1樓：匿名使用者
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
詮釋一：
《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二：
「天行健，君子當自強不息」？就是：作為客觀事物的發展，以其「剛建」的品
格，自行運動著，大道自然而然地發生著。真正的有見識的「君子」當知天時、任時命，
順應「天道」自然的規律，以「天」的「自強不息」的精神，推動這種客觀事物的運動和
發展，從而達到「天人合一」的境界。這個「自強不息」的品性，是「主、客合一」的，
即從古人對於「天」的客觀考察，並賦以君子自身的品性。在這個哲學思想上是「物、我
合一」的哲學智慧。
還有什麼人類精神意識的活動比這種精神境界的追求更偉大的嗎？
這是古代先人的哲學境界。由這種文化文明的精神所凝聚的社會、人心，難道不是人類社
會理想與現實，在艱辛的實踐中表達的歷史理性嗎？
還有什麼信仰能夠取代這種明確的人生意義？從而內在地推動著中國歷史進步的不斷的文
明。中國文化的這種人類自覺意識的形而上哲學思想的早期文明，深深地溶入每一個有血
有肉的中國人的身心意識中。
做為整體的中國文化傳統之中的中國人，從來都不缺乏文明意識，從來都不缺乏理想與現
實的實踐精神，並以其形而上道的思想、求實的態度，果敢地付注於實踐的勇氣，一代代
地探索著文明、進步的客觀發展的道路。
「天」，以它剛健的品格執行著，獨立而不倚，君子當以這種品格以努力的實踐順應它的
客觀發展的規跡而自強不息。
「天行健，君子當自強不息」！
詮釋三：
「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
詮釋四：
《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，怎回事兒？
據帛書《周易》，「幹」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「幹」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：
天，行矣，幹（鍵）。幹，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」， 「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」， 「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守；「勢」「勢力」、
「形勢」，坤之義大矣哉。
人蔘贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，幹。幹，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
2樓：釋義就是我
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。
兩句意謂：天的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。比較通俗的解釋：
天的執行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿ᗌ/p>
3樓：匿名使用者
天體之所以執行得如此穩健,他(君子)是因為自身強大而生生不息; 大地的態勢之所以如此和順,他(君子)因為寬厚而承載萬物. 「天行健」和「地勢坤」對仗工整.「天」對「地」；「行」對「勢」「行」是動態；「勢」是靜態。
健對坤. 「君子」是對天和地的敬稱，古人把「天、地、君、親」擺在至高無上的地位。 聽說對這句話的解釋有爭議
天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物.啥意思
4樓：不廣裘依雲
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步。
剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
清華大學的校訓即為：「自強不息，厚德載物。」乃是引用此處。
語句出處：
這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳，分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。這個句子，分別出自乾坤兩卦的「大象」。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
上句「天行健，君子以自強不息」流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。
比較通俗的解釋（參考）：天的執行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。注：坤相，其義為「順承」。
周易原文：
《易經》
第一卦乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。
終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。
亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。
……乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。
六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
第二卦坤 坤為地 坤上坤下。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
相關詮釋：
詮釋一《易經》中認為：
乾為馬，坤為牛。
用馬來象徵天。
故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。
有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在於個人的體味。
詮釋二《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱，原因如下：
據帛書《周易》，「乾」為「鍵」，「天行健」乃「天行鍵」，「鍵」乃「乾」之古字，而「鍵」又訓為「健」，串在一起：
天，行矣，乾（鍵）。乾，健也。
據帛書《周易》，「坤」為「川」，「勢」乃「執」，「地勢坤」乃「地執川」，
「川」乃「坤」之古字，而「川」又訓為「順」，串在一起:
地，執也，坤（川）。坤，順也。
「地」也有「原初的肯定性的強力」，
「執」執力為「勢」，所以「地執坤」變成了「地勢坤」。
「執」執持、執守；「勢」「勢力」、
「形勢」，坤之義大矣哉。
人蔘贊天地化育，參入「存在者之整體」，又能「復」，而得以「見天地之心」。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自強不息。
地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。
詮釋三「天行健」出自《周易》：「天行健，君子以自強不息」（乾卦）、「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
詮釋三：天很堅強勁健，人應該像他一樣堅強。所謂地勢坤，就是人要學大地一樣寬厚，仁愛，有包容萬物之胸懷，厚德載物，孕育萬物
就是胸懷，就是氣度，大地的千姿百態，五顏六色，高山峽谷，平原江湖，都是天的執行下，形成的，也就是說大地的形成源於天。那麼人就像大地
，學會包容理解。
詮釋四君子像天一樣自強不息，像地一樣厚德載物。
注：厚德載物：用深厚的品德承載萬物。
這個道理很深刻，一個有深厚品德的人，才能成為棟樑；一個自強的人，才能成為英雄！
正如詮釋三所講人應當向天和地一樣，學會堅強與包容，在穩重中走向成功！
5樓：dddggg的家
兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息；大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物.
