1樓：東邊月亮西邊日
仰韶文化因首次發現於河南省澠池縣的仰韶村而得名，其年代為公元前2023年到公元前2023年。考古學界根據時間和地區的差異將陶器分為不同的型別，有半坡型別和廟地溝型別。
半坡型別：以西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶為代表。其造型以圓底缽、圓底盆和平底盆較多，還有折腹盆、細頸壺、直口尖頂瓶以及大口小底盆等，造型風格厚重樸實。
彩繪紋樣中除幾何紋樣外，還有人面、魚、鹿等形象，這些紋樣一般都畫於陶器最顯眼的地方。代表作品有《人面魚紋盆》、《魚紋盆》和《鹿紋盆》等，紋樣形象生動自然，手法簡練，筆觸粗獷，特徵鮮明。幾何紋樣中主要有並列折線，並列斜線、三角形面構圖的二方連續裝飾帶，單純而富有裝飾效果。
二方連續紋飾在我國早期的裝飾圖樣的發展中，可以說是一個劃時代的進步。
半坡型別彩陶紋樣的造型特點是將虛實、疏密、正反、陰陽等關係較好地協調組織在一個空間平面之中。圖樣的多次重複，使看上去簡單的圖樣顯得豐富多彩，富有魅力。
廟地溝型別：以河南陝縣廟地溝和陝西華縣泉護村遺址出土的彩陶為代表，距今有5000多年。陶器有大口小底曲腹盆和碗。
曲腹盆盆口較大，口部有折沿；碗型較小，並且是直口。盆的造型挺秀飽滿，輕盈但很穩重。紋飾的色彩大多是黑色，一切都飾於器物外壁的上半部分。
裝飾風格由半坡的寫實轉向變形，而且是幾何花紋居多，通常用圓點、弧型線構成的新月型、葉形、花瓣形等紋飾，以及弧線與直線相交而成三角形紋飾圖樣。
馬家窯文化的分類和特點
馬家窯文化是以首先發現於甘肅臨洮的馬家窯而得名，年代為公元前2023年到公元前2023年。它與仰韶文化相近似，也可能是仰韶文化所派生出來的。馬家窯文化的彩陶一般分為三種型別：
馬家窯型別、半山型別和馬廠型別。
馬家窯型別：馬家窯型別以甘肅臨洮馬家窯遺址出土的彩陶為代表。陶器的製作方法沒有太大改變，形制卻比以前豐富，主要有盆、缽，罐、甕、壺、盂、碗、豆、瓶、杯等。
陶器彩繪以黑色為主，盆、缽等器物使用內外彩繪，少數瓶、壺通體彩繪。紋飾有幾何紋、人物紋和動物紋，以幾何紋居多，紋樣為波浪紋、旋渦紋或垂幛紋。紋飾線條生動流利，裝飾圖案構成繁密，變化豐富有序。
具有代表性的一件是出土於甘肅永靖的雙耳四系大彩陶甕，其造型穩定勻衡，紋飾由旋渦紋、圓圈紋、波狀紋、弦紋組成，線條生動流暢，弧線旋轉造成強烈的運動感，堪稱我國早期彩陶的傑作。
半山型別：以甘肅和政縣半山遺址出土的彩陶為代表。長頸小口、寬肩大腹的雙耳罐是最常見的器物。它們造型圓渾厚重，大方穩定，外型輪廓線轉折變化最為考究，是工藝製作最成功的陶器之一。
半山陶器彩繪以黑色為主，也兼用紅色，組成的黑紅間用的型別也較多。紅黑的強烈對比與胎地的橙黃色交織在一起，構成了絢麗多彩的效果。陶器的裝飾面積較大，有的裝飾帶有四五條之多，主次分明，相互配合呼應，結構嚴謹、規整，形成一個變化多樣統一的整體裝飾色彩。
裝飾紋樣多是幾何紋，最常見的有連旋紋、葫蘆紋、平行線紋、大圈紋、波狀紋、折線紋、方格紋、鋸齒紋等。半山彩陶紋樣均以寬窄不同的二方連續樣式，合圍整個陶器。從陶器的頂部俯視，其圖案變為優美的適合紋樣，妙趣橫生。
