伯牙善鼓琴的鼓是什麼意思,伯牙善鼓琴中的鼓琴是什麼意思

時間 2021-08-11 17:07:07

1樓:愛懂特弄

鼓 敲擊 敲打 的 意思 例如 《曹劌論戰》中 “一鼓作氣,再而衰,三而竭”

2樓:匿名使用者

伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽

原文:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。

鍾子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!

”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鍾子期必得之。

伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鍾子期輒窮其趣。

伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。

吾於何逃聲哉?”

譯文:伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴,心裡想著高山。

鍾子期說:“好啊!高峻的樣子像泰山!

”心裡想著流水,鍾子期說:“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!

”伯牙所思念的,鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽,突然遇到暴雨,在岩石下;心裡傷感,於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音。

每有曲子彈奏,鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說:“您聽曲子好啊,好啊!

心裡想象就好像我的心意啊。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

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說行天下:****上千個,總有一個適合您。 說行天下

3樓:匿名使用者

“鼓”的意思是“彈”

4樓:匿名使用者

應該就是彈奏的意思吧

伯牙善鼓琴中的鼓琴是什麼意思

5樓:一灘新約

鼓琴:彈琴

相關出處:

伯牙善鼓琴出自戰國列禦寇的《列子》中的一文。

原段:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。

譯:伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候,內心想著高山。

擴充套件資料《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上並無確切記載。在古籍中,戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。

文中,伯牙產生了創作激情,要把自己的感受譜成**,於是他架起琴,把滿腔激情傾注到琴絃上,一氣呵成,譜寫了一曲《高山流水》。

沒多久,成連先生搖船而返,聽了他感情真切的演奏,高興地說:“現在你已經是天下最出色的琴師了,你回去吧”伯牙恍然大悟,原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此後,伯牙不斷積累生活和藝術體會,終於成了天下操琴的高手。

6樓:孫老闆

鼓琴的意思是:彈琴

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

【譯文】伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候,心裡想到巍峨的泰山,鍾子期聽了讚歎道:“太好了!

就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙彈琴時,心裡想到寬廣的江河,鍾子期讚歎道:“好啊,宛如一望無際的江河在我面前流動!

擴充套件資料

1、《伯牙鼓琴 》創作背景

《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上並無確切記載。在古籍中,戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。

2、《伯牙鼓琴 》鑑賞

人生苦短,知音難求;雲煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。

“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模,他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。

7樓:火影忍者鳴人君

鼓 敲擊 敲打的意思

例如 《曹劌論戰》中 “一鼓作氣,再而衰,三而竭”

伯牙善鼓琴鼓的古義是什麼

8樓:太原文侯書院

答:伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下,心悲,乃援琴而鼓之;最初伯牙的琴聲似連專綿屬

大雨,後來又似山崩地裂之聲,可見他的琴聲可以準確的表達內心所想,彈琴技藝高超。

作品原文:

《伯牙善古琴》

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鍾子期曰:

“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!

”伯牙所念,鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰,卒逢暴雨,止於巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。

曲每奏,鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫志,想象猶吾心也。

吾於何逃聲哉?”

文章結構:

文章前半部分講的是高山流水的故事,由“高山”與“流水”兩次演奏概括出“伯牙所念,鍾子期必得之”。然後再詳述伯牙遊泰山遇暴雨一事,引出伯牙視鍾子期為知音的感嘆。

先秦時代百家爭鳴,人才鼎盛,這些人恃才傲物,都希望自己的理想與抱負能被某個君所理解,一展胸中所學,但能達到這一目標的人畢竟是少數,更多的人則是一生懷才不遇或隱或退甚至終老山林。所以這一則關於知音的故事之所以能夠廣泛流傳,其背後的原因便是人生遇合的美妙與人生不遇的缺憾。

伯牙善鼓琴原文和譯文,伯牙善鼓琴原文及翻譯字譯

原文伯牙絕弦 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰 善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,鍾子期曰 善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,鍾子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。譯文 伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心裡想到巍峨的泰山,鍾子期聽了讚歎道 太好...

伯牙善鼓琴,鍾子期善聽中的善是什麼意思

森海和你 善 擅長,善於。出處 戰國呂不韋的 伯牙絕弦 原文節選 伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰 善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,鍾子期曰 善哉,洋洋兮若江河!譯文 伯牙擅長彈琴,鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心裡想到巍峨的泰山,鍾子期聽了讚歎道 太好了!就像巍峨的泰山屹立...

伯牙鼓琴的意思,伯牙鼓琴中的詩意?

伯牙鼓琴 是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,歷史上並無確切記載。在古籍中,呂氏春秋 一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。伯牙,春秋戰國時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都 今湖北荊州 伯牙是當時著名的琴師,善彈七絃琴,技藝高超。既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為 琴仙 高山流水...