1樓：
紋身在中國，起碼可以上溯三千五百年，被用與刑法上，稱為“墨刑”。
紋身的前身是刺青，是在紋身機還未出現時，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去，圖案多以社會風氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監獄裡面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的紋身顏料，時間長了顏色會發藍髮青，所以又叫刺青。
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。
2樓：碎掉的吸鐵石
是少數民族地區，斷髮文身，減掉頭髮或者剪成方塊形頭，身上刺紋身或抹條狀顏料。
3樓：
身體髮膚受之父母，古代都重孝義，都不剪。 古代曹操割發代首的故事很出名，頭髮之所以可以代替首級，是因為當時頭髮是父母給的，平時都不敢剪，所以可以代替首級。 有考證的歷史以來，古人剪指甲的方法就是削和剪，並且也出現很多專用的工具，剪刀的發明歷史可以追溯到商代，有出土的文物作證，漢字的剪字也在甲骨文發現過，意即前面還有刀。
古人都說身體髮膚受之父母，為何古代還會出現紋身？
4樓：緣起柳溪
在古代一些地方用刺青來畫分社會地位，在一些外國的婦女會會在脣部文上紅色，好像我們現代的文脣、文眉等永久性彩妝的美容方式。所以隨著人們審美認知的改變，刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰，逐漸衍生到人們美的一種方式，讓人們認識到刺青好的一面，從而對刺青產生負面的印象所減少，演變成個人裝飾的一種，在許多文化中，刺青是一種傳統，也是社會階級與地位的象徵。
而紋身的基礎本身就是刺青，不同於的是紋身採取電動紋身機，顏色豐富，圖案也比較多。且燃料顏色比較多，而且被人們所認知和接受。
所以說紋身在古代不僅僅是髮膚受之父母，而是一種罪行的刑罰以及一種心志的表現形式。
5樓：荊萊
古人都說身體髮膚受之父母，古代還會出現紋身是一些犯了法律的人被施以刺字的刑法
6樓：朝陽群眾
是因為最早的時候古代人身上刻字等的紋身是一種刑罰，多數是在犯人的臉上和額頭等部分刺上字或者圖案。
7樓：不是很酷呀
這種表達崇拜、信仰的方式要比一般的儀式更加深刻、鄭重。畢竟“切膚之痛”
8樓：澄慧晨
因為在古代的時候，身體和頭髮**都是不容損壞的，這都是父母給的，但是還有些人非常崇拜信奉那些信仰。
9樓：什麼樣的草
因為古代的刺青文化起源要比“身體髮膚受之於父母”這樣的《孝經》早得多，據史料記載，遠古時期，刺青就已經進入了祭祀和自然崇拜裡面。
10樓：cherish佩兒
古代的紋身，其實也是一種圖騰的崇拜，就是把自己嚮往的圖畫紋在了自己的身上。
既然“身體髮膚，受之父母”，為什麼古代還出現刺青文化？
11樓：珺權
古代人犯罪之後會被黥面的。這才衍生出了刺青文化。
12樓：琦琦的顏色
古代刺青是為了區別對待，是一種符號，跟現代人為了個性完全不同。
13樓：可愛的菇涼無邪
每個人的審美不一樣，有些地方是要身上有刺青的
14樓：匿名使用者
古代人多數是因為犯法，受到處罰才會刺青。
15樓：_x_d晚晴
古代的刺青難道不是用在犯人身上的嗎。
16樓：個非凡哥
古代的刺青文化也不是很嚴重的，不像現在。
17樓：善良的思維方式
這個要看個人的性格，是不是喜歡這項文化？
古人倡導“身體髮膚受之父母”，為何古時的南越卻有剪髮和紋身的風俗？
18樓：
每個地方都有自己的風俗習慣，在人家那裡看我們還覺得奇怪呢
19樓：青青
每個傳統文化不同 就是喜歡哪就去做不要不敢
20樓：
不同國家是有不同民俗習慣的，地區之分就是許多許多不一樣