馬廠型別：以青海和縣馬廠遺址出土的彩陶為代表，基本上沿襲半山型別的器物。馬廠彩陶裝飾紋樣略顯粗獷簡率，最具特色的紋飾是大圓圈紋，捲曲紋，蛙形紋和勾連紋。
處理方法上是在二連紋飾的單位中，填以不同的紋飾。同時首次出現雷紋，它與勾連紋為後來的回紋形成奠定了基礎。
2樓：匿名使用者
彩陶藝術
——從仰韶文化、大汶口文化、屈家嶺文化、馬家窯文化談起
父系氏族社會時期，在人們的社會生活中有一種非常普遍的手工業生產——陶器的製作，是人類文明發展的一個重要標誌。與人類社會生活密切相關，具有劃時代的偉大意義。彩陶的產生是製陶業的一項重大發展，彩陶是新石器時代一種手製用紅、黑等色繪有花紋的陶器，主要有仰韶文化、大汶口文化、屈家嶺文化、馬家窯文化型別。
他們之間的不同構成了彩陶豐富多彩的歷史。就以下七個方面論述他們的不同。
一、 發現地區。
仰韶文化，經過考古專家的陸續發掘，在陝西、山西、河北和甘肅東部等地區都有發現，逐漸形成了以中、晉為中心的地區。仰韶文化彩陶一山西、河南出土的最多也，裝飾也最豐富。其有兩種型別：
半坡型別在今陝西省東郊廟底溝型別在近河南省。
大汶口文化，首次被考古科學家在山東寧陽堡頭村發現。他的主要遺址在我們山東寧陽堡頭、曲阜膝下候、安丘景芝鎮、臨沂大範莊、膠縣三里河和劉林大敦子、新沂花廳村等。
屈家嶺文化，在2023年發現於湖北京山縣屈家嶺而得名。主要分佈於江漢地區，經過發掘的遺址除屈家嶺外，有湖北鄖縣青龍泉，宜都紅花套以及河南淅川等處。
馬家窯文化主要位於黃河上游，主要分佈於甘肅、青海一帶和寧夏回族自治區南部和四川北部地區。
二、 裝飾紋樣。
仰韶文化彩陶的裝飾紋樣內容比較豐富，有動物紋樣、植物紋、人物紋、幾何紋。屬於動物紋的紋樣有魚紋、鹿紋、鳥紋、蛙紋、人面魚紋、鳥魚紋、蜥蜴紋等。幾何紋分別有網紋、三角斜線紋、三角著線紋、弦紋、寬頻紋、折線紋、個字紋、圓點紋、葉形圓圈紋、火焰紋等有十幾種母體及演變的
二、三十種紋樣形式之多。
大汶口文化彩陶的裝飾紋樣形式較多，有圓點紋、窄條紋、圓圈紋、花瓣紋、八角紋、平行折線紋、迴旋勾連紋、帶狀網格紋等十幾種，其中，個別紋樣和仰韶文化紋樣很相似，說明彼此在文化交流上關係密切。此外，還有著較多的植物紋樣，以花瓣紋及其演變的裝飾紋樣為最典型。
屈家嶺文化彩陶的裝飾紋樣極為簡潔凝鍊，大部分為素面，少有裝飾紋樣，少數裝飾紋樣為弦紋、淺藍紋、刻花紋、附加堆及鏤空等。幾何紋樣的裝飾，多種多樣有直線、同心圓等。
馬家窯的紋樣和種類一樣也是及其的豐富，包括四種型別，石嶺下型紋飾有條紋、圓點紋、波型紋、葉形旋紋、弧紋、三角紋以及鳥紋、蛙紋等。馬家窯型別彩陶的裝飾紋樣主要有條紋、寬頻紋、圓點紋、弧線紋、方格紋、垂帳紋、平行線紋、旋紋、旋渦紋以及魚紋、人面紋、蛙紋等。以旋渦紋、旋紋、波浪紋為典型。
半山型別彩陶的裝飾紋樣主要有螺旋文、菱形紋、同心圓紋、圓圈紋、折線三角紋、平行弧線紋、編織紋、棋紋、聯戶紋以及網紋等。
馬廠類彩陶的裝飾紋樣內容多樣，除部分有半山型特點外，另有人型紋、貝形紋、雲雷紋、大三角形紋、波折紋、方框紋以及象徵性的蛙紋等。
