1樓：
他化自在天的天王就是波旬，我們佛門稱他為「魔王」。他不能算是個壞人，我們稱他「波旬菩薩」，我們不跟他對立，我們要跟他一體，希望他能夠**，不要障礙佛法。他不喜歡人學佛。
假學佛，沒關係；真學佛，他找你麻煩。為什麼？他不希望他所統轄的這些眾生出離六道輪迴，這是他很不願意見到的。
所以佛法是教人出離輪迴，真正修行到有這個功夫，他障礙。這個障礙也等於設立許許多多考試，看你能不能通過。你能夠通過，他也很佩服你，做你的**神；不能通過，那你繼續搞六道輪迴，他的目的達到了。
所以黃念老用普賢菩薩做一個例子，用意很深，普賢是華嚴三聖之一，華嚴會上的大菩薩，華嚴會上普賢代表行門，文殊代表解門，行門是以十大願王導歸極樂，這個意思太深了！《華嚴經》究竟圓滿，怎麼修成的？到極樂世界親近阿彌陀佛，這圓滿了，所以說「最極圓滿，頓超之法」九法界眾生包括地獄道，無間地獄，在無間地獄，有緣遇到這些大菩薩，勸你念佛求生淨土，你真心真願，真肯念這句阿彌陀佛，沒有一個不能往生的。
我們在四十八願裡頭看到，這第十八願最後一句「唯除五逆十惡、毀謗正法」，這一句**，古大德有種種不同的解釋，前面我們學過，以善導大師的解釋最為圓滿，顯示極樂世界真實殊勝超越諸佛，沒有人能跟它相比。善導大師說「五逆、十惡、毀謗正法的人，這個最太重了，這個話放在這個地方，是希望大家不要造作罪業，用意在此地。真造了怎麼辦？
還是有救。真正造了，聽到淨土法門，能夠認錯、能夠悔改，後不再造，一念、十念還能往生，彌陀度眾生的方法才真正圓滿。造這麼樣的重罪，臨命終時時間很短促，回頭都能往生，憑什麼？
它有道理，沒有道理，我們很難接受。道理是什麼？從理上講，你本來是佛，往生極樂世界就是回老家，極樂世界就是你的老家，你明白了，你隨時都可以回去，哪有回不去的道理？！
2樓：aaa**王
根本不是這樣 自身有罪業 才會導致各種問題 這個叫無緣不來 從來沒有無緣無故的事情 沒事也不用迷信 不如多多懺悔 唸誦** 磕頭拜懺為好
有很多唸佛人，為什麼還被魔擾
3樓：8萬4千法門
「但唸佛法門同於密法，是他力門，屬於果教。」
其他法門要靠自己修證，煩惱習氣少一分、業障少一分，你才能往前面提升一分，所以稱為難行道，修學的時間長。這個法門叫易行道，不靠自己的力量，靠他力，完全靠阿彌陀佛本願威神加持，所以「同於祕法，是他力門，屬於果教」。
「行人發心唸佛，仗彌陀本願攝受威神加被，護持行者，魔不能擾。」
那有很多人唸佛，為什麼還被魔擾？有！不但有，還很多。
你仔細用**去對照，把他被魔干擾的原因找出來。他不是真信，他不是真願，他也不是真念，所以魔能夠干擾他，為什麼呢？**神離開他了，不在他身邊了。
「如《十往生經》雲：『佛言，若有眾生念阿彌陀佛，願往生者」，真願哪！「彼佛即遣二十五菩薩擁護行者，若行若坐、若住若臥、若晝若夜、一切時一切處，不令惡鬼、惡神得其便也。」
我們要認真相信佛說的話，決定沒有疑惑。如果我們「信、願」有問題，唸佛有夾雜、有妄念，雖然想求生極樂世界，還留戀這個世界，或者還常常想到天道，這個是我們的「信、願」不堅固，才會召來魔的干擾。如果我們信心堅定，不會有這事情。
瑩珂法師作惡多端，他自己承認，他劣根性很嚴重，經不起**，也就是名聞利養、財色名食都會嚴重的干擾他，他就造罪業。這樣的人，魔不干擾他嗎？他生起一念正信，真正知道不能往生墮阿鼻地獄，這個把他自己嚇到了。
