被世人稱為詩鬼的是誰,被人稱為的詩鬼是誰

時間 2021-06-11 15:14:48

1樓:王大前

被世人稱為'詩鬼'的是李賀。

簡介:李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱,是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。

作品:有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

評價:李賀是中唐的浪漫主義詩人,又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。

他喜歡在神話故事、鬼魅世界裡馳騁,以其大膽、詭異的想象力,構造出波譎雲詭、迷離惝恍的藝術境界,抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒,《文獻通考》中說:“宋景文諸公在館,嘗評唐人詩云:‘太白仙才,長吉鬼才。

’”《歲寒堂詩話》中說:“李賀有太白之語,而無太白之才。”

2樓:匿名使用者

詩鬼:李賀。

李賀(790-816),字長吉。晚唐詩人。福昌(今河南宜陽)人。

祖籍隴西,自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷,後世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔,但其家已沒落。

他“細瘦通眉,長指爪”,童年即能詞章,15、16歲時,已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病,27歲逝世。今存詩242首。

他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的,如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》;有發憤抒情的,如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等;有寫神仙鬼魅的,如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等;有詠物等其他題材的,如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術特色是想象力非常豐富奇特,句鍛字煉,色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流雲學水聲”等匪夷所思的奇語,比比皆是。

據統計,他的作品中出現“死”字20多個,“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品,常常讓人感到幽靈出沒,陰森可怖。因此,後人稱李賀為“詩鬼”。

3樓:匿名使用者

李賀(790-816),字長吉。晚唐詩人。福昌(今河南宜陽)人。

祖籍隴西,自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷,後世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔,但其家已沒落。

他“細瘦通眉,長指爪”,童年即能詞章,15、16歲時,已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病,27歲逝世。今存詩242首。

他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的,如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》;有發憤抒情的,如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等;有寫神仙鬼魅的,如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等;有詠物等其他題材的,如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術特色是想象力非常豐富奇特,句鍛字煉,色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流雲學水聲”等匪夷所思的奇語,比比皆是。

據統計,他的作品中出現“死”字20多個,“老”字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品,常常讓人感到幽靈出沒,陰森可怖。因此,後人稱李賀為“詩鬼”。

他的詩有種鬼氣

4樓:匿名使用者

詩仙:李白;

詩聖:杜甫;

詩佛:王維;

詩鬼:李賀。

5樓:小佛靈

李賀,若聽詳解請看下文!

被世人稱為“詩鬼”的是誰?

6樓:孫小魚哥

古代詩人的稱號:

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。

2、詩傑--王勃

其詩流利婉暢,巨集放渾厚,獨具一格,人稱“詩傑”

3、詩狂--賀知章

秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。

6、詩聖--杜甫

其詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩聖”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重,格調自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.

11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善於熔鑄詞采, 馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名,故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔珏

賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

7樓:飛飛飛邇媽

李賀 希望採納

被人稱為的詩鬼是誰

8樓:匿名使用者

幫你補充下知識吧。

1."詩仙"李白

李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說生於中亞,但少年時即生活在蜀地,壯年漫遊天下,學道學劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開了,後竟被流放到夜郎(今貴州)。

他的詩,想象力“欲上青天攬明月”,氣勢如“黃河之水天上來”,的確無人能及。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託,至今聚訟紛紜。

其實,李白的樂府詩,當時已被之管絃,就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬於李白,又算作誰的作品為好呢?

詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。

2. "詩聖"杜甫

在形容自己的詩藝時,杜甫曾說過:“思飄雲物動,律中鬼神驚,毫髮無遺憾,波瀾獨老成” 的確,杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的,古體的七言詩在他手裡正式成立,古體的五言詩在他手裡變了格調,在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派,五律,杜甫以前用來寫豔情、寫山水,他卻用來寫廣大的實在的人生,拓寬了詩歌領域。他的五律最多,差不多窮盡了這種體制的變化,七律精於組織,富於變化,七絕雖直抒胸臆,但頗有清新刻畫之句。

