1樓：嵇恬欣
【太廿七33】「到了一個地方，名叫各各他，意思就是髑髏地；」
「各各他」死人的頭骨；堆放死人頭骨之地。『各各他』是希伯來名稱，意即『髑髏地』（參約十九17）；英文名為『加略』（路廿三33欽訂本），它是從拉丁文轉來的，其字義和各各他相同。據說這一個山丘的形狀極像死人的頭顱，故有此名。
主耶穌就在此處被釘受死。我們天然的頭腦和老舊的觀念，乃是『死人的頭骨』，應該把它釘在『各各他』山上，不可讓它再下來惹事生非。各各他，又稱各各他山，意譯為「髑髏地」。
此地乃是羅馬統治以色列時期耶路撒冷城郊之山，據《聖經·新約全書》中的四福音書（如馬太福音27:33、約翰福音19:17）記載，神的兒子耶穌**曾被釘在十字架上，而這十字架就是在這各各他山上。
多年來，「各各他」這個名稱和十字架，一直是耶穌**被害受難的標誌。
2樓：執燈一盞問滄桑
各各他各各他(golgatha)，又稱各各他山，是一個羅馬治以色列的時期比較偏遠的山，據《聖經．新約全書》中的四福音書記載， 神的兒子主耶穌**就曾被釘在十字架上，而這十字架就是在這各各他山上。多年來，「各各他」這個名稱和十字架一直是耶穌**被害的標誌。
中文名各各他
外文名golgatha
別稱髑髏地
地址耶路撒冷西北郊
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耶穌受難日三個十字架
簡介各各他，又稱髑髏地，位於耶路撒冷西北郊，相傳為耶穌死難地。在當地有多副巨大的十字架，公元33年，耶穌被巡撫彼拉多審判為死刑，在此釘死在十字架上，為我們彰顯了他的大愛。
耶穌耶穌受難日
耶穌在各各他被釘死標誌受難日開始，耶穌受難日是紀念耶穌生命中最高潮的一週(即「聖周」，又稱「受難周」)中最重大的日子。這一週是從復活節前的一耶穌在彼拉多面前，由星期日(棕櫚主日——耶穌光榮地進入耶路撒冷城，民眾手持棕櫚枝歡迎他)開始，經復活節前的星期四(立聖餐日——紀念耶穌與門徒進「最後的晚餐」時設立聖餐禮)和星期五(受難日——紀念耶穌為世人的罪被釘十字架而死)到復活節(星期日)結束。「聖周」的主題也是《新約聖經》的核心內容——耶穌**的受死和復活。
黑色星期五由此得來，這地又被人們稱為黑暗之地，懷想**之地。他生前完成了偉大的傳道使命，為我們預備好了救恩，白白在這個世界上稱義。連在耶穌釘死十字架時的猶太人，因說讓他的血流到我們和我們的子孫而流落他方，因神的恩典於2023年重建家園，命名為以色列，一個民族本應該在500年的時間流落他方時為其他民族所同化，被學者嘆為難解的奇蹟。
這句話在聖經的哪章哪節？
3樓：匿名使用者
利 未 記
26:3 你 們 若 遵 行 我 的 律 例 ， 謹 守 我 的 誡 命 ，
26:4 我 就 給 你 們 降 下 時 雨 ， 叫 地 生 出 土 產 ， 田 野 的 樹 木 結 果 子 。
26:5 你 們 打 糧 食 要 打 到 摘 葡 萄 的 時 候 ， 摘 葡 萄 要 摘 到 撒 種 的 時 候 ， 並 且 要 吃 得 飽 足 ， 在 你 們 的 地 上 安 然 居 住 。
26:6 我 要 賜 平 安 在 你 們 的 地 上 ， 你 們 躺 臥 ， 無 人 驚 嚇 。 我 要 叫 惡 獸 從 你 們 的 地 上 息 滅 ， 刀 劍 也 必 不 經 過 你 們 的 地 。
26:7 你 們 要 追 趕 仇 敵 ， 他 們 必 倒 在 你 們 刀 下 。
26:8 你 們 五 個 人 要 追 趕 一 百 人 ， 一 百 人 要 追 趕 一 萬 人 ， 仇 敵 必 倒 在 你 們 刀 下 。
26:9 我 要 眷 顧 你 們 ， 使 你 們 生 養 眾 多 ， 也 要 與 你 們 堅 定 所 立 的 約 。
26:10 你 們 要 吃 陳 糧 ， 又 因 新 糧 挪 開 陳 糧 。
26:11 我 要 在 你 們 中 間 立 我 的 帳 幕 ， 我 的 心 也 不 厭 惡 你 們 。
