感的這是那副
活寶 第五回寫寶玉跟著秦氏找午睡之處，先進上房，見掛著一幅畫和一副對聯，畫為 燃藜圖 畫的是劉向勤學苦讀，而對聯為 世事洞明皆學問，人情練達即文章。寶玉忙說 快出去，快出去 對功名厭惡到這種地步。誰若勸他走經濟之途，他就斥之為 混帳話 亦可見其性情。寶玉看見的這幅對聯，意在譏諷儒者們老於世故，沒有什...
求一副對聯，商場用的
枯木刀 上聯 鹽阜呈祥 花團錦簇 千般春色 下聯 商場獻瑞 車水馬龍 萬種風情 注 拙作喻商品豐富，顧客眾多。請說明大約需要多少字為好。 穆羅撒 生意興隆通四海 三尺櫃檯傳暖意 財源茂盛達三江 一張笑臉帶春風 財如曉日騰雲起 一點公心平似水 利似春潮帶雨來 十分生意穩如山 東無西有通無有 方與人便人...
現求一副關於書店的兩副對聯，現求一副關於書店的兩副對聯
悠悠龍 書山有路勤為徑,學海無涯苦坐舟.雨過琴書潤,書舍翰墨香. 至樂無聲唯孝悌 太羹有味是詩書 藏古今學術,聚天地精英 欲知千古事,須讀伍車書 錦繡成文，原非我有 琳琅滿架，惟待人求 知識千門，宜先專後博 圖書萬種，須細嚼深研 小小店堂，諸子百家皆過客 皇皇寰宇，三才萬物入奇書 藏古今學術 欲知今...