1樓：誰知道浮雲流動
「不以物喜，不以己悲」這句話出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。遠在北宋時期的詩人口中吟出的詩句，卻沒想到在千年之後，21世紀的今天，有著一大批的現代人早已經忘記了這句話的含義。
我們都是普普通通的人，卻存在各自不同的屬性。多數情況下，我們很難發現自己與別人的不同之處。不過有趣的是，我們的雙眼卻很容易發掘到別人的不同之處。
周杰倫剛出道時，經過會因為口齒不利被片場公司領導指責，甚至還曾被認定永遠不會火的歌手。結果呢？當初口齒不利的缺點卻成為他自己獨有的標誌。
這裡要強調什麼? 特點很重要。所以古人很睿智，老早就告訴我們要：不以物喜，不以己悲。
從某種程度上，所謂的差異化，可以理解為「特點」。比如周星馳拍的喜劇就很容易被人記牢。不論是故事情節、人物設定、獨有表情展露都濃郁的顯示出周氏喜劇風格。
我們為何要尋找差異化呢？
以營銷學領域的概念講，差異化能夠起到快速佔據人們認知資源的能力。移動網際網路時代不僅僅是拼錢、拼知識的時代。更重要的是，拼使用者認知佔有率資源。
如果我讓你立刻回答你能想到的太酸飲料，你會想到誰？是可口可樂還是百事可樂呢？
如果我讓你立刻回答你能想到的汽車品牌有哪些，你會想到誰？是寶馬、賓士、還是奧迪呢？
如果我讓你立刻回答你能想到的手機品牌有哪些，你會想到誰？是蘋果、三星、小米、還是華為？
以上這些品牌在我們的大腦裡已佔據了深刻的認知資源。要知道，每個人大腦的容量都有限的，只能夠記住對我們來說意義深刻的東西，於是特色的產品或服務會使我們更容易記住。另外一點，具備特色的東西更容易體現其價值和競爭力，且更易建立起品牌效應。
小時候家長經常會告訴我，選擇做一件事情就要持久，這樣才有價值。現在常常其實也是塑造個人差異性的一種方式。當你長時間做一件事情時，這件事情就是你的標籤，同樣也是你的個人品牌背書。
比如每當我夜跑完，緩緩往回走是，總會在我家巷子口看到跟我年齡差不多的一位小夥子賣燒烤。除了下雨天外，幾乎每次這個時候我會家時都能夠看到他。雖然我從未上前與他主動交談過，但他的身影已經被我牢牢的記在了心裡。
這裡要強調什麼? 如果你沒有突出的特徵的話，通過堅持也能夠塑造差異性。
2樓：說教育
不因為一件事物而歡喜，也不因為自己的經歷而感到悲傷，作者寫這句話的意思是要以國家為己任。
3樓：法學狗的小店
不以物喜，不以己悲，這句話是說，人不能只注重自己的得失，不能太看重外界的物慾。相比之下，應該心懷天下，關心國家。
4樓：匿名使用者
不以外物好壞和自己的得失而傷感或開心，即秉持一顆平常之心，人生在世，好壞參半，既不強求所有都是完美的，也不擔心所有的都是糟糕的，儘自己之力，做到無愧於心即可。
5樓：
這句話是說不因為外物的變化和自身的得失而歡喜或悲傷。我認為這體現了一種樂觀豁達的心態，在面對人生成敗的時候可以淡然處之。
「不以物喜，不以己悲」是什麼意思？
6樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
7樓：取網名越來越難
「不以物喜，不以己悲」意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
8樓：匿名使用者
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
9樓：晏竹符琬
不以物喜,不以己悲是中國的傳統儒家思想,講究無為心態。是一種思想境界，是古代修身的要求。
出自范仲淹的《岳陽樓記》－－
不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂矣！」……
這句話的外在意思是不因為物（財物、外物）的豐富、富有而驕傲和狂喜；也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。
10樓：初培勝庚卯
不同的人因為追求的境界不同，所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。
但是並不是每個人都能得道，那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在，我們身處其中，外物影響我們的慾念，刺激我們偏離自己的道。
為了不偏離自己的道，超脫外物是各種形形色色的道中道，是不以物喜不以己悲的境界，即空的境界。有這樣一種錯誤的認識：自己不知道的就是空。
其實這不是空，是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到：「只有心中再無絲毫晦暗不明，困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。
」身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心，是需要頑強的意志，經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此，得道的人不多。
生活如在海中行舟，既有風平浪靜，也有波濤洶湧，人生無法一帆風順。成功與失敗，便輕易的改變意志薄弱的人的心態，使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。
惟有保持平常心才是正道，那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。
道的至聖境界。
11樓：匿名使用者
不以物喜：『物』是指結果，指的是你現在已經得到的東西，可能是金錢、房車，可能是職位、權力，也就是名和利。這個世界越來越是結果為導向的社會，個人的成就越來越與客觀得到的名和利直接掛鉤，而非主觀自我欣賞之類。
你對社會的貢獻價值會直接與你得到的名利掛鉤，當然不排除你運氣很好。這些『物』往往是現在的你的財富、你的成就，是對你過去的價值承認。所以現在我們就比較的容易理解『不以物喜』這句話了。