26:12 我 要 在 你 們 中 間 行 走 ， 我 要 作 你 們 的 神 ， 你 們 要 作 我 的 子 民 。
26:13 我 是 耶 和 華 你 們 的 神 ， 曾 將 你 們 從 埃 及 地 領 出 來 ， 使 你 們 不 作 埃 及 人 的 奴 僕 ， 我 也 折 斷 你 們 所 負 的 軛 ， 叫 你 們 挺 身 而 走 。
申 命 記
7:12 你 們 果 然 聽 從 這 些 典 章 ， 謹 守 遵 行 ， 耶 和 華 你 神 就 必 照 他 向 你 列 祖 所 起 的 誓 守 約 ， 施 慈 愛 。
7:13 他 必 愛 你 ， 賜 福 與 你 ， 使 你 人 數 增 多 ， 也 必 在 他 向 你 列 祖 起 誓 應 許 給 你 的 地上 賜 福 與 你 身 所 生 的 ， 地 所 產 的 ， 並 你 的 五 谷 ， 新 酒 ， 和 油 ， 以 及 牛 犢 ， 羊 羔 。
7:14 你 必 蒙 福 勝 過 萬 民 。 你 們 的 男 女 沒 有 不 能 生 養 的 ， 牲 畜 也 沒 有 不 能 生 育 的 。
7:15 耶 和 華 必 使 一 切 的 病 症 離 開 你 。 你 所 知 道 埃 及 各 樣 的 惡 疾 ， 他 不 加 在 你 身 上 ， 只 加 在 一 切 恨 你 的 人 身 上 。
7:16 耶 和 華 你 神 所 要 交 給 你 的 一 切 人 民 ， 你 要 將 他 們 除 滅 。 你 眼 不 可 顧 惜 他 們 。
你 也 不 可 事 奉 他 們 的 神 ， 因 這 必 成 為 你 的 網 羅 。
7:17 你 若 心 裡 說 ， 這 些 國 的 民 比 我 更 多 ， 我 怎 能 趕 出 他 們 呢 ，
7:18 你 不 要 懼 怕 他 們 ， 要 牢 牢 記 念 耶 和 華 你 神 向 法 老 和 埃 及 全 地 所 行 的 事 ，
7:19 就 是 你 親 眼 所 看 見 的 大 試 驗 ， 神 跡 ， 奇 事 ， 和 大 能 的 手 ， 並 伸 出 來 的 膀 臂 ，都 是 耶 和 華 你 神 領 你 出 來 所 用 的 。 耶 和 華 你 神 必 照 樣 待 你 所 懼 怕 的 一 切 人 。
7:20 並 且 耶 和 華 你 神 必 打 發 黃 蜂 飛 到 他 們 中 間 ， 直 到 那 剩 下 而 藏 躲 的 人 從 你 面 前 滅 亡 。
7:21 你 不 要 因 他 們 驚 恐 ， 因 為 耶 和 華 你 神 在 你 們 中 間 是 大 而 可 畏 的 神 。
7:22 耶 和 華 你 神 必 將 這 些 國 的 民 從 你 面 前 漸 漸 趕 出 。 你 不 可 把 他 們 速 速 滅 盡 ， 恐 怕 野 地 的 獸 多 起 來 害 你 。
7:23 耶 和 華 你 神 必 將 他 們 交 給 你 ， 大 大 地 擾 亂 他 們 ， 直 到 他 們 滅 絕 了 。
7:24 又 要 將 他 們 的 君 王 交 在 你 手 中 ， 你 就 使 他 們 的 名 從 天 下 消 滅 。 必 無 一 人 能 在 你 面 前 刪 立 得 住 ， 直 到 你 將 他 們 滅 絕 了 。
4樓：王子亦大家
《聖經》中沒有這句**。
5樓：匿名使用者
太13:8 又有落在好土裡的，
就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
太13:23z 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
可4:8 又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
可4:20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
聖經裡哪一章講到應當在各自的聚會點聚會有效生？
6樓：願做提摩太
各自的聚會點聚會有效生？