21樓：無奈折騰
古語雖有身體髮膚受之父母之說但是畢竟還是有國界之分的
22樓：平安
因為南越認為文身和剪髮是一種吉祥的寓意，從古至今流傳。
23樓：
不同的國家是有不同民俗習慣的，地域之分就是很多不一樣
24樓：匿名使用者
因為他們比較前衛，比較時尚，最主要的是紋身顯著凶猛。
25樓：孫麗
喜歡啊因為他的起源很多樣化，如圖騰說、**禮說、美飾說等。
26樓：南絮
文身就是民族文化的體現。而體育明星們，也多以紋身作為自己個性化的表現
27樓：溫暖就是太陽
古人倡導的“身體髮膚受之父母”其實是中原人民的傳統，但是在這之前就有了南越，而在中原還未統一的時候，南越有著他們獨特的文化習俗。
1.紋身的習俗
不知道經常看電視劇的人有沒有這樣的印象，就是那些南蠻人都特別喜歡用圖騰作為一種標誌，來展現出他們的獨特和文化。最獨特的就是南越中壯族這個民族，據古書記載，人們以打漁為生，但是奈何大海終究不是人類的領地，總會遭受到海浪之類的打擊，人呢們就會認為大海太過於神祕，當時的人們又沒有科學觀念，就會認為是沒有神仙的庇佑，所以就會有人發明出了一種圖騰，於是人們為了保佑自己就把圖騰紋在身上，慢慢的這個習俗變得越來越人盡皆知，幾乎就成為了所有南越人的標誌，也就是紋身。
2.剪髮的習俗
剪髮紋身通常被南越人放在一起來稱呼，這是南越人的重要習俗，雖然中原人民都認為這些過於低俗，剪髮也被稱為斷髮，同紋身的道理相同，都是用來抵禦海水中的蛟龍，來保證自身或者家人的安全，其實同等的習俗還有披髮散發，都是低俗地區的標誌性存在。
3.紋身剪髮的流傳
本來中原人就是倡導不能夠剪頭髮、不能夠殘害身體的，因為當時古人們普遍認為身體是父母給的，如若隨意處置便是大逆不道的事情，但是自從中原統一以後，以及大清滅亡，南越人的習俗一時無法改變，就流傳了下來，他們認為這是先輩留下來的重要傳統，傳統是不能夠丟失的，就慢慢的演變了如今的各式各樣的髮廊和紋身場所。
綜上所述，也是由於歷史的演變以及文化的影響，這樣的習俗才能夠被流傳下來，當然剪髮和紋身也正好被人們所需要。
古人不是身體髮膚受之父母，為什麼還要紋紋身？
28樓：蘇宇歐妮
古人紋身很少是為了好看 要麼家國天下 如岳飛刺精忠報國 要麼是血海深仇 代表明志 還有特例就算不紋身也自殘身體的 比如頭懸梁錐刺股 但是也算積極向上
古代人有”身體髮膚，受之父母“一說，為什麼清朝男子還要留”金錢鼠尾“
29樓：會飛的龍貓
這是當時的政治局面決定的，不剪頭髮，就要殺頭的，而且身體髮膚受之父母”是漢人的禮教，對於清朝而言他們並不講究這些，因此清朝強行要求男子剃成“金錢鼠尾”。
30樓：餓不死先生
這個傳統其實在漢朝比較盛行，到了清朝就基本不重視了，沒有剃頭就不敬父母的說法，而且清朝是滿族統治，對這個傳統更是弱化了
31樓：
因為這是馬上戰鬥的一個習俗，這樣更容易在馬上戰鬥。
32樓：
清朝皇族是滿族，滿族剃髮，而“身體髮膚，受之父母”則是漢族的禮教。
33樓：萌蜜蜜喵
因為前一句話是漢人說的，二清朝是滿族不是漢族
34樓：塵汐
首先這是漢族的禮教，清朝是滿族，其次滿族的生活環境驅使他們留這樣的頭髮以便更好地生活。
35樓：一頭小麋路
這是服從於滿足統治的一種象徵，我覺得對漢人來說更像是一種恥辱。
36樓：利落
後來人們的一些觀念改變了，在社會發展中有了新的見解。
古人認為身體髮膚，受之父母。所以不剪頭髮，可他們頭髮也不是很長阿。為什麼
37樓：sk歐風
古代人都是留鬍子的 古人一般從成年開始留鬍子，成年的標準在朝是不一樣的，漢朝是16歲，唐朝開始是18歲，後來改為22歲。留鬍子按“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”的儒家道義是不該剪的，但是沒有幾個人真正一背子不剪頭髮也不剪鬍子，留的拖到地上。所以古人的習俗是，鬍子和頭髮不能沒來由的隨意破壞，但日常修剪和梳理是可以的。
