人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。出自哪一首古詩,作者是誰

時間 2021-07-22 14:43:41

1樓:定我戎衣

納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願!

賞析:此調原為唐教坊曲,後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。

有不同體格,俱為雙調。但《太和正音譜》謂:《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調,其七字八句者為《玉樓春》體。

故本首是為此體,共五十六字。上、下片除第三句外,餘則皆押仄聲韻。

詞題說這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》:「聞君有兩意,故來相決絕。

」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裡的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨悽惋(婉),屈曲纏綿。

汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字,由此而論,則這「閨怨」便是一種假託了,這怨情的背後,似乎更有著深層的痛楚,無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情,無非是借失戀女子的口吻,譴責那負心的錦衣郎的。

2樓:

你既然不珍惜, 別人不必拿自己的熱臉貼你的冷屁股。沒鏡就撒泡尿照清楚自己是什麼樣

3樓:

木蘭花令.擬古決絕詞(清朝,納蘭性德)

4樓:原來是exo啊

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?是誰寫的啊?全部詩詞內容是什麼啊?

5樓:活寶檸檬的心酸

「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇」出自清代詞人納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。

全部詩詞內容是:

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

清代-納蘭性德

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

譯文:與意中人相處應當像剛剛相識的時候,應當是甜蜜、溫馨、深情和快樂。你我應該相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你反而卻說情人間就是最易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不心生怨恨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

擴充套件資料:

1、創作背景:這首詞常被我們當**情詩來讀,在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》裡看到詞牌下邊還有這樣一個詞題:「擬古決絕詞,柬友」,也就是說,這首詞是模仿古樂府的決絕詞,寫給一位朋友的,說明與朋友也應該始終如一,生死不渝。

2、整體賞析:

本詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景,借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故,營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境,抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

3、詩句賞析:

「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句,一段感情,初見的一剎那,永遠是清晰難以忘懷的。

「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故,說本應當相親相愛,但卻成了相離相棄。

「等閒變卻故人心,卻道故人心易變」模擬女性的口吻寫的,所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。

「驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨」二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故,借用此典說即使是最後作決絕之別,也不生怨。

「何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願」承接前二句句意,從另一面說明主人公情感之堅貞。

4、作者簡介:

納蘭性德(1655-1685),清代詞人,與朱彝尊、陳維崧並稱「清詞三大家」,字容若,號楞伽山人,大學士明珠長子,出生於滿州正黃旗,原名成德。詩文均很出色,尤以詞作傑出,著稱於世。曾把自己的詞作編選成集,名為《側帽集》,後更名為《飲水詞》,後人將兩部詞集增遺補缺,共342首,編輯為《納蘭詞》。

6樓:匿名使用者

納蘭性德寫的《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》。

全詩如下:

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。(通本做「雨罷」。娛園本做「語罷」。)

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

詩人生平:

納蘭性德(1655-1685)原名成德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗,是清代最為著名的詞人之一,為武英殿大學士明珠長子。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽,在整個中國文學史上,也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。 納蘭性德性德少聰穎,讀書過目即能成誦,繼承滿人習武傳統,精於騎射。

在書法、繪畫、**方面均有一定造詣。康熙十五年(進士。授三等侍衛,尋晉一等,武官正三品。

7樓:0種豆得瓜

出自納蘭性德《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》

全詩是人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

他的意義是與意中人相處,如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有後來產生的怨恨、埋怨,那麼一切還是停留在初見時的美好為好

8樓:我代表洛書

納蘭容若(納蘭性德)

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

9樓:沒得感情

是清代詞人納蘭性德寫的。

全文如下:

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

清(納蘭性德)

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

10樓:匿名使用者

這句詩出自清代詩人納蘭性德寫的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。

全詩:木蘭花·擬古決絕詞柬友

清代:納蘭性德

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

譯文:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。

但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不生怨。

但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

擴充套件資料

此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景,借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故,通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象,營造了一種幽怨、悽楚、悲涼的意境,抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。

第一句「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句。「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱,到了秋天就沒人理睬了,古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。

這裡是說本應當相親相愛,但卻成了相離相棄。將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。

「等閒變卻故人心,卻道故人心易變」二句:因為此詞是模擬女性的口吻寫的,所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢,只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。

「何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願」 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句,承接前二句句意,從另一面說明主人公情感之堅貞。

「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運,「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻,「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡,「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句,寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。

納蘭性德於康熙二十四年(2023年)五月三十日(2023年7月1日)溘然而逝,年僅三十歲(虛齡三十有一)。納蘭性德的詞以「真」取勝,寫景逼真傳神,詞風「清麗婉約,哀感頑豔,格高韻遠,獨具特色「。

「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇」出自**?

11樓:黛妮

一、「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇」出自清.納蘭性德的《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》,意思是——

如果情人之間只像初相識時一樣柔情蜜意,又何來以後的悲傷嘆息?!

二、附原文如下:

木蘭詞·擬古決絕詞柬友

清.納蘭性德

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。(一作:卻道故心人易變)

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。(一作:淚雨零 / 夜雨霖)

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

譯文:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?

