1樓：
夸父與太陽競跑，（一直）追趕到太陽落下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，就喝黃河、渭水的水。黃河、渭水的水不夠他喝，他又去北方的大湖喝水。（他）還沒趕到（大湖），就在半路上因口渴而死。
（夸父）遺棄的手杖，化作一片桃林。
《夸父追日》的古文翻譯?
2樓：這裡是缺愛的九
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
選自山海經 海外北經
譯文 夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
3樓：飛羽莫殤
夸父與太陽賽跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不夠，向北至大澤飲水。沒到那裡，渴死在半路。他丟棄的手杖，化成了一片桃林。
夸父追日 翻譯
4樓：
kuafu's chasing after the sun
5樓：風捲殘雲龍珠
in pursuit of the sun
夸父追日的全文翻譯
夸父追日文言文翻譯
6樓：花香滿鏡·林
於：到。其：代詞，他，指夸父。
道渴而死：在半路因口渴而死。道：名詞作回狀語答，在半路上。而：表修飾關係。
【《夸父逐日》全文翻譯】
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝乾了黃河、渭水的水卻仍不能解渴，便想去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就在半路因口渴而死。他丟棄的手杖，化作一片桃林。
7樓：櫻井淚茉
於：到bai。其：代詞，他，du指夸父。
道渴而死：在半路zhi因口渴而死。道dao：名詞作狀內語，在半路容上。而：表修飾關係。
【《夸父逐日》全文翻譯】
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝乾了黃河、渭水的水卻仍不能解渴，便想去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就在半路因口渴而死。他丟棄的手杖，化作一片桃林。
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夸父逐日原文及翻譯
8樓：愛的海絡絪
夸父逐日
“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”
這段記述是說：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。
反映了原始人類瞭解自然、征服自然的強烈願望。這篇神話全文不足40個字，卻用誇張的手法描寫了夸父“與日逐走”、飲“河、渭不足……道渴而死”、“棄杖為林”三個情節，形象生動感人。
故事起筆突兀，直入矛盾衝突白熱化的高潮“夸父與日逐走”。這裡沒有交代“夸父與日逐走”的原因，但聯想一下“羿射九日”即可推想太陽酷熱給人類帶來的災難，夸父此舉實際上也是早期人類與自然搏鬥精神的抽象和概括。
雖然“道渴而死”，給人功虧一簣的遺憾，但“入日”（“入日”一種解釋是“接近太陽”，說明他與太陽賽跑的目的快要達到了。）已顯示了夸父的奮鬥過程和成就。雖然“道渴而死”，是一個悲劇的結局，但“棄其杖，化為鄧林”，卻給奮鬥者、追求者一個溫暖的明證，也給繼往開來者提供了休憩的場所，更向人們展示了夸父頑強不屈、死而不已的拼搏精神，激勵人們為戰勝自然、造福人類而 永遠奮進。
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相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心版裡面，於是就開始逐權日。他口渴的時候喝乾了黃河 渭水，準備往北邊的大湖 或大海 去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園 而他的身軀化作了夸父山。 真的非常的棒，我看了就像真的一樣，看到了夸父在追日。夸父追日的故...
夸父追日的故事是什麼，夸父追日說的是什麼故事？
風雨過後 在遠古時候，北方荒野中，有座巍峨雄偉 高聳入雲的高山，叫做成都載天。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神 后土 的孫兒，信 的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日...
夸父追日的神話故事，夸父追日的神話故事是怎樣的
豬，是盤古，不是夸父 盤古臨死之前，天地又發生了奇怪的變化，他發出的聲音變成了隆隆的雷霆，他撥出的氣變成了風雲，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的身軀和四肢變成了大地的四極和五嶽，他的血液變成了江河湖海，筋脈變成了道路，肌肉變成了田土，頭髮和鬍鬚變成了天上的星星，和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒...