1樓：瓜瓜的夢幻生活
早在春秋戰國時期，宮廷和墨客中就出現了“隱語”、“文義謎語”等文字遊戲。那時一些遊說之士出於利害考慮，在勸說君王時往往不把本意說出，而借用別的語言來暗示，使之得到啟發。這種“隱藏”的話語，當時叫做“廋辭”（廋是隱藏之意），也叫“隱語”，就是燈謎的原型。
後來到了秦漢，這種風氣更加盛行，而且成為一種書面創作。進入唐宋時代，“文義謎語”漸入佳境，制謎和猜謎的人越來越多。至明清時代，春節前後各城鎮皆張燈懸謎，盛況空前。
傳統燈謎的製作講求一定的格式，需運用巧思才可以製出十分高妙的燈謎，是中國獨創的文學藝術。
2樓：愛你無極限
早在夏朝，就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期，這種歌謠發展，演變成“廋辭”（亦稱“隱語”）。當時由於列國分爭，有不少遊客在進諫時，往往都用“隱語”道出已見，使君王從中得到啟發。
《國語·晉語》記載“有秦客瘦辭於朝，大夫莫之能對也。”可見那時的這些“瘦辭”和“隱語”，就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎，並以《字謎三首》收入他的詩集後，才有了“謎”字一稱。
開始的謎流行於口頭說猜，三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋，有一些文人學士為了顯示才學，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之又有了“燈謎”一稱。清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。
辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動更加彭勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍
元宵節燈謎
群眾文化生活作出了巨大的貢獻。在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。《謎語》古稱“隱語”，“廋辭”。
今通常指民間謎語。我國著名古典文藝理論家劉勰在《文心雕龍·諧隱》中說：“自魏代以來，頗非俳優，而君之嘲隱，化為謎語。
謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或影象物品，纖巧以弄思，淺察以炫辭。義欲婉而正，辭欲隱而顯。
”他對謎語從理論上作了高度的概括，對謎語發展的歷史，謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。
3樓：匿名使用者
湊個痛快抽根黃瓜出現
燈謎的來歷是什麼？
4樓：廣西師範大學出版社
把謎語抄寫在花燈上叫人去襲猜，叫燈謎。它的由來bai，有一段有趣的傳說。相傳du，古時候zhi有個財主，家dao財萬貫，他人品不好，見高就拜，見低就踩，窮人對他恨之入骨。
但他有財有勢，窮人拿他沒辦法。
一年的元宵之夜，有一名受盡這個財主剝削的人提著一個花燈來到財主家門前。他的花燈又大又亮，燈上還題了一首詩，引來很多人圍觀。財主好奇，也出來看熱鬧。
他不識字，就叫帳房先生念給他聽。帳房先生遵命，搖頭晃腦地念了起來：“頭尖身細白如銀，論評沒有半毫分，眼睛長在屁股上，光認衣裳不認人。
”財主聽後大怒，說燈的主人有意諷刺他，叫來家丁要打提燈人。提燈人並不害怕，不慌不忙地說：“這首詩怎麼會是諷刺你呢？
它說的是做衣服的‘針’呀！”頓時，人們鬨堂大笑。財主見狀，狼狽地溜進了屋。
從此，燈謎就出現了，每有彩燈會，必有燈謎。
猜燈謎的來歷
5樓：第一回合無悔
燈謎的由來已久！燈謎，是我國民間文學的一種藝術形式；是人民在長期勞動實踐中的智慧和結晶，它源於生活，用於生活；也是人們喜聞樂見的一種智力活動遊戲。它吸引著天南地北各行各業的愛好者，使人在增長知識，啟迪智慧的同時，又獲得美妙的享受。
我國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了“廋詞”和“隱語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語”開始分化為兩個方向。
一類以描寫特徵為主的事物謎；另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現，併成為主流。
從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。
解放後，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動更加彭勃發展，，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。
