1樓：江南
（1）孔子及其**言行 儒家學派 丘 仲尼 春秋 教育
（2）老舍 舒慶春 舍予 《駱駝祥子》
填空。（1）《論語》是記錄_________的一部書，共20篇，是_________家最重要的經典著作之一，與_________
2樓：秋脫地
（1）孔子和他的**言行；儒；《大學》、《孟子》、《中庸》
（2）丘；仲尼；春秋；思想家、教育家；仁
文學常識填空：（3分）①《論語》是記錄孔子和他的** 的一部書，是 ...
3樓：丄妹
① 言行，儒 ② 寓言，詩 ③ 宗璞，清略
《論語》文學常識
4樓：蘇老溼講乾貨
說到《論語》，我們腦海裡很快閃過這樣一句話：《論語》是記錄孔子及其**言行的一本書。
但作為四書五經之一的《論語》，其實並不怎麼好讀。
其次，《論語》本身篇與篇之間並沒什麼聯絡，甚至連篇章的名字也不能好好選取，只是選取每篇第一章的前兩三個字當標題，所以單看目錄讓人崩潰；
第三，《論語》引入的概念特別多，看著看著就很容易混亂了。
那麼，這樣難以攻克的《論語》，我們要怎樣才能快速讀懂呢？
《論語》雖然看著複雜，但其實有兩條主線貫穿全書的始終，只要我們能把它拎出來，就會豁然開朗。
第一條線是強調內外兼修的個人發展之路；第二條線是強調以德治國的國家治理之路。
如果用一副對聯來描繪的話，則是：
（上聯）：內仁外學當君子
（下聯）：德政禮制管國家
（橫批）：天下大同
接下來，讓我們就依此將《論語》的精髓一一解開。
在《論語》裡，孔子給我們闡述了很多關於人的道德品質的概念，有仁義禮智信、溫良恭儉讓等等，非常非常的多，但其中最核心的就是一個字：仁。
“仁”字在論語中總共出現109次，是論語中最重要的概念。
因為孔子認為仁是作為一個人最重要的品質，是值得我們終身去追求的。
關於仁並沒有明確的定義，但一個能夠做到仁的人必然是孝敬父母的人，忠於君王的人，做事中庸的人，而不是花言巧語的人...
一個人的道德品質除了需要不斷修煉，也是需要不斷學習的。在教育方面，孔子可是下足了功夫。
首先，孔子降低了學習的門檻。在以前學習是個貴族行為，一般人沒資格沒途徑。孔子辦的學院，學生只要付一條臘肉的學費就可以報名學習；
第二，孔子教的都是正能量的東西。孔子指定《詩經》為教材，讓大家通過學習美好的事物提升自己的修養；
第三，孔子在多年的教學中總結了很多教育和學習的方**，比如因材施教、溫故知新、不恥下問等等；
第四，孔子強調學以致用，認為學習好了就要去當官報效國家。
可以說，孔子在教育領域留給後人的財富遠大於他在政治方面取得的成就。
孔子強調追求仁的品質，重視學習的提升，而能做到這樣的人就是君子了。
在《論語》裡對什麼樣的人是君子有詳細的說明：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬然後君子。就是說一個人，如果保留了原始的質樸，同時又很有修養，那麼他就是一個君子。
與君子相對的另一個概念是小人。在孔子的理論世界裡，君子是完美的，而小人是可恥的。
他用大量的論述告訴我們什麼樣是君子、什麼樣是小人：比如君子就是坦坦蕩蕩的、小人就是整天焦慮的，君子心懷遠大、小人就顧著眼前一點利益等等諸如此類。打個比方，如果說岳不群是小人，那令狐沖就是君子。
當然，孔子是鼓勵我們去當君子而鄙視當小人的人的。
除了個人主線，《論語》還有一條主線是國家。
從國家治理的角度看，孔子主張“為政以德”，應當用道德去感化人教育人，這才是最高尚的治國之道，而這種符合仁的治國方略也叫“德治”或“德政”。
孔子認為如果實施德政，老百姓就會向群星圍繞北極星一樣的圍繞在帝王的身邊，老百姓不只是很聽話還很有禮貌；而下等治理國家的方法則是用法令用刑罰讓百姓因為害怕而聽命，因此百姓是沒有廉恥之心的。
基於德政的治國方針，孔子提倡效仿周朝的禮制來進行管理。所謂“禮治”，就是遵守嚴格的等級制度，君和臣、父和子、貴和賤、尊和卑都有嚴格的區別。
孔子本身就是十分認同並遵守周禮的，在《論語》裡有大量描述孔子是如何推崇並遵從周禮的論述。
在行為舉止上，孔子都能按禮行事，對不同的人、不同的事、不同的環境，應該有什麼表情、什麼動作、什麼語言，他都一絲不苟，準確而妥貼；
在教兒子說話時孔子會要求按周禮說雅言，在看到諸侯有越禮的行為孔子會忍不住嘮叨幾句，而自己最愛的**顏回下葬，顏回的父親請求孔子賣車給顏回厚葬，孔子也因為要遵守周禮而拒絕了。
