要勇於實踐的詩句,要勇於實踐的詩句 10

時間 2021-06-17 18:04:41

1樓:一路向北哈

中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟,結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

——陶行知

要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

6.手腦雙全,是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

——陶行知

7.想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉。嚴格地說,想像力是科學研究的實在因素。

——愛因斯坦

8.提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創造性的想像力,而且標誌著科學的真正進步。

——愛因斯坦

9.中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多,然而十年以後,科研成果卻比人家少得多,原因就在於美國學生思維活躍,動手能力和創造精神強。

——楊振寧

10.知道事物應該是什麼樣,說明你是聰明的人;知道事物實際是什麼樣,說明你是有經驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。

有知識的人不實踐,等於一隻蜜蜂不釀蜜。 ——薩迪

才學如果不用就會永遠埋沒。 ——薩迪

工作中,你要把每一件小事都和遠大的固定的目標結合起來。 ——馬雅可夫斯基

經驗是永久的老師。 ——歌德

光有知識是不夠的,還應當運用;光有願望是不夠的,還應當行動。 ——歌德

有的人不犯錯誤,那是因為他從來不去做任何值得做的事。 ——歌德

良好的開端,等於成功的一半。 ——柏拉圖

科學的大膽的活動是沒有止境的,也不應該有止境。 ——高爾基

與其咒罵黑暗,不如燃起一支明燭。 ——安娜·路易斯·斯特朗

我們不能等待自然的恩賜,我們要向自然索取。 ——米丘林

要想獲得一種見解,首先就需要勞動,自己的勞動,自己的首創精神,自己的實踐。 ——陀思妥耶夫斯基

所有的理論法則都依賴於實踐法則;如果只有一條實踐法則,那麼它們就都依賴這一條實踐法則。 ——費希特

凡是在理論上正確的,在實踐上也必定有效。 ——康德

如果你不帶偏見地去考慮問題,如果你思考一下這些準則的一般性質,你就可以得出一個完全不同的結論。因為所有的準則事實上都是實踐上的。 ——布拉德利

實踐是思想的真理。 ——車爾尼雪夫斯基

凡在理論上必須爭論的一切,那就乾脆用現實生活的實踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基

假如一個人儘想著“我辦不到”,那他果然就會辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基

世界上沒有天生的才氣,才氣必須經過磨練。 ——車爾尼雪夫斯基

實踐“以客觀世界為前提,作為他物的客觀世界走著自己的道路”。 ——黑格爾

實踐“不僅具有普遍的資格,而且具有絕對現實的資格”。 ——黑格爾

在捷徑道路上得到的東西決不會驚人。當你在經驗和訣竅中碰得頭破血流的時候,你就會知道:在成名的道路上,流的不是汗水而是鮮血;他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。 ——居里夫人

人類需要善於實踐的人,這種人能由他們的工作取得最大利益;……但是人類也需要夢想者,這種人醉心於一種事業的大公無私的發展,因而不能注意自身的物質利益。 ——居里夫人

實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根

一個人,只有在實踐中運用能力,才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡

理論所不能解決的那些疑難,實踐會給你解決。 ——費爾巴哈

再沒有什麼比下面這一點更為一般人視為當然的了,這就是:有某些思辯的和實踐的原則。 ——洛克

任何一項勞動都是崇高的,崇高的事業只有勞動。 ——卡萊爾

誰若只做了一半,就等於沒有做。 ——巴比塞

上天絕不幫助坐而不動的人。 ——沙孚克里斯

平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環境,造不出時代的偉人。 ——列別捷夫

才智是實驗的女兒。 ——達·芬奇

理論是軍官,實踐是士兵。 ——達·芬奇

智慧因為用得過度而毀壞的不多,大多都是因為不用才生鏽。 ——鮑烏維

要達到預期的目的,求實精神要比豐富知識更重要。 ——博馬舍

從我自己痛苦的探索中,我瞭解前面有許多死衚衕,要朝著理解真正意義的事物邁出有把握的一步,即使是很小的一步也是很艱鉅的。 ——愛因斯坦

苦難是人生的老師。通過苦難,走向歡樂。 ——貝多芬

絕不要再談論一個好人應該是怎樣的一種人了,就去做這樣的一個人吧! ——安頓尼諾

堅硬優質的鋼條,是經過千錘百煉而成的;瑰麗美觀的貝殼是經過水衝日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的鬥爭中接受嚴峻的考驗,去經受長期的鍛鍊。 ——加裡寧

一個人假如不腳踏實地去做,那麼所希望的一切就會落空。 ——摩路瓦

一個人的經驗是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨鍊能夠使它成熟。 ——莎士比亞

2樓:

紙上得來終覺淺

絕知此事要躬行

3樓:材料系才女

學而時習之

讀萬卷書,行千里路

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行

要勇於實踐的詩句

4樓:xhj北極星以北

行是知之始,知是行之成

近水知魚性,近山識鳥音.