你提問的是 1、聚會時有笑聲？或 2、在哪聚會都可以都有效？
1、聚會時有笑聲
在舊約大衛迎接約櫃時，歡呼快樂，唱歌跳舞。約櫃代表神同在。請注意，當時大衛是迎接約櫃。
那我們在教堂裡教會中唱詩歌要歡喜快樂嗎？當然歡喜快樂，但要分場合，比如敬拜時目前是記念的主，那怎麼笑？現在是感謝主復活，那當然歡喜，開心。
大衛在詩篇149：1-3，在會中，就是在教會中跳舞讚美他的名，擊鼓彈琴歌頌他！當然開心，但大衛和敬拜者不會因此，而大笑而笑出聲，會眾都在唱詩歌，跳舞，就有那麼個人在出笑聲，是非常不和諧的畫面。
神是輕慢不得的，不要故意和隨意的發出大聲和大笑，想要引起他人注意或表現自己。講道時遇到牧者講到好笑或幽默的時候，當然也可以笑啊。但原則都不是大笑。
我個人建議都是在會眾中，不要過於突兀，免得有不信的人或初信的人跌倒，我們凡事都要造就人。你在家裡可以。小弟兄侍奉也有一些時間，在敬拜讚美時，沒有在唱什麼詩歌時，會使人大笑笑出聲。
會有笑，都是會心一笑，發自內心的開心，因為主的恩典眷顧實在開心。
唱詩歌時會有哭也有笑，我們教會是沒有哪個弟兄姊妹唱詩歌時發生，大聲哭，大聲笑的。沒有這樣的。我講不出來任何原因，因為聖經中也從未有過這樣的人。
只有唱哀歌的人會哭，但也不是一定需要大哭的。
2、在哪聚會都可以有效嗎？
當然！耶穌對撒瑪利亞婦人說。約翰福音4:
23-24：時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」 上帝是個靈（或無個字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。
所以你在家裡敬拜，在網路上敬拜，在教會裡敬拜，在任何一個城市敬拜都可以都有效。
接下來就要注意，神喜悅我們同心合意的敬拜，與弟兄姊妹一起的交通，是面對面的。所以禮拜天還是要在一起，去教會一同聚會一同敬拜我們的神，神喜悅這樣的敬拜。重要的事件是不能將自己家裡、網路上的敬拜替代主日的共同敬拜。
那就成為了邱壇，是什麼不喜悅的。周間屬於靈脩屬於學習都可以。唯獨主日必須要與弟兄姊妹一同去敬拜。
然後有人會「狡辯」說在網路上我們也是一同的，是的你們是一同的，但個人都在家裡散漫會成為習慣，對神不敬畏，唱詩歌時你可以會隨意走動，家裡事情做一做，唱一唱聽一聽，聽道的時候也是走來走去，聽一聽。1，2，幾次你可能保證自己很認真。但時間一久，一定會出現問題的。
這是從聖經中總結出來的，因為神從舊約開始就喜悅人來到他的聖殿中，弟兄姊妹人看見人，並且同心合一的敬拜神，神很看重這個，也會很祝福這個。
聖經中掃羅幾次打發人到拉瑪的拿約捉拿大衛以致受感說話
撒上19 19 24 19有人告訴掃羅說 大衛在拉瑪的拿約。20掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們。打發去的人也受神的靈感動說話。21有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。22然後掃羅自己往拉瑪去，到了西沽的大井...
欣賞我這牧人什麼意思，聖經中牧羊人是什麼意思？
否極泰來 引子分為六句，表現草原的早晨，牧民在馬背上唱著長調，每句隨音高而起伏，最後三個音上板。第一段表現牧民下馬，牽著馬緩緩行進，速度不宜過快，對手上的滑音，顫音，要求較高。第二段，小快板，表現牧民騎著馬小跑，吐音要極富顆粒性。第三段，表現馬跑得稍快，要求連貫，通暢，富有歌唱性。最後一段，快板，表...
我在原單位辭職沒有領失業金，如果到新單位失業後領失業金可以把
濤聲海韻 不可以的。員工失業，申請失業金，需要很多條件，首先應該非本人意願，在規定時間內，而且單位有按規定繳納社保。失業金辦理條件 申請程式和領取辦法 根據 失業保險條例 第十七條規定 失業人員失業前所在單位和本人按照規定累計繳費時間滿1年不足5年的，領取失業保險金的期限最長為12個月 累計繳費時間...