可以說孔子是用生命在維護禮制的秩序。
有德政的治國方針和禮制的治國制度，孔子指出治理國家還要學習“堯舜禹”這樣的明君。
作為君王，關鍵需要做到以下兩點。
第一，以身作則。如果君主自己做好了，就不用擔心底下的人做不好；
第二，任用賢臣。通過選拔有德行的人，就可以共同治理好國家。
最後讓我們一起來回顧一下這期的內容：
在孔子的心目中是有一個理想的成功之路的，其實這也是一條個人成長和國家管理相結合的成長之路：
個人通過修身養性使得自己的心境修為在一般人之上，
然後才能管理好自己的家族或宗族，
接著有能力治理好一個小小的諸侯國，
最後才可以安撫天下黎民百姓，使他們能夠豐衣足食、安居樂業。
“修身、齊家、治國、平天下”，這可以說是孔子政治倫理成功學的最好演繹。
5樓：狂仔迷
不不，是孔子及其**，以下百科黏貼
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。
通行本《論語》共二十篇。
6樓：匿名使用者
論語是儒家經典著作之一，他與大學中庸，孟子，合成，四書。
填空。（1）《論語》是_______家經典著作之一，內容主要是記錄________________ 的言行。（2）孔子，名__
7樓：手機使用者
（1）儒 孔子及其**
（2） 丘 仲尼 春秋 思想 教育
8樓：大鹿萌欸
儒家，孔子、邱、仲尼、春秋、思想家、教育家。
論語是一部記錄什麼和什麼言行的書
9樓：牙牙的弟弟
主要記錄孔子和其**的言行。
《論語》
是記載孔子及其學生言行的一部書。《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。
在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
10樓：匿名使用者
《論語》是記載孔子及其**同相關人士思想、言論和活動的一部書，大部分內容都是直接引用了當事人的對話和言論，被稱為語錄體思想散文集。由孔子的**及再傳**彙輯成書，且大部分內容是人物的言論，所以稱為“論語”。
11樓：謝謝
《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的**及其再傳**編撰而成.它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其**言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等.與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”.
通行本《論語》共二十篇。???????
文學常識填空： 1.孟子，名 。 時期 學派的代表人物。 2.《孟子》是一部記錄...
12樓：
1.軻 戰國 儒家 2.孟子及其** 《大學》、《論語》、《中庸》 【解析】本題考查學生對《孟子》有關知識的認知能力。
《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的**記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位，與《大學》、《論語》、《中庸》合稱為“四書”。
《論語》是記錄＿＿言行的一部書，與《＿＿》《＿＿》《＿＿》並稱為“四書”。
13樓：匿名使用者
孔子，大學、中庸、孟子
14樓：仰天丫的
《論語》是儒家經典著作，《論語》和《孟子》，《大學》，《中庸》並稱四書
15樓：狄荻野千尋
孔子， 《孟子》《大學》《中庸》
《論語》是怎麼樣的一部書，《論語》是怎麼樣的一部書？
常青 樹 論語 論語 是孔子 及後人記述孔子言行的語錄體著作，寫成於戰國初期 公元前475年前後 論語 記述了孔子的社會政治思想 哲學思想 倫理思想 教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和細節。全書大體是孔子 及其後人所記，是研究孔子的基本資料。歷代研究 論語 的書籍很多，現存的主要有三國何晏的...
阿凡達是一部沒有軍事常識片子
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