得到的已經得到了，人的滿足感、成就感基本來自於剛剛獲得的財富增加，名利增加，也就是增量部分才能給你實在的好感受；若是沒有了增量，那麼人的滿足感和成就感就會日漸減少。所以有句話就叫做『時過境遷』，指的就是隨著時間的走動，心境就會隨之變遷。所以用辯證的眼光來看，現在的財富和名利是對你過去價值的承認，也是未來的起點。
人需要始終保持一顆迎接未來的心。我真的遇到過一些很聰明的人，他們在獲得了成功之後，在個人的心態上發生了變化，潛意識地就把自己當成了：『物，還潛意識地要求周圍的人都得把他當成：
『物。我想他是走向了歧途和墳墓，就像古龍筆下的百曉生在拼出了兵器普中的第一後，那個第一就從此固步自封，在武林中只有了虛名。所以很重要一點，人只要活著在任何時候都別把自己太當回事，不管你覺得自己是多麼厲害的技術大拿也好，銷售冠軍也好，管理奇芭也好，戰略高手也好，保持一顆平常心是最重要的。
路還很長，更多的機會和挑戰還在我們的前頭。如果我們只會欣賞現在的『物』，那麼我們就可能失去了更美好的未來。
不以己悲：人只要活著在任何時候都別把自己不當回事，也就是妄自菲薄，被所謂的權威、所謂的成功者、所謂的領導者所矇蔽你的雙眼，無謂地判定自己的弱小和無能。每個人在看到自己弱點或是失敗的時候往往會很沮喪，甚至帶著消極的情緒，這樣就完全限制了自己的潛力和發展機會。
每個人需要建立起自己的堅強的發展系統，在自己的職業發展中不斷努力、不斷挑戰未來的可能性，公司的發展同樣也是如此。我們的神
五、神六已經上天，在不久的將來我們就會有自己的磁懸浮列車。我們都有機會去實現別人認為的不可能。做人千萬不要看不起自己。
對於每個人來說對待自己的未來都需要以「不以物喜,不以己悲」的心態，那就很好了。
「不以物喜，不以己悲」這句話是什麼意思
12樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
13樓：遇馳進傲霜
不因外界的美好事務而悲傷或歡喜；不因自己的成敗得失而悲傷或歡喜。
14樓：勤音府初之
不會因為外物的確好壞而或喜或悲！很榮幸為你回答！
15樓：尚秀暨彤雯
什麼都要看得開、不要太在乎得失
16樓：閎碩孫凝旋
不以物喜，不以己悲意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
17樓：匿名使用者
范仲淹在 《岳陽樓記》 有一句與此相似的話："不以物喜，不以己悲。"不念過去，不畏將來，不因外物的好壞和自己的得失而喜或悲。作家楊大俠認為，內心安寧是最好的喜悅。
「不以物喜，不以己悲」具體是什麼意思？
18樓：嗯崔達布
「不以物喜，不以己悲」具體的意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。這句話出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。
原文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
譯文： 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？
（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。
這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？他們一定會說：
「在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂」。唉！沒有這種人，我同誰一道呢 ？
19樓：熱詞課代表
不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》
20樓：囡囡茵茵
不以物喜，不以己悲
不同的人因為追求的境界不同，所以不同的人有不同的道——生活之道。在年少時選擇護著建立自己的道而修行。精神與肉體上承受痛苦在所難免。
但是並不是每個人都能得道，那是因為世上有太多繽紛繁雜的事物存在，我們身處其中，外物影響我們的慾念，刺激我們偏離自己的道。
為了不偏離自己的道，超脫外物是各種形形色色的道中道，是不以物喜不以己悲的境界，即空的境界。有這樣一種錯誤的認識：自己不知道的就是空。
其實這不是空，是迷。傑出的武士、劍道家宮本武藏在《五輪書》中寫到：「只有心中再無絲毫晦暗不明，困惑的蔭翳一掃而空的境界才是空的境界。
」身處繁雜的事物中卻要保持心中清澄明澈擁有無惑之心，是需要頑強的意志，經歷長期刻苦的磨練才能夠達到。因此，得道的人不多。
生活如在海中行舟，既有風平浪靜，也有波濤洶湧，人生無法一帆風順。成功與失敗，便輕易的改變意志薄弱的人的心態，使他們偏離自己的道。這正如同外物對人的影響一樣。
惟有保持平常心才是正道，那麼平日裡的小小得失就如同芝麻。
道的至聖境界。
“不以物喜，不以己悲”是什麼意思
孃家三哥 不以物喜，不以己悲 是北宋文學家范仲淹 岳陽樓記 裡的千古名句，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法，前後是互相補充互相滲透的，是一個整體，不能分開理解 情感帽子姐 不以物喜，不以己悲的意思是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。要想做到不以物喜，不...
不以物喜,不以己悲,體現的是什麼精神
啊沒多大 不以物喜,不以己悲,體現的是什麼精神，不以物喜不以己悲，既是儒家的人生境界，更是道家所追求的人生境界。總的來說，不以物喜不以己悲，是中國文化的人生境界。這句話出自北宋名臣范仲淹的 岳陽樓記 當時，范仲淹的朋友滕子京被貶到岳陽，勤於地方政事，僅用了三年的時間，就把岳陽治理的政通人和，並重修了...
不以物喜，不以己悲出自那篇文章？求原文
范仲淹，岳陽樓記，原文樓上已給出。望採納。 范仲淹的 岳陽樓記 初中必背篇目 岳陽樓記 樓上有人回答了。不以物喜，不以己悲，出自哪篇文章？ 今天的考試 不以物喜，不以己悲，出自范仲淹的岳陽樓記是非常著名的一篇文章在高中語文課本里有選選入，然後這一篇在全文要求是背誦的，這一句有幾齣名。 范仲淹復 的 ...