1樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
2樓：如道居士
這個話沒有意義，不是一個宗教體系的
道的東西，佛教可以開光嗎？道教和佛教分家嗎？
3樓：潛川
可以抄的，沒有任何區別。用現襲代話來理解，開光是藉助佛菩薩（若是道教，就是神祇、天尊、真人等）的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什麼地方開光、在什麼時候開光、給什麼樣的物件開光，其實都沒有差別的。也並不是說，這裡請的就靈，那裡請的就不靈。
其實靈不靈，只跟自己有關的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那麼請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，但道教與佛教有別的是，佛教強調的是慈悲喜捨，所以無償為你服務，道教則講究“法不空施”，所以收取一定的費用是合理的貼補，因此道士是明碼標價的，你若能接受也沒問題的。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！
4樓：匿名使用者
佛寺向製作佛像bai的匠人定製佛像，因du為製作過程由俗人zhi
來做，作為dao商品進入寺廟，出版於對佛像的尊敬，僧人會做權一個儀式，正式將“商品”佛像轉化成為“供奉”佛像，這就叫開光，開光本身和俗人無關，但是近代因為經濟利益驅使，大量的涉及宗教的旅遊物品以開光為名，增加賣價，並編制出大量的開光功能，實際都是無稽之談，
5樓：匿名使用者
佛、道一家，佛、道同源。當然可以互相開光。
6樓：j丿神
教義有區別。但是總體是一家的
7樓：此人牛
有點幼稚可笑，佛道本一家，你是看**看多了吧
8樓：左賽圖
不可以的（小道正門下玄應）
開光的東西能立刻就帶嗎，開光的東西可以隨便帶嗎
當然可以，其實不開光也能帶。您平時做的是佛菩薩讚賞的事，自然吉祥如意。一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈 不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？這個問題，我們過去在講經 講席當中也多次的提到。現代一般開光，...
佩戴本命佛需要開光嗎，佩戴的本命佛一定要開光嗎
廾 從佛學來看，佩戴本命佛本是不如法，但是對於俗人來說能夠親近佛法，也算是有緣。先天八字畢竟是度量前世福報的方法，今生若要更好，潛心修福多行善舉自然佛菩薩保佑，廣種福田才是最終正道。本命佛的理論，據說來自於佛教的十二獸。是佛教密宗通過天干地支 十二因緣 地 水 火 風 空五大元素相生，推出的八位佛和...
手鐲開光是真的嗎，手鐲不可以開光的嗎？
宇宙外的三道題 假的。如問為何，請君細看 佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭 只有佛菩薩像才能叫做開光，其他不用的。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心裡有一個安慰罷了。現在什麼都要證，有開光證也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中無佛什麼證明...