那就可以用剪子之類的了 在古代，男人有留鬍鬚的習慣，鬍鬚長得好，修飾得好，是美男子的一個特徵，故古代常有“美髯公”的稱呼。染鬍鬚如同今天染髮一樣，起著同樣的效果，於是古代男人染鬍鬚的風俗就出現了。 早在唐代，大文學家劉禹錫的詩中就有“近來年少輕前輩，好染髭鬚作後生”之句。
可見在唐代就有染鬍鬚藥品，人們就有了染鬍鬚的習慣。 到了明代，有一個名叫陸文量的到北京來，有人把染鬍鬚的方法告訴他，他寫了一首詩作為回答：“染將紛白媚嬌紅，祗畏痴心笑老翁。
五色任生當順受，二毛何況世人同。”採納哦
關於古人“身體髮膚，受之父母”的疑問
38樓：
我國很久以前是沒有“理髮”一詞的，認為“頭髮”受之於父母，不能隨便剃除。故當時男女都留長髮，只是盤發的方式不同。到了漢代，就有以理髮為職業的工匠。
南北朝時代，南朝梁的貴族子弟都削髮剃面，那時的理髮業已經很發達，出現了專職的理髮師。“理髮”一詞，最早出現在宋代的文獻中，朱熹在註疏《詩·周頌·良耜》中“其比為櫛”一句裡說明：“櫛，理髮器也。
”宋朝理髮業已比較發達，有了專門製造理髮工具的作坊。那時，對剃髮有個特殊的稱呼叫“待詔”。後來，逐漸發展成一種技藝，一個行業。
在元明兩朝，人們理髮更為普遍。到了清朝，滿族貴族為了達到長久統治的需要，強制下令男子一律剃頭梳辮，“留頭不留髮，留髮不留頭”。人們無奈去剃掉前額頂上的頭髮，理髮業空前發展起來。
當時，到處都有理髮挑子，理髮工手執鐵夾（音叉）沿街叫賣，給人理髮。
由於各朝代對頭髮的清潔衛生處理方法不同，所以有不同的稱呼，明代叫“篦頭”，清代叫“剃頭”，還有叫“剪頭”、“推頭”等。
我國建立的第一個理髮店，是清順治年間在奉天府建的。辛亥革命以後，許多在日本的中國理髮師紛紛回國開設理髮店。
古人剪指甲的~~~~古人對指甲的講究很大，不單純是整潔衛生的要求，而是加入了很多忌諱迷信的內容。特別是女性，因為古人暴露的部位只有面部和手部，纖纖玉手也成了女性的第二張臉。周禮中對出生和死亡的人的指甲置放都有明確的要求。
"甲為筋之餘,甲不敷截筋不替。”古人認為指甲是凝滯之物，不勤剪會抑制濁氣外發。
39樓：龍博星
對，古人從不理髮，剪髮代表不孝。也不剪指甲。
40樓：匿名使用者
不剪頭髮,有忌諱的
不過會剪指甲
古人不是說“身體髮膚，受之父母，不可輕損”嗎？為什麼電視上有不少短頭髮的？
41樓：外面的無奈
孝經記載孔子說:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。
”是要我們懂得“孝”的道理：珍惜自己的身體生命，是孝的開始；修身遵從道義，名揚後世，使父母榮耀，是孝的終極。這是孔子宣揚的道德，古人不分男女都是蓄髮的，比如有的人把掉落的頭髮用匣子收藏在一起，就是為了自己心中的那個“道”，你何必拘泥於頭髮的長短上呢。
至於電視上的，終究是現代人而已。
42樓：匿名使用者
頭髮就不算了，，還可以再長的嘛。
43樓：使用者名稱搜尋中
難道為了這句話，從剛出生一直到離開都不修剪頭髮麼
44樓：下魚不愁大頭
大哥,你現在生活的年代是唯物的時代...
元朝究竟是中華民族的帝國時代，還是中原人的殖民時代如看不懂問題的人，就請回避。謝謝）
都不是。中華民族是什麼概念？一把手不是漢人咋能叫中華民族？所以不是中華民族的帝國時代。中原人的殖民時代是什麼概念呢？殖民者，以侵佔土地為基礎，用經濟 文化侵入為手段也。蒙古人在元朝沒做到這一點，故而也不是中原人被殖民。那是個什麼東西呢？你不能站在民族的立場看，你的站在國家的立場，中國的立場。那麼你認...
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