望題主採納！
燈謎的起源是什麼？
6樓：北京創典文化
猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節後人們饒有興趣又喜聞樂見的一項活動。
燈謎最早出現在宋朝。到南宋時，每逢元宵節，首都臨安制謎、猜謎的人就有很多。他們把謎語寫在紙條上面並貼在彩燈上讓人們猜。燈謎大多輕快活潑、詼諧風趣，深受社會各階層的歡迎。
燈謎是我國勞動人民智慧的結晶，是中華民族傳統的一門綜合性藝術。早在夏朝，就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。隨著人類社會的進步和科學文化的發展，到了春秋戰國時期，這種歌謠發展、演變成廋辭，也稱隱語。
當時列國紛爭，人們在進諫時，往往都用隱語道出自己的意見，使君王從中得到啟發。
“廋辭”兩字最早見於左丘明《國語·晉語》：“有秦客廋辭於朝，大夫莫之能對也。”可見那時的這些廋辭和隱語，就是我國燈謎的雛形。
這裡講的是發生於公元前542年的事，雖然沒有記錄下秦客廋辭的具體內容，但由此可見，春秋時期，廋辭已作為外交鬥爭的一種形式而登上了大雅之堂，在統治集團高階**中運用了。
隱語比廋辭較晚出現，如同廋辭一樣，也是以形象生動的評議來隱示事物，因而十分流行，上到諸侯將相，下至平民百姓，幾乎人人都喜歡隱語。
在當時，有些統治者喜隱言而不好逆耳之言，臣民若要諷諫朝政，就必須投其所好，利用隱語轉彎抹角地勸諫。在國家之間的政治鬥爭中，為了達到不可告人的目的，也往往用隱語掩人耳目，暗中通情。韓非子《韓非子·喻老》和左丘明《左傳·宣公十二年》，分別記載了楚莊王和申無畏以及還無社和申叔展用謎語作答的故事。
開始的謎，流行於口頭說猜，三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。直至南朝宋時文學家鮑照作“井”“龜”“土”3個字謎，並以《字謎三首》收入他的詩集後，才有了“謎”字一稱。
在南宋，有一些文人學士為了顯示才學，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之又有了“燈謎”一稱。
謎語在春秋時叫言隱、隱語、廋辭，在漢代叫射覆、離合、字謎，在唐代叫反語、歇後，在五代叫覆射，在宋代叫地謎、詩謎、戾謎、社謎、藏頭、市語，在元代叫獨腳虎、謎韻，在明代叫反切、商謎、猜燈、彈壁、彈壁燈、燈謎、春燈謎，在清代叫謎子、謎謎子、切口、縮腳韻、文虎、燈虎、春謎、燈謎等。真是叫法花樣百出，但都寓含了深刻的意思。
民間謎語與燈謎不同，燈謎屬於文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的特徵來隱射的，因此，民間謎語屬於事物謎。
民間謎語主要著眼於事物的形體、效能、動作等特徵，運用擬人、誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。
民間謎語的謎底範圍比較窄，除了少量字謎以外，大多數都是事物，如動物、植物、用物、人體器官、自然現象、人類行為等。它的謎面往往是山歌體的民謠，以四句形式出現較多，講究押韻而有節奏，讀之可以朗朗上口，而且形象生動，便於口頭傳誦。
猜燈謎的由來 5
7樓：鈴鐺兒凌
古代，每年元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰
國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南
宋。猜燈謎是我國傳統的娛樂形式，它運用藝術的手法和漢字的規律，著眼於字義詞義變化，常用
一個詞句、一首詩來製成謎語，既能達到娛樂的目的，又即使人增長知識，為人們所喜聞樂見。春
秋戰國時代，宮廷和墨客中出現了“隱語”、“文義謎語”等文字遊戲，這可以說是最早的燈謎。
那時一些遊說之士出於利害考慮，在勸說君王時往往不把本意說出，而借用別的語言來暗示，使之
得到啟發。這種“隱藏”的話語，當時叫做“庚詞”(庚是隱藏之意)，也叫“隱語”。
秦漢以後，這種風氣更加盛行，西漢曹娥碑後題有“黃絹幼婦外孫齏臼”，射“絕妙好辭”，即
是“隱語”。《文心雕龍·諧隱》指出，“自魏代以來……而君子嘲隱，化為謎語”。唐宋時代，“文
義謎語”日漸發展，制謎和猜謎的人多起來。”至南宋時，每逢元宵佳節，文人墨客把謎語寫在紗
燈之上，供人們猜測助興。燈謎至此可以說是名副其實的燈謎了。至明清時代，春節前後各城鎮皆
張燈懸謎，盛況空前。
有關燈謎的民間故事：
相傳，很早的時候，有個姓胡的財主，人稱“笑面虎”。這笑面虎嫌貧愛富，平日魚肉鄉里。村裡
有位叫王少的窮秀才，決定要逗逗這個笑面虎。有一年，元宵將臨，各家各戶都忙著做花燈，王少
也樂哈哈地忙了一天。到了元宵燈節的晚上，王少打出一頂花燈上了街。只見這花燈扎得又大又
亮，更為特別的是上面還題著一首詩。王少來到笑面虎門前，把花燈挑得高高的，引得好多人圍
