“寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂”是說誰的

時間 2021-07-20 14:54:10

1樓:如水年華

從你的描述來看,這應該說的是王國維吧。

王國維簡介:

**十六年六月二日(陰曆丁卯年五月初三日)的一個午前,一位學者形態的老者,身著中國服裝,鼻粱上架著深度的近視眼鏡,僱好洋車,從清華出發,一直到達頤和園。購好門票入園,步行到排雲殿西的魚藻軒前,面對著昆明湖水,若有所思,但態度異常鎮定,還從懷裡掏出煙盒,取紙菸一枝,吸之至盡,然後向湖內縱身一躍!園丁聽見有人落水,便連忙跑去,把他救了起來,但不到兩分鐘,已氣絕身死。

入殮時,在他的裡衣中,發現他寫給第三個兒子貞明的遺書一紙,紙已溼透,但字跡完好。這遺書的全文是這樣的:

“五十之年,只欠一死,經此世變,義無再辱。我死後,當草草棺殮,即行藁葬於清華塋地。汝等不能南歸,亦可暫於城內居住。

汝兄亦不必奔喪,因道路不通,渠又不曾出門故也。書籍可託陳吳二先生處理。家人自有人料理,必不至不能南歸。

我雖無財產分文遺汝等,然苟謹慎勤儉,亦必不至餓死也。五月初二父字。”

王國維(1877—1927),字靜安,號觀堂,浙江海寧人,是我國近代享有國際盛譽的著名學者。2023年起,任通州、蘇州等地師範學堂教習,講授哲學、心理學、邏輯學,著有《靜安文集》。

2023年起,任學部圖書局編輯,從事中國戲曲史和詞曲的研究,著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等,重視**戲曲在文學上的地位,開創了研究戲曲史的風氣,對當時文藝界頗有影響,辛亥革命後以清室遺老自居。至老,王國維也沒有剪掉作為時代象徵的辮子。

2023年起轉治經史之學,專攻古文字學、古器物學、古史地學,先後致力於歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡牘、敦煌唐寫經、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋研究,還做了很多古籍的校勘註疏工作。他治史嚴謹,考證精湛,信而有徵,不囿成見,主張以地下史料參訂文獻史料,多能發前人所未發,對史學界有開一代學風的影響。

2023年春,當時溥儀小朝廷要選海內碩學之士,王國維經升允推薦,到北京充任遜帝溥儀的南書房行走(五品)。

次年冬天,馮玉祥“逼宮”事件發生,王國維結束了“南書房行走”的工作。胡適、顧頡剛等人邀約他出任新成立的清華大學國學研究院院長,王國維推而不就,僅任教授;以其精深的學識、篤實的學風、科學的治學方法和樸素的生活影響了清華學人,培養和造就了一批文字學、歷史學、考古學方面的專家學者。時與梁啟超、陳寅恪、趙元任並稱清華四大導師“教授的教授”。

2023年在北京頤和園投水自盡,給中國知識界留下了深深的顫慄和遺憾,也給後人留下了難解之謎。

當時的一些清朝遺老把王國維比作屈原懷忠而自沉汨羅。《清史稿》還為他立了個“忠義傳”。一向苛以譽人的魯迅先生認為“他才可以算一個研究國學的人物”(《熱風·不懂的音譯》)。

郭沫若稱他為新史學的開山。

2樓:匿名使用者

1.“我知道這句話出自《紅樓夢》,......但是後來有人引用來描述一個大學教授的故事。...

這個人是誰啊? ”

這個大學教授,應當指王國維。

王國維是國學的一代大師。2023年在北京頤和園昆明湖投水自盡。後人對王國維的死因作了多種的推測、解釋。

2.“...因為無法忍受白話文代替文言文的趨勢...”

這個說法恐怕難於成立。

3.“...有詳細資料更好...”

王國維,網上一搜就是。

3樓:匿名使用者

寒塘渡鶴影 暗喻史湘雲的命運結局

冷月葬詩魂 暗喻林黛玉的命運結局

也有說法為"冷月葬花魂" 爭議很大

4樓:堇草花

先對樓主:是史湘雲不是李……

再說樓上:樓主要的是那個晚清自殺了的大學教授的資料…………要看清楚哦…………那人好有個性的說……但還真不知道是誰

《紅樓夢》中過中秋節時,林黛玉和湘雲對詩,湘雲說的一句詩是什麼?下句是冷月葬花魂。

5樓:

湘雲說的是寒塘渡鶴影。

史湘雲當時正好連不下去,看到蓮葉裡有東西,疑是鬼,後發現為鶴,所以作此詩。

6樓:白欣兒

寒塘渡鶴影,冷月葬花魂。

“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”是哪首詩的詩句

乄小兔幾 這句話出自名著 紅樓夢 第七十六回,湘雲和林黛玉的最後一次對詩.湘雲出的上聯 寒塘渡鶴影 林黛玉對的下聯 冷月葬花魂 湘雲拍手嘆為妙對,評曰 清奇詭譎 就連一向目空一切的妙玉都讚賞不絕。自此,聯詩達到高潮並在高潮中結束。然而許多版本都將 冷月葬詩魂 中的 詩 誤作為 花 許多人還振振有辭曰...