天道執行剛勁雄健,君子應自覺奮發向上,永不鬆懈.
出處：《周易》：「天行健,君子以自強不息.地勢坤,君子以厚德載物.」
全句釋義：
君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓；如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載.
6樓：鬆農抗慧豔
意思是:君子要像宇宙一樣執行不息，即使遇到苦難，也要不屈不撓;君子接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。
7樓：趙庚白
【乾】象⑴曰 天行⑵健⑶，君子以自強不息⑷。
【譯】象 天體執行強壯有力，君子要效仿這種精神自覺地努力向上,永遠不鬆勁。
註釋: ⑴「象」泛指通譯官。《漢書·禮樂志》：「蠻夷竭歡，象來致福。」
⑵「天行」天體的執行。《荀子·天論》：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」
⑶「健」強壯有力。《荀子·王制》：「材伎、股肱、健勇、爪牙之士，彼將日日挫頓竭之於仇敵。」
⑷「自強不息」指自覺地努力向上,永遠不鬆勁。《孔子家語·五儀解》：「篤行通道，自強不息。」
【坤】象曰 地勢⑴坤，君子以⑵厚⑶德⑷載⑸物⑹。
【譯】象 坤為高低起伏的大地。君子要著重感激辛勤耕作的民眾。
註釋: ⑴「地勢」地面高低起伏的形勢。《周禮·考工記·匠人》：「凡天下之地勢，兩山之間，必有川焉。」
⑵「以」要……做（作）……。《史記·陳涉世家》：「或以為死，或以為亡。」
⑶「厚」注重（著重。）。《禮記·曲禮上》：「故日月以告君，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉黨僚友，以厚其別也。」
⑷「德」感激。《左傳·僖公二十四年》：「王德狄人，將以其女為後。」
⑸「載」zī 通「災」。耕作。《詩經·小雅·大田》：
「以我覃耜，俶載南畝。」 鄭玄箋：「俶讀為熾，載讀為災慄之災。
時至，民以其利耜熾災發所受之地，趨農急也。」
⑹「物」人，眾人。《左傳·昭公十一年》：「晉荀吳謂韓宣子曰：『不能救陳，又不能救蔡，物以無親。』」
天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物翻譯成英文怎麼說
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天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物的下一句
隨風巽，君子以申命行事。翻譯為 有德行的人應該領命行事,切忌自作主張。1.整首詩為 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物 隨風巽，君子以申命行事 漸雷震，君子以恐懼修省 善如水，君子以作事謀始 火同人，君子以類族辨物 步澤履，君子以辨民安志 艮山謙，君子以裒多益寡 2.這個句子出自孔子為 ...
“天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”後幾句是什麼
魚要糧 後面六句為 隨風巽，君子以申命行事 漸雷震，君子以恐懼修省 善如水，君子以作事謀始 火同人，君子以類族辨物 步澤履，君子以辨民安志 艮山謙，君子以裒多益寡。周易 曰 天行健，君子以自強不息 地勢坤，君子以厚德載物。上句 天行健，君子以自強不息 流傳更廣。擴充套件資料 詮釋 天行健 出自 周易...