看，笑面虎也忙擠到花燈前，見燈上題著四句詩：
頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分，
眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。
笑面虎一看，只氣得哇哇亂叫：“好小子，膽敢來罵老爺!”喊著，就命家丁來搶花燈。王少忙挑起
花燈，笑嘻嘻地說：“老爺，咋見得是罵你呢?”笑面虎氣呼呼地說：“你那燈上是咋寫的?”
“這不是罵我是罵誰?”王少仍笑嘻嘻地說：“噢，老爺是犯了猜疑。我這四句詩是個謎，謎底就
是‘針’，你想想是不是?”笑面虎一想：可不哩!只氣得乾瞪眼，轉身狼狽地溜走了。周圍的人見
了，只樂得哈哈大笑。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就
叫“燈謎”。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容。
8樓：無人的花葬
古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。
謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。
”“元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度”，所以稱為“燈謎”。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。
他見了衣著體面的人，就拼命巴結；見了粗衣爛衫的窮人，就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去後越想越氣。
於元宵之夜，紮了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前**，只見上面寫著：
頭尖身細白如銀。
稱稱沒有半毫分；
眼睛長到屁股上，
光認衣裳不認人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，膽敢來罵老爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：
“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是“針”，你想想是不是。這“針”怎麼是對你的呢？莫非是“針”對你說的，不然你又怎麼知道說的是你呢？
”笑面虎一想，可不是，只好氣得乾瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開後，越傳越遠。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。
所以就叫“燈謎”。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容，《紅樓夢》裡有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。
春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛鍊思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。
古代，元宵夜還有“元宵照井”的習俗，古諺語說：“照井水，面皎美。”俗傳元宵夜去觀井水會顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵明月當空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現出花容月貌來。
元宵節除了保留著許多有趣的遊戲習俗外，還流傳著許多軼聞趣事。“只許州官放火，不準百姓點燈”的成語，其趣事就是出於元宵。相傳，宋朝有一個叫田登的人，做了州官，為了避“官諱”，他驕橫跋扈，不許百姓言“登”，因“登”和“燈”同音，也就不許百姓說“燈”，“點燈”只能叫“點火”。
這個州官在元宵節時，貼出告示寫道：“本州依例，放火三日。”由於他平日胡作非為，人們便針對他的佈告，譏諷他是“只許州官放火，不準百姓點燈
燈謎的起源，燈謎的起源是什麼？
說著打著燈籠大搖大擺地走了。從這兒以後，人們每逢時年，就把謎語寫在燈籠上，讓別人去猜。時間一長，就形成了過年猜燈謎的習俗。 憂憂草的童話 燈謎 riddles written on lanterns 又名文虎.猜燈謎,亦稱打虎.彈壁燈.商燈.射.解,拆等,現在,人們都習慣用 燈謎 一稱.燈謎是我國勞...
關於古詩的燈謎，關於燈謎的詩句
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