如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不生怨。

但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

三、創作背景:

這首《木蘭花令》常被我們當**情詩來讀,其實只要稍微下一點功夫的話,就會在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》裡看到詞牌下邊還有這樣一個詞題:「擬古決絕詞,柬友」,也就是說,這首詞是模仿古樂府的決絕詞,寫給一位朋友的。現在一般認為這個朋友就是指容若公子的知己,當時另一位詩詞大家顧貞觀。

四、作者簡介:

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。

雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。」富於意境,是其眾多代表作之一。

12樓:一罐芝士兒

出自清.納蘭性德的《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》

詩人一開頭便緊急切題,寫異鄉異土生活的孤獨悽然,因而時時懷鄉思人,遇到佳節良辰,思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟,按照重陽的風俗而登高時,也在懷念自己。詩意反覆跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致。

13樓:匿名使用者

人生若只如初見

木蘭詞 擬古決絕詞柬友

(清)納蘭性德

人生若只如初見,

何事秋風悲畫扇?

等閒變卻故人心,

卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,

夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣兒,

比翼連枝當日願。

[翻譯]

如果相愛永遠像初識,

就不會出現婕妤怨秋扇的舊事。

當薄情郎輕易變心時,

男女的感情中本來就會出現這類事。

想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊,

卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。

現在我身邊的薄倖錦衣郎,

還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。

[鑑賞]

牌:原為唐教坊曲,後用作詞牌。最初可見《花間集》中韋莊詞。上下片除第三句外,其餘皆押仄聲韻,也作《木蘭花》。

詞題:這是一首擬古之作。古詩中的《決絕詞》,是以女子的口吻控訴薄情郎,從而表示與之決絕。

唐元稹有《古決絕詞》三首。在納蘭容若的詞集裡,有的版本中詞題為:「擬古決絕詞柬友」,顯然這種「閨怨」是一種假託,。

據專家稱:這是納蘭的特有隱情的表現。

這首詞中有兩個典故。

「秋風悲畫扇」:借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子,卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。

南北朝樑的劉孝焯就曾經寫過《班婕妤怨》:「妾身似秋扇」,於是就用秋扇比喻被遺棄的女子。

「驪山」「淚雨零霖」「比翼連枝」:都是講的唐明皇與楊貴妃的故事。白居易的《長恨歌》已經把這個故事傳頌千古了。

何事西風悲畫扇?--到了秋天,我們夏天用的扇子就捐棄了。如果遇到對的人,初見的美好印象能長久保留,就沒有「西風背畫扇」的悲劇多好啊。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒,比翼連枝當日願。 ——楊玉環的愛情

納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎。 起句非常新奇,本來兩情相悅,恨不能朝朝暮暮,然而如若知道遲早分離,倒不如保持「初見」時那種若即若離的美好。 然後描繪變心的人往往指責滿懷痴情卻無端被棄的一方首先變心,失戀女子的愛恨情殤可見一斑。

最後引用七夕長生殿的典故,譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟,如今卻背情棄義!

[作者]納蘭性德(1655-1685):清詞人。原名成德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人。

大學士明珠之子。康熙進士,官一等侍衛。善騎射,好讀書。

詞以小令見長,多感傷情調,間有雄渾之作。也能詩。有《通志堂集》。

詞集名《納蘭詞》,有單行本。又與徐乾學編刻唐以來說經諸書為《通志堂經解》。(《辭海》2023年版)

安意如:人生若只如初見 這是一部不甘於淹沒在浩瀚書海中的作品。她似在談詩詞,又似在談風月。

她不拘泥於對古典詩詞字面的理解,也非傳統意義上的簡單賞析,而是一種風格獨特、感情豐富的散文隨筆。她用清麗、感性的筆調,配以優雅、飄逸的插圖,描繪出一幕幕古典詩詞背後唯美、動人的歷史愛情畫卷,引領讀者傾聽一段段經典、震撼的浪漫往事。詩人,詞人,凸現其曠世奇才與至真性情。

初相遇的時候,一切都是美好的,所有的時光,都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因為抱著憧憬,所以相信一切只會越來越好。所有的困難,都是微不足道,滿天的星辰,都在你面前失色,我的世界沒有我,全部是你。

我不懂世事的因循,一切美好的東西,為什麼到最後都會發生不可思議的轉變。我不懂浮生的如夢,糾結的愛情,我不懂懷念和遙望的分別,揮手決絕抑或萬水千山,反正絕望不起來也暴烈不起來。

深情的懷舊,原是美好的恍惚,記得的也是幸福,那一刻,彷彿時光倒流,繁花盛開。

溫柔與感動,渴盼與甜蜜,原來只是初初相見。潮生潮滅,滄海桑田,換了人

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。何事秋風悲畫扇是啥意思?求解?謝謝

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人生若只如初見,何事秋風悲畫扇的意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好,那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚豔 傾情。忘卻也許有過的背叛 傷懷 無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。時光匆匆,我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之...

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