欲知山中事,須問打柴人.

欲窮千里目,更上一層樓。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.

5樓:匿名使用者

紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行

6樓:匿名使用者

冬夜讀書示子聿 《冬夜讀書示子聿》

年代:【宋】 作者:【陸游】 體裁:【七絕】

古人學問無遺力,少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

【註釋】

示:教導;

子聿(yù ):陸游的小兒子;

遺:保留

淺:膚淺,淺薄;

紙:書本

絕知:徹底弄清楚;

躬行:親自實踐。

【解說】 在宋寧宗家慶五年,即2023年年底,陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。

這首詩的意思是說,古人做學問是不遺餘力的。終身為之奮鬥,往往是年輕時開始努力,到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去躬行實踐。

這是一首非常有名的詩。在這首詩裡,詩人一方面強調了做學問要堅持不懈,早下功夫,免得“少壯不努力,老大徒傷悲”,將來一事無成,後悔莫及。另一方面,特別強調了做學問的功夫要下在“**”,這也是做學問的訣竅,那就是不能滿足於字面上的明白,而要躬行實踐,在實踐中加深理解。

只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。

詩人在書本與實踐的關係上,強調了實踐的重要,這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解,不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談,就是對今天的人們也是很有啟迪作用的,是非常有價值的見解。

【作家背景】南宋著名愛國詩人陸游,一生勤學不息,寫下不少教育子女的美麗詩篇。這些詩篇不僅飽含對子女的殷切期望,也體現了詩人深邃的教育思想,其中當屬被世人津津樂道的《冬夜讀書示子聿》詩:“古人學問無遺力,少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。

這是一首哲理詩,寫於寧宗慶元五年(1199)。整首詩只有短短的4句,讀起來朗朗上口,且意境深遠,餘味無窮。

子聿是陸游的兒子。陸游在冬日寒冷的夜晚,沉醉書房,樂此不疲地啃讀詩書。窗外,北風呼嘯冷氣逼人,詩人卻渾然忘我置之腦後,靜寂的夜裡,他抑制不住心頭奔騰踴躍的情感,毅然揮就了8首《冬夜讀書示子聿》的詩,滿懷深情地送給兒子,這是流傳千古的第3首。

詩的前兩句,作者講古人做學問總是竭盡全力。只有少年時加倍努力,將來才能成就一番事業。他從古人做學問入手,侃侃而談娓娓道來,使人倍感親切清新,如沐春風。

其中“無遺力”三個字,形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動又形象。第二句闡述了做學問應當持之以恆的道理,同時也強調“少壯工夫”的重要性。他語重心長地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。

此乃言切切,情深深。

詩的後兩句,作者談從書本得來的知識比較淺薄,只有經過親身實踐,才能變成自己的東西。他從書本知識和社會實踐的關係著筆,強調實踐的重要性,凸顯其不凡的真知灼見。“要躬行”包含兩層意思:

一是學習過程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、嘴到”,這是學者的一種“躬行”,二是獲取知識後還要“躬行”,通過親身實踐化為己有,轉為己用。作者的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿足於書本知識,而應在實踐中夯實和進一步獲得昇華。他的獨到見解,不僅在古代,對做學問、求知識之人是寶貴的經驗之談,即使在科技日新月異的現代,仍然具有較強的啟迪和借鑑意義。

冬夜讀書示子聿

(宋)陸游

古人學問無遺力,少壯功夫老始成。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

這首詩的意思是說,古人做學問是不遺餘力的。終身為之奮鬥,往往是年輕時開始努力,到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去躬行實踐。

賞析:這是一首教子詩,子聿(yù),詩人的小兒子,是要告訴兒子做學問的道理。首句是對古人刻苦做學問精神的讚揚。

“遺”,即保留。“無遺力”,即無保留,竭盡全力之意。次句是說做學問的艱難。

只有從少年開始,養成良好習慣,打好紮實基礎,並經過幾十年的努力,最後才能有所成就。否則只能是“少壯不努力,老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學習的精神及做學問的艱難來告誡自己的兒子:

做學問一定要有孜孜不倦、持之以恆的精神。後兩句,詩人更進一步指出實踐經驗的重要性。“紙上得來”,指的是書本知識。

“絕知此事”,指的是真正把握事物的底蘊。“躬行”,就是指親自去實踐。孜孜不倦、持之以恆地做學問,固然很重要,但僅此還不夠,因為那只是書本知識,書本知識是前人實踐經驗的總結,能否符合此時此地的情況,還有待實踐去檢驗。

一個既有書本知識,又有實踐經驗的人,才是真正有學問的人。

這首詩以思想和哲理取勝,使我們在理性的思辨中,得到教益。