馬家窯文化是以首先發現於甘肅臨洮的馬家窯而得名，年代為公元前2023年到公元前2023年。它與仰韶文化相近似，也可能是仰韶文化所派生出來的。馬家窯文化的彩陶一般分為三種型別：
馬家窯型別、半山型別和馬廠型別。
馬家窯型別：馬家窯型別以甘肅臨洮馬家窯遺址出土的彩陶為代表。陶器的製作方法沒有太大改變，形制卻比以前豐富，主要有盆、缽，罐、甕、壺、盂、碗、豆、瓶、杯等。
陶器彩繪以黑色為主，盆、缽等器物使用內外彩繪，少數瓶、壺通體彩繪。紋飾有幾何紋、人物紋和動物紋，以幾何紋居多，紋樣為波浪紋、旋渦紋或垂幛紋。紋飾線條生動流利，裝飾圖案構成繁密，變化豐富有序。
具有代表性的一件是出土於甘肅永靖的雙耳四系大彩陶甕，其造型穩定勻衡，紋飾由旋渦紋、圓圈紋、波狀紋、弦紋組成，線條生動流暢，弧線旋轉造成強烈的運動感，堪稱我國早期彩陶的傑作。
半山型別：以甘肅和政縣半山遺址出土的彩陶為代表。長頸小口、寬肩大腹的雙耳罐是最常見的器物。它們造型圓渾厚重，大方穩定，外型輪廓線轉折變化最為考究，是工藝製作最成功的陶器之一。
半山陶器彩繪以黑色為主，也兼用紅色，組成的黑紅間用的型別也較多。紅黑的強烈對比與胎地的橙黃色交織在一起，構成了絢麗多彩的效果。陶器的裝飾面積較大，有的裝飾帶有四五條之多，主次分明，相互配合呼應，結構嚴謹、規整，形成一個變化多樣統一的整體裝飾色彩。
裝飾紋樣多是幾何紋，最常見的有連旋紋、葫蘆紋、平行線紋、大圈紋、波狀紋、折線紋、方格紋、鋸齒紋等。半山彩陶紋樣均以寬窄不同的二方連續樣式，合圍整個陶器。從陶器的頂部俯視，其圖案變為優美的適合紋樣，妙趣橫生。
馬廠型別：以青海和縣馬廠遺址出土的彩陶為代表，基本上沿襲半山型別的器物。馬廠彩陶裝飾紋樣略顯粗獷簡率，最具特色的紋飾是大圓圈紋，捲曲紋，蛙形紋和勾連紋。
處理方法上是在二連紋飾的單位中，填以不同的紋飾。同時首次出現雷紋，它與勾連紋為後來的回紋形成奠定了基礎。
仰韶文化與龍上文化的同異，仰韶文化與龍山文化的異同
龍山文化泛指中國黃河中 下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石並用時代文化，因發現于山東章丘龍山鎮而得名，距今約4350 3950年。分佈於黃河中下游的山東 河南 山西 陝西等省。大汶口文化出現的快輪製陶技術在這一時期得到普遍採用，磨光黑陶數量更多，質量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如...
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戶口落戶問題 十萬火急，十萬火急 戶口遷移的問題
有兩個方法 遷移證註明落戶單位是沒有關係的 一.把戶口遷回老家。回老家所屬派出所辦理。需要 1.遷移證，2.畢業證書，3.報到證，4.你的身份證，5.老家的戶口部 最好戶口部上保留你以前的遷出記錄 6.老家戶口的戶主身份證，7.戶口的房產證，8.你的計劃生育證明 或流動人口計劃生育證，發證超過三個月...