1樓：魚要糧
後面六句為：
隨風巽，君子以申命行事；
漸雷震，君子以恐懼修省；
善如水，君子以作事謀始;
火同人，君子以類族辨物；
步澤履，君子以辨民安志；
艮山謙，君子以裒多益寡。
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。
擴充套件資料：
詮釋：“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
詮釋：天很堅強勁健，人應該像他一樣堅強。所謂地勢坤，就是人要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，孕育萬物。
就是胸懷，就是氣度。也就是說大地的形成源於天。那麼人就像大地 ，學會包容理解。
2樓：猴猴炒猴猴
天行，健；君子以自強不息。
地勢，坤；君子以厚德載物。
雲雷，屯；君子以經綸。
山下出泉，蒙；君子以果行育德。
雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
天與水違行，訟；君子以作事謀始。
地中有水，師；君子以容民畜眾。
地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
出自易經《象傳》的《大象傳》，共有六十四條，分別解釋《周易》六十四卦的卦名和卦意。
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。意思是：
天（即自然）的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性；大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。 也可譯為：君子應該像天體一樣執行不息；如果你是君子，度量要像大地一樣，沒有任何東西不能包容。
3樓：傷唯鎂
天行健，君子以自強不息；
地勢坤，君子以厚德載物；
隨風巽，君子以申命行事；
漸雷震，君子以恐懼修省；
善如水，君子以作事謀始；
火同人，君子以類族辨物；
步澤履，君子以辨民安志；
艮山謙，君子以裒多益寡。
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。
兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步。
剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。 清華大學的校訓即為：“自強不息，厚德載物。”乃是引用此處。
4樓：
1. 隨風巽 君子以申命行事，漸雷震 君子以恐懼修省，善如水 君子以作事謀始，火同人 君子以類族辨物，步澤履 君子以辨民安志，艮山謙 君子以裒多益寡
2.“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）、“隨風巽，君子以申命行事”（巽卦）、“漸雷震，君子以恐懼修省”（震卦）、“善如水，君子以作事謀始”（坎卦）、“火同人，君子以類族辨物”（離卦）、“步澤履，君子以辨民安志”（兌卦）、“艮山謙，君子以裒多益寡”（艮卦）。
擴充套件資料
1.**時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。
2.“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
參考資料-天行健，君子以自強不息
5樓：匿名使用者
出自《易經》
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
…… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，“幹”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“幹”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
“地”也有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。
人蔘贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復”，而得以“見天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 出自《易經》.
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。
周易原文
《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
…… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
…… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！ 承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，“幹”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“幹”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
“地”也有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。
人蔘贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復”，而得以“見天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
6樓：君子有質
總共有八句：
天行健 君子以自強不息
地勢坤 君子以厚德載物
隨風巽 君子以申命行事
漸雷震 君子以恐懼修省
善如水 君子以作事謀始
火同人 君子以類族辨物
步澤履 君子以辨民安志
艮山謙 君子以裒多益寡
7樓：趙庚白
【乾】象⑴曰 天行⑵健⑶，君子以自強不息⑷。
【譯】象 天體執行強壯有力，君子要效仿這種精神自覺地努力向上,永遠不鬆勁。
註釋: ⑴“象”泛指通譯官。《漢書·禮樂志》：“蠻夷竭歡，象來致福。”
⑵“天行”天體的執行。《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”
⑶“健”強壯有力。《荀子·王制》：“材伎、股肱、健勇、爪牙之士，彼將日日挫頓竭之於仇敵。”
⑷“自強不息”指自覺地努力向上,永遠不鬆勁。《孔子家語·五儀解》：“篤行通道，自強不息。”
【坤】象曰 地勢⑴坤，君子以⑵厚⑶德⑷載⑸物⑹。
【譯】象 坤為高低起伏的大地。君子要著重感激辛勤耕作的民眾。
註釋: ⑴“地勢”地面高低起伏的形勢。《周禮·考工記·匠人》：“凡天下之地勢，兩山之間，必有川焉。”
⑵“以”要……做（作）……。《史記·陳涉世家》：“或以為死，或以為亡。”
⑶“厚”注重（著重。）。《禮記·曲禮上》：“故日月以告君，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉黨僚友，以厚其別也。”
⑷“德”感激。《左傳·僖公二十四年》：“王德狄人，將以其女為後。”
⑸“載”zī 通“災”。耕作。《詩經·小雅·大田》：
“以我覃耜，俶載南畝。” 鄭玄箋：“俶讀為熾，載讀為災慄之災。
時至，民以其利耜熾災發所受之地，趨農急也。”
⑹“物”人，眾人。《左傳·昭公十一年》：“晉荀吳謂韓宣子曰：‘不能救陳，又不能救蔡，物以無親。’”
天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物翻譯成英文怎麼說
最正確的是 pls study chinese 天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物 用英語怎麼說 養豬界的小樑 英文 tianxing jian,gentleman to self improvement,the terrain kun,gentleman to carry goods ...
天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物的下一句
隨風巽，君子以申命行事。翻譯為 有德行的人應該領命行事,切忌自作主張。1.整首詩為 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物 隨風巽，君子以申命行事 漸雷震，君子以恐懼修省 善如水，君子以作事謀始 火同人，君子以類族辨物 步澤履，君子以辨民安志 艮山謙，君子以裒多益寡 2.這個句子出自孔子為 ...
“天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物。”這句話是什麼意思
高興每一天啊 天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物筆下如有神！ 噠蟹子 天，即是自然，天的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自身力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息 大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這句話 於 周易 的兩句話其中之一 一句是 天行健，君子以自強不息...