1樓：匿名使用者
孔子名言。語出《論語·雍也》：“子曰：
‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子’。”按字義，文，文采；質，質樸；彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語集註》：
“言學者當損有餘，補不足，至於成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質有文。
質者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。”孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德，只有具備“仁”的內在品格，同時又能合乎“禮”地表現出來，方能成為“君子”。
文與質的關係，亦即禮與仁的關係。於此一則體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝於文，亦不主張偏勝於質；當不偏不倚，執兩用中，而做到過點且屬不易。
“子曰：‘虞夏之質，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質；殷周之質，不勝其文；文質得中，豈易言哉？”
吃飯時的禮儀，關於吃飯的禮儀
1.服裝。根據聚餐 宴會的形式選擇合適的服裝，或正式，或休閒。2.時間。參加聚餐 宴會不遲到是對邀請人最基本的尊重，一般提前5 10分鐘到場為宜，太早到也不好，因為邀請人可能還沒有做好準備。3.座位安排。如果是一般包廂的小桌請客，面對包廂門的座位為最上座，依次往下直到離門最近的座位 如果自己是吃飯的...
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