他不大做樂府,但他描寫社會生活正是樂府的精神,他的寫實的態度也源於樂府。

杜甫是一位集大成者和承前啟後的詩人,漢魏的渾樸古雅,六朝的藻麗纖穠、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之後沒有一個詩人不直接、間接學他的:韓愈跟著他將詩進一步散文化;而又造奇喻,押險韻,鋪張描寫,逞才使氣,是“沉著痛快”的詩,元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化,導引了“新樂府”運動。

也是元稹,在為杜甫寫的墓誌銘中,對杜甫的創作進行了全面的評價,並許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派:黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。

陸游有詩曰:

千載《詩》亡不復刪

少陵談笑即追還

嘗憎晚輩言“詩史”

《清廟》《生民》伯仲間。

他視人們尊杜詩為詩史為不足,必置於雅、頌之音中猶若詩中之經才好。秦觀在《韓愈論》中,將孔子與杜甫同提並論,孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來贊,“嗚呼,杜氏。。。亦集詩文之大成者歟”,雖未直接稱聖,實亦許之矣。

到了明代,杜甫已經正是被稱為詩聖了。

正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被後世稱為詩聖."聖"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號.

其詩緊密結合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩聖”。

3.“詩佛”王維

字摩詰,河東人。工書畫,與弟縉俱有俊才。開元九年,進士擢第,調太樂丞。

坐累為濟州司倉參軍,歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中,拜吏部郎中。天寶末,為給事中。安祿山陷兩都,維為賊所得,服藥陽喑,拘於菩提寺。

祿山宴凝碧池,維潛賦詩悲悼,聞於行在。賊平,陷賊官三等定罪,特原之,責授太子中允,遷中庶子、中書舍人。復拜給事中,轉尚書右丞。

維以詩名盛於開元、天寶間,寧薛諸王附馬豪貴之門,無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅,山水絕勝,與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日。篤於奉佛,晚年長齋禪誦。

一日,忽索筆作書數紙,別弟縉及平生親故,舍筆而卒。贈祕書監。

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.

4.“詩囚”孟郊

孟郊(751-814)字東野,湖州武康人。進士出身,曾任溧陽尉、協律郎等職。

在孟郊的一生中,“春風得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒,連死後的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困,仕途短暫,但正是這樣的生活困境,才鑄就了他陰鬱、冷峭、樸重的詩風,成為唐代著名的苦吟詩人。

詩多不平之鳴,用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,稱之為“詩囚”。 有《孟東野集》。被人們稱為“高天厚地一詩囚”,與賈島並稱為“郊寒島瘦”。

5.“詩豪”劉禹錫

劉禹錫(772-842)字夢得,洛陽人,為匈奴族後裔。晚年任太子賓客,世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革,結果一同貶謫遠郡,頑強地生活下來,晚年回到洛陽,仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。

他的詩精煉含蓄,沉穩凝重,格調自然格律粗切,往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解,因而被白居易推崇備至,譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時,接觸到少數民族的生活,並受到當地民歌的一些影響,創作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞,給後世留下“銀釧金釵來負水,長刀短笠去燒畲”的民俗畫面。至於“東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,更是地道的民歌風味了。

他在和白居易的《春詞》時,曾註明“依《憶江南》曲拍為句”,這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

6.“詩虎”羅鄴

羅鄴:唐朝詩人

7.“詩鬼”李賀

李賀(790-816)字長吉。因避家諱,不得應進士舉,終生落魄不得志,二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富,立意新奇,構思精巧,用詞瑰麗,也有傷感情緒的流露,有較高的藝術價值。

其詩善於熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。

8.“詩傑”王勃

王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,號稱“初唐四傑”。他們力求擺脫齊樑豔風,擴大詩歌的題材,表現積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨。

有《王子安集》。

其詩流利婉暢,巨集放渾厚,獨具一格,人稱“詩傑”

9.“詩狂”賀知章

賀知章(659-744)字季真,會稽(今浙江紹興)人,寫景之作,較清新通俗。

秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。

10.“詩奴” 賈島

賈島一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。

11. “詩骨” 陳子昂

其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。

12. “詩家天子” “七絕聖手” 王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨,音旨微茫”,因而舉為“詩家天子”。

13. “詩魔” 白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

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