他要不是一心專念，怎麼能感應佛來？所以關鍵還是自己「心」真不真、「念」誠不誠，關鍵在此地。真心誠意，**菩薩保佑你、**聖神保佑你，魔就不得其便了。
古聖先賢有一句話說得非常好，叫「邪不勝正」。我們會被鬼、被魔干擾，就是我們的心不正；心一端正了，這魔鬼自然就離開了，再不會來了。甘桂穗這個例子，我們就很明顯了，她的心正，她不願意搬家，願意接受來考驗。
考驗一段時間，鬼自然就沒有了，他就不來了，這是真正發心。
你發心，佛就派遣二十五位菩薩；真正皈依三寶，經上講的三十六位**神日夜保護你；你受五戒，每受一戒，有五位護戒神，五戒通通具足，有二十五位護戒神，也是日夜保護你，這真受啊，不是假的。戒壇上受的那個不作數，老和尚給你傳授的」三皈」是結緣」三皈」。你要真發心，」三皈」依可不得了，三十六位**神，比這個講得多，比受五戒也講得多，為什麼？
」三皈」是根本大戒，是修行人最高的修行原則，無論你學那個法門，通通跟它相應。皈依佛，覺而不迷，就是從迷惑顛倒回歸自性覺，叫皈依佛，這個一定要知道，他是皈依自性佛；皈依法，是從邪知邪見回過頭來，依正知正見，這叫皈依法；皈依僧，僧是清靜，從染汙回過頭來，依自性清淨心，這叫個皈依僧。你要這樣的」三皈」依，就有三十六位**神保佑你；你要是失掉了，**神就走了、就離開了。
今天幾個人受了」三皈」依？他的方向是覺而不迷、正而不邪、淨而不染？沒做到。
沒做到，那個」三皈」是假的，不是真的；受戒也是假的，也不是真的。佛法無論是大乘、小乘、顯教、密教，一切要從真實心中做，不能做假的；做假的，錯了。這些話我們要多聽、多讀，常常記在心上，做真佛**，不要做假的。
摘自《淨土大經科注》第9集
魔 為什麼只干擾修行人不殺修行人
4樓：摩辣訶
真修行人都有復**的！魔制害不了！真修行人信心堅定，不會被魔所迷惑！
真修行人看破放下，去除種種無名煩惱，不會墮入邪見網中，受魔攝持！真修行人懺悔業障，後不再造，不會令天魔得便！真修行人發菩提心，行菩薩道，常為諸佛之所護念，天魔外道不能泣壞！
魔只干擾考驗真修行人，而不會真傷害他們，就是這些個原因！
真正的修行人是怎麼修行的，真正的修行人應該怎樣修行
真正修行人做的一切都是利益於他人,便從不求回報,而自身言行舉止卻很低調,從不計較人我是非.眾人樂,我便樂,眾人苦,我便苦.見你苦.我便不顧一切救度你.這便是真修行者,學佛嘛,言行舉止符合佛制便是正修者.真正的修行不是昇仙，為了達到心靈和靈魂的通透 修行首先應該明理。您應該先讀一些佛的經典，如 心經 ...
修行人應如何對待病苦，修行人應該如何對待病苦？
海濤法師 有人得重病，連續十四天施食，重大病苦皆可消除！天台智者大師說 病分四種，第一種就是自然老化的 四大老化的病，這是自然的誰都要接受 第二種就是冤親債主病，這個冤親債主病就是因為我們殺生 吃肉，所以生命有輪迴，因為你吃它所以它找你報仇，所以冤親債主病也叫鬼神病 第三種是業障病，這個業障病就是譬...
真正的修行人應該怎麼做，真正的修行人應該怎樣修行
1.什麼叫修行？把錯誤的行為修正過來叫做修行。過去我們沒有接觸佛法，沒有人給我們說明宇宙人生的大道理 宇宙人生的真相，所以我們的想法錯了，看法錯了，我們說法 作法都錯了，這是錯誤的行為。錯誤的行為招來六道三途的果報，錯誤行為變現這個境界 現在我們明白覺悟了，把這些錯誤行為修正過來。正